武者修行達到“六品巔峰”，就會練成“領域”。
所謂領域，乃是以自身強大真氣，影響外界的手段。
護體氣勁延伸至外界三尺之外，形成“三尺氣墻”，就是“領域”的雛形。
再進一步，在“三尺氣墻”內(nèi)，融入自身武道特點，將極致的外門功法，融入三尺氣墻之內(nèi)，化防御為攻擊，那就是“領域”。
張三豐的領域，融入自身“太極拳”的精髓，三尺之內(nèi)，一個個大小不一的“圓形氣勁”，好像磨盤組成的絞肉機。
林立的領域，融入自身“玄陰劍指”，來往交錯的陰寒劍氣，好像刺猬。
每個人對于武道的理解不同，形成的“領域”也不盡相同，頗具個人特點。
說到底，“領域”其實就是武者內(nèi)功與外功的完美結(jié)合，影響外界環(huán)境的表像。
“領域”雖然強大，但也有其限制。
首先，“領域”的覆蓋范圍受真氣渾厚程度決定，強如張三豐和林立，也很難將“領域”延伸至三尺之外。
其次，領域的殺傷力并不算強，對付普通人，或許能夠碾壓，但是對上武林高手，最多也就起到輔助作用。
最后，領域極為損耗真氣，很難維持長久，通常也就幾個呼吸時間，就能耗干修為，所以領域的實戰(zhàn)作用極其有限。
林立和張三豐決定一戰(zhàn)，率先釋放領域，卻不是為了交鋒，而是讓彼此知曉自身武道特點。
“老道我自創(chuàng)太極拳，獨創(chuàng)內(nèi)家拳一脈，身心內(nèi)外，內(nèi)功外功的特點就在一個『圓』字！”張三豐當著所有人面，坦誠自己武道特點。
“小僧自創(chuàng)『玄陰劍指』和『九陽開碑手』，以陰陽互轉(zhuǎn)，冷熱交替，產(chǎn)生巨大殺傷力，武功各走極端，與張真人追求混元一體的太極相反，小僧追求乃是陰陽大道！”
林立隨即將『玄陰劍域』轉(zhuǎn)為『九陽烈域』，勁走極端，陰陽互轉(zhuǎn)，頗有乾坤倒懸的意味。
張三豐和林立的領域終于重疊在一起，相互影響，相互抵消，同時將自身對于武道的理解，全部展現(xiàn)在對方面前。
兩人一戰(zhàn)，除了要爭一個天下第一外，還有相互證道的意思。
林立緩緩伸出右掌，炙熱的掌力讓空氣都產(chǎn)生扭曲，張三豐只感覺一陣熱浪撲面，好像對面是一個大火爐。
這一掌乃是『九陽開碑手』的精髓所在，至剛至陽的掌力，凝練到極致，看似緩慢，實則恐怖的熱力已經(jīng)封鎖對手所有逃避路線。
觀戰(zhàn)的寶樹和尚，看到林立這緩慢的一掌，心里不由一陣苦澀。
他精修『龍象般若功』和『大力金剛掌』，鉆研剛猛掌力。
但是看到林立這一掌才明白，何為天下至剛至猛的掌法。
這超越速度，超越招式的一掌，其實已經(jīng)達到掌勁變化的極致，看似平平無奇的一掌之中，掌勁環(huán)環(huán)相扣，各走極端，后勁十足。
正所謂至剛無敵，其慢也剛！
寶樹和尚相信，就算當年的北俠郭靖復生，打出的『降龍十八掌』，也不過如此！
另一邊的張三豐，面對林立這至剛之掌，只是懷抱太極，全身氣勁內(nèi)斂到丹田，全身氣血好似活過來一般，全部朝下丹田而去，內(nèi)斂成球。
當這個球被內(nèi)斂到極致，猛然爆發(fā)時，那股巨大的沖擊力，化作一股不下于林立『九陽開碑手』的力量。
這股力量就是張三豐所創(chuàng)『內(nèi)家拳』的精髓。
抱丹坐胯，內(nèi)斂成圓！
兩股強大的力量相沖擊，產(chǎn)生爆炸性的氣浪，形成一股風暴，處于風暴中間的林立和張三豐，被巨大力量掀飛，各自飄飛而去，泄去這股爆炸力。
兩人交手之地，憑空出現(xiàn)一個三尺寬的大坑，好像被炮彈轟擊過一樣。
“張真人這招『抱丹坐胯』，將全身氣勁內(nèi)斂爆發(fā)，果然厲害！”
林立站穩(wěn)身子，上半身的衣袍炸飛，露出精壯的肌肉！
“大師這招『九陽開碑手』，論剛猛也不在當年郭大俠的『降龍十八掌』之下！”
兩人交手一招，對各自武功底細已經(jīng)有了一個大概了解。
張三豐的內(nèi)家拳，追求肉身的極致，鍛煉全身氣血，將肉身潛能開發(fā)到極限，強大的體魄，如汞般的氣血，渾厚的真氣，三者合一，造就超越六品極限的破壞力。
林立的『九陽開碑手』，追求的是真氣極致的破壞力，完全放棄真氣養(yǎng)生的功能，專注于至剛至猛的破壞力，將真氣的性質(zhì)變化展現(xiàn)的淋漓盡致。
兩人都是“六品巔峰”的高手，形成各自的“領域”，無論外功還是內(nèi)功，都達到了極致，但是都無法突破七品境界，而走上不一樣的突破之路。
張三豐的突破之路，在于氣血，其內(nèi)家拳探索肉身的極致，成就一副金剛不壞之體。
內(nèi)家拳的金剛不壞，并不是塑造不壞金身，而是對身體掌控入微，時刻讓自己的身體保持圓滿的狀態(tài)，而成就不壞不漏的境界。『不壞』并不是不會損壞，也不是堅若金剛，斧劈刀砍而不傷。
而是一旦身體有了損傷，不論多么細微，都能察覺到，從而想辦法去修復和彌補，讓自己的身體時刻保持圓滿和巔峰的狀態(tài)。
張三豐之所以返老還童，就是因為他將肉身調(diào)養(yǎng)至最巔峰狀態(tài)，不下于二十多歲，體能最巔峰之時。
甚至他的牙齒都已經(jīng)換過一遍，若是張三豐張開嘴，就會露出一口潔白如珍珠的小細牙。
體能巔峰，真氣圓滿，精神修為莫測，戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富，意志堅定，現(xiàn)在的張三豐簡直就是一個完美無缺的武者，沒有絲毫短板，哪怕五絕重生，也未必能勝的過他！
與張三豐追求完美，面面俱到相比，林立則走上另一條路，那就是探索真氣變化的極致之路。
林立和張三豐最大的不同在于，他的前路并未斷絕，他不需要開辟探索『內(nèi)家拳』，以期突破之路。
他的路很明確，他的路并不在『倚天世界』，而是『大周世界』。
張三豐不知道六品之后的境界，但是林立知道。
這也是他唯一優(yōu)勝于張三豐的地方。
林立的背后，是一個傳承萬年的武道世界，一到九品的武道之路清晰可見。
而唯一的關鍵就是『內(nèi)力』。