035 九陰降龍
七天后，林立參加完峨眉派掌門『接任大典』后，也就離開了峨眉山，啟程返回少林。
這七天來，每到夜里，林立都會下峨眉山，與張三豐比武論道，交流武學(xué)。
剛開始，兩人交流僅限于自己的武功，后來慢慢發(fā)展為各門各派，甚至是一些自己聽過的武學(xué)理論，全部拿出來研究。
林立甚是將『易筋經(jīng)』和『洗髓經(jīng)』精髓也告訴了張三豐，差點沒把對方嚇?biāo)馈?p> 這兩門武功都是少林不傳之秘，張三豐沒想到，林立想都不想就拿出來交流。
雖然林立沒告訴張三豐兩門神功的具體修煉法門，可對于張三豐這樣的絕世天才，只要掌握精髓，倒推法門反而簡單。
實際上，林立對于門戶之見并不太看重，他畢竟是新時代穿越而來，加上對于“倚天世界”并無太多歸屬感。
況且林立自己知道自己的事，他之所以能與張三豐平分秋色，說到底還是因為他修煉了『易筋經(jīng)』和『洗髓經(jīng)』。
比武學(xué)修養(yǎng)，張三豐自創(chuàng)武功，比林立拾人牙慧，明顯要高上一籌。
林立不是一個揚(yáng)長避短的人，既然知道自己的弱項，他可不會避忌。
也因為林立的坦誠，張三豐也不藏著掖著，將自己知道的全部告訴林立，甚至就連『太極』的雛形都告訴了他。
兩人毫無保留的交流，對彼此的獲益都很大。
林立自然不用說，以前一直閉門苦修，雖然有系統(tǒng)幫助，可還是有一些不懂的地方。
經(jīng)過與張三豐交流，林立豁然貫通，武學(xué)修養(yǎng)直線上升，武功雖然進(jìn)步不大，可精神境界足足提升一大截。
最直觀的體現(xiàn)就是，『洗髓經(jīng)』進(jìn)步斐然，全身血脈渙然一新，林立外表又年輕幾歲。
同時，『洗髓經(jīng)』對于張三豐的啟發(fā)非常大，尤其是以氣血震蕩骨髓，易經(jīng)洗髓，增長壽元這一塊，與張三豐心中『太極』理論，有異曲同工之妙。
與林立交流，最少省去張三豐二十年苦功。
兩人交流的最后一天，都有些樂不思蜀，不想回家了。
“達(dá)摩祖師不愧是千年難遇的大宗師，在內(nèi)力之外，開辟氣血搬運(yùn)之法，『洗髓經(jīng)』之玄妙，足以輝耀千古！”張三豐得『洗髓經(jīng)』喜不自勝。
林立卻對于張三豐將要創(chuàng)立的『太極拳』更看重。
這套『太極拳』并非一般武學(xué)，更像是林立以前在網(wǎng)絡(luò)小說里看到的『內(nèi)家拳』，不以內(nèi)力為根本，反而更注重氣血之妙，暗合『洗髓經(jīng)』的精髓。
“太極拳重意不重形，以自身氣血搬運(yùn)氣勁，活化身體機(jī)能，又能大大增加壽元，保持身體巔峰狀態(tài)，與『洗髓經(jīng)』有異曲同工之妙，張兄若是真能創(chuàng)出此拳法，必然可與達(dá)摩祖師比肩！”
張三豐高興道:“若『太極拳』真能創(chuàng)出，少不得大師一份功勞！”
林立揮手道:“我只不過拾人牙慧，轉(zhuǎn)告于你，算不得本事！”
張三豐說道:“自從老道我內(nèi)功大成，再難寸進(jìn)后，就在想著另辟蹊徑，在真氣武學(xué)之外，再創(chuàng)立一門新武功！
不過受見識所限，一直不得其門而入，要不是大師摒棄門戶之見，傳授『洗髓經(jīng)』精髓，老道我也不可能有此收獲！”
