第十九章：野心

　　通常情況下，靈神的壽命通常都是十分悠長(zhǎng)的。只要自然界還存在有他的族群，靈神就能繼續(xù)活下去。

　　雖然人類這個(gè)種族出現(xiàn)在自然界的時(shí)間，相比其他族群來(lái)說(shuō)并不悠久，但是卻有著其他族群無(wú)可比擬的智慧和創(chuàng)造力。

　　因此，在人類出現(xiàn)的短短幾千年時(shí)間內(nèi)，足跡幾乎遍布整個(gè)自然界，并迅速演化出了一種種不同的社會(huì)形態(tài)。

　　然而，在某種程度上，人和自然界的其他生物其實(shí)是沒(méi)什么分別的。他們剛生下不久的幼崽之間都會(huì)為了吸吮母乳而爭(zhēng)斗，更何況成年體。

　　從個(gè)人衍生到部落，再到國(guó)家，人與人之間的爭(zhēng)斗往往比人和其他動(dòng)物的爭(zhēng)斗要兇猛和黑暗的多。

　　智慧與智慧之間、武力與武力之間是有差距的。這種差距的直接結(jié)果就是社會(huì)地位的高低不同。

　　還是那個(gè)平原，但是之前的九黎部落已經(jīng)消失融合到華夏部落里面。

　　一段對(duì)于靈神們來(lái)說(shuō)并不久的歲月過(guò)去，這一天部落共主禹做了個(gè)決定，將部落首領(lǐng)的位置傳給自己的兒子啟。由此，家天下的社會(huì)性質(zhì)在人類的不算長(zhǎng)的歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

　　有智者說(shuō)過(guò)，天下分久必合，合久必分。對(duì)于更高社會(huì)地位的追求是所有生物的共同本能，人類尤勝。

　　更高的社會(huì)的地位意味能享受著更多的資源，幾千年的歷史中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄好漢，如同飛蛾撲火一般，追求著一種叫做權(quán)利的東西，樂(lè)此不疲。

　　由此，戲劇性的一幕上演了。對(duì)人類最狠的、最恐懼的不是其他自然界的捕食者，甚至不是自然本身，而是人類自己。

　　為了能在和同類競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，各種各樣的方法都被嘗試過(guò)。

　　他們拼命地研究、學(xué)知識(shí)、造武器、搞陰謀，人類手中握著超越自然界其他生物不知多少的武器，卻是用來(lái)對(duì)付自己的。

　　人類曾經(jīng)三次險(xiǎn)些將自己玩死，雖然最終冷靜了下來(lái)。

　　有人說(shuō)：“人類下一次世界大戰(zhàn)，用的武器將是石頭?！?p>　　人類之間的勾心斗角、冷戰(zhàn)摩擦，從這個(gè)種族出現(xiàn)以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。

　　也許是靈神之間的默契，他們從來(lái)不會(huì)插手自然界的事情。即便自己的族群在內(nèi)斗，甚至由于外力消失。

　　羲曾經(jīng)說(shuō)，野心這種東西，是文明進(jìn)步的良藥。沒(méi)有野心，文明是很難主動(dòng)進(jìn)步的。因此，他不再人類面前出現(xiàn)，不再試圖引導(dǎo)人類文明的方向。

　　人類需要靠自己，來(lái)不斷進(jìn)化。