林立含笑道:“張兄這可不是另辟蹊徑這么簡單，而是開創(chuàng)另一條習(xí)武之路，若是真能成功，比之達(dá)摩祖師還要勝上一籌！
達(dá)摩祖師雖然創(chuàng)出『洗髓經(jīng)』，更多的目的卻是增長壽元，修煉佛門心識。
張兄卻是要做那開天辟地之事呀！”
越是與張三豐交流，林立越是折服于他的武學(xué)修養(yǎng)，同時也為其可惜。
張三豐真是生錯了時代，若他能生在盛唐之前，武學(xué)成就絕不止于此！
金老爺子的武俠世界有個特點，年代越是古老，武學(xué)越是昌盛，唐朝是一個分水嶺。
唐朝之前，武學(xué)花團(tuán)錦簇，高手絡(luò)繹不絕，涌現(xiàn)出一個個的絕世之才。
春秋戰(zhàn)國之時，更有少女阿青，一根竹棒，力敵越國三千甲士。
可自唐朝之后，武學(xué)開始式微，武林高手別說與軍隊抗衡，就算五絕高手，面對千軍萬馬，也只有逃跑一途。
五絕過世的今天，江湖上打通任督二脈的高手，屈指可數(shù)。
就說峨眉派新任的掌門“風(fēng)陵師太”，她的武功就不算太高，最多打通十二正經(jīng)，三品巔峰境界。
峨眉派的傳承武功其實不俗，先不說郭襄繼承自東邪一脈的武功，就是三分之一的『九陽神功』，風(fēng)陵師太的實力也不該如此。
可事實就是，風(fēng)陵師太這樣的三品高手，已經(jīng)是江湖絕頂，一派掌門。
林立也與張三豐探討過這個問題。
他們發(fā)現(xiàn)，自唐朝之后，修煉內(nèi)力變得越來越困難，除非像張三豐這種天縱之才，否則絕難打通任督二脈。
就拿少林寺來說，北宋之時，達(dá)摩院，羅漢院各路首座，都是打通任督二脈的高手。
可如今，少林之中，只有寥寥幾人突破四品境界。
少林寺的武學(xué)并未失傳，空有七十二絕技都是如此，其他門派可見一斑。
林立也猜測過，會不會像網(wǎng)絡(luò)小說里說的那樣，隨著年代久遠(yuǎn)，天地元氣逐漸稀薄，導(dǎo)致武功式微。
可真正修煉少林武功后，林立才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)力真氣與天地元氣沒有半點關(guān)系。
內(nèi)力真氣乃是武者通過食物攝取的能量，結(jié)合一身氣血，融合而成的超凡力量。
外界元氣的多寡，與自身內(nèi)力真氣關(guān)系不大。
倚天世界也沒有天地靈氣的說法。
張三豐雖然天資卓越，可見識還不如林立，自然也不明白問題關(guān)鍵所在。
正是因為感覺前路已絕，張三豐才想著另辟蹊徑，創(chuàng)出一種不需要內(nèi)力真氣推動的武學(xué)。
『太極拳』的問世，說到底還是因為無奈之舉！
張三豐若是知道突破前路的方向，也不會轉(zhuǎn)而研究『太極拳』，希望創(chuàng)出一門新武學(xué)。
林立猜測，達(dá)摩祖師當(dāng)年在少林閉關(guān)也是如此。
因為真氣武道的前路已斷，達(dá)摩不得已才研究搬運(yùn)氣血之道，創(chuàng)出『洗髓經(jīng)』。
與張三豐交流七天后，林立也踏上返回少林的路，與來時相比，林立雖然收獲很多，但是疑惑也隨之增加。
這次峨眉之行，總得來說，林立還是收獲頗豐，除了與張三豐交流之外，林立還意外獲得兩門絕世武功。
『九陰真經(jīng)』和『降龍十八掌』。