情是凡人不懂的天機(jī)

　　情是凡人不懂的天機(jī)

　　九掌摘下一片葉子示眾云：

　　思維是打開(kāi)世界的法門(mén)，也是宇宙的意識(shí)。

　　在量子理論中，有一個(gè)最復(fù)雜的、也是最令人吃驚的現(xiàn)象，那就是量子“隧穿效應(yīng)”。假如，正在家里叨叨的掌門(mén)，構(gòu)成九掌門(mén)身體各個(gè)粒子突然穿過(guò)離你最近的墻壁，在隔壁鄰居家的客廳里重新聚合成一個(gè)掌門(mén)，對(duì)于隔壁鄰居來(lái)說(shuō)，九掌的出現(xiàn)顯更進(jìn)一步證明了：火神家的打火石。這個(gè)效應(yīng)，真正解釋了放射性物質(zhì)的衰變之謎。

　　如果人的思維也有“隧穿效應(yīng)”的話，那么，形成的意識(shí)流就會(huì)回到宇宙主體思維中，然后以能量的形式分散到時(shí)空中，思維也會(huì)選擇與之相匹配的載體。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人生的劇本早已寫(xiě)好，你不過(guò)是在思維穿過(guò)你的軀體時(shí)，能靜下心去傾聽(tīng)。當(dāng)然，在紛繁復(fù)雜的塵世中，要收到來(lái)自“宇宙老母”的信息，對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)是不可以想象的事情，因?yàn)椋瑢?duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，每天要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的很多碎片化的信息，這足以消耗全部的能量。

　　宇宙老母，您聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自凡人的吶喊：

　　你是造物主

　　你是流動(dòng)的

　　你無(wú)形又存在

　　你是宇宙生命的孵化器

　　世界是你造

　　你用塵土造出了人

　　我是人

　　我是你造

　　我有形卻不存在

　　我被定格了

　　我被困住了

　　我無(wú)法離開(kāi)人心

　　我是囚徒

　　我痛恨欲界

　　等著你顯形

　　等著你拯救

　　宇宙老母說(shuō)：

　　可憐的人啊

　　你們不是當(dāng)初答應(yīng)了

　　然后被拋到這個(gè)世界上

　　來(lái)記錄宇宙的信息

　　又反饋給我

　　你就是宇宙

　　宇宙就是你

　　海德格爾來(lái)說(shuō)人是被“拋到”這個(gè)世界上的。還不如《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)得妙，說(shuō)黛玉是西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，絳珠還淚的神話賦予了黛玉一生的艱難坎坷，人世的悲歡離合，黛玉最后于賈寶玉和薛寶釵大婚之夜，淚盡而逝。我想如果黛玉再輪回轉(zhuǎn)世，她也一定不愿做一個(gè)如此癡情的女子，這是一場(chǎng)生命的輪回，是意識(shí)流在時(shí)空中的交換，當(dāng)我們帶著前世今生的意識(shí)流，也可以看作是思維量子，穿越時(shí)空回到宇宙本源時(shí)，那個(gè)“我”被打碎了又重新組合，之后又散落在時(shí)空里，又開(kāi)始了新的旅程，從這個(gè)角度來(lái)講，死亡是重生的開(kāi)始。只有思維的量級(jí)達(dá)到一定的程度，才可以到達(dá)更高的維度空間，比如我家小主只有完成火神的思維導(dǎo)圖，才可以重回火神殿，否則還要用無(wú)休止的輪回，而每一次輪回都是新的歷劫。

　　在這場(chǎng)生命的歷劫中，我們會(huì)痛失所愛(ài)，會(huì)顛沛流離，會(huì)七苦八苦，還有帶著“宇宙老母”的使命來(lái)到這人世間，從呱呱墜地的嬰兒，一生要經(jīng)歷凡人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦，才能漸漸明白自己的使命，甚至還要遭到天下人的誹謗，又能有坐斷天下人舌頭的魄力，讓天下人罵，就像罵我家先生一樣。亦如道德經(jīng)所云：“水利萬(wàn)物，處眾人之惡，故幾于道”，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物，而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，亦如我的叨叨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而不與各門(mén)各派爭(zhēng)，在眾人都不喜歡的地方，比如茅坑里，來(lái)為“茅石”說(shuō)話，為一介書(shū)生說(shuō)話，來(lái)做先生未做完的事，來(lái)寫(xiě)先生未寫(xiě)完的“華學(xué)”，在最接近“道”，即真相處，處在眾人的誹謗聲中，不停地叨叨。你也別問(wèn)這有什么意義，能做一塊叨叨的石頭，這本來(lái)就很有意義。

　　有些事情，在有些人眼里是毫無(wú)意義的，在有些人眼里，卻可以用生命來(lái)詮釋。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，文字修行，便是走上了一條不知疲憊的路，一條不歸路，一路走來(lái)，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗。我喜愛(ài)這樣的“謗”，這哪里是誹謗，這分明是對(duì)我堅(jiān)如磐石的肯定，你聽(tīng)，這是一頭瘋牛撞向石頭時(shí)的嘟囔：

　　可憐的茅石，我一直在觀察你，你怎么又臭又硬，還能忍耐這么久，還把自己幻想成火石，我不想當(dāng)石頭，我想當(dāng)浪花，成為海的一部分，但我不知道怎么變成浪花。

　　我本就是一塊石頭，一塊不斷叨叨的石頭，用“禪宗劍”劈開(kāi)你虛偽的面具，還世界以本來(lái)面目，哪怕遭到風(fēng)牛般的撞擊，哪怕遭天下所有人唾棄，我也還是要做一塊火神家的打火石。

　　禪師們的思維方式，在他們所處的時(shí)代也是不被大眾所接受的，甚至遭到打擊和陷害。昔日義玄禪師被視為異端邪說(shuō)，只因他講的不是大家所講，他成了一個(gè)怪物，一個(gè)從“異數(shù)空間”飛來(lái)的“虛粒子”，而往往這樣的虛粒子才能承載宇宙的信息，就是天地萬(wàn)物的情，這些都是凡人不懂的天機(jī)。義玄禪師后來(lái)被普化迎到臨濟(jì)，開(kāi)了臨濟(jì)一宗。《周易.乾》有說(shuō)：“初九，潛龍勿用”，何為潛龍，就是說(shuō)在等待時(shí)機(jī)而已。禪宗來(lái)說(shuō)“機(jī)”，可比數(shù)學(xué)上來(lái)說(shuō)點(diǎn)成線，線成面，面成體，這也是來(lái)說(shuō)一個(gè)“動(dòng)”字。

　　禪師們的拂子原是晉人的麈，可以拂塵，是動(dòng)的，佛是雙手結(jié)印，是靜的。禪師還棒喝，還動(dòng)刀槍?zhuān)缫沙碾S成吉思汗出戰(zhàn)，還有姚廣孝說(shuō)服燕王舉兵。還有詩(shī)云：

　　千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。

　　溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

　　第一句是志閑禪師所作，第二句是大中所作，一個(gè)是禪師，一個(gè)是皇帝。李忱為了躲避迫害，遠(yuǎn)離塵世，到深山寺廟里去修行，也正是這樣一段修行的經(jīng)歷，讓他遇到了黃檗禪師，也是生命中的遇見(jiàn)。到了我家小主這一代，小女人家家的，也只是假巴意思用手摘下，又或是略帶生氣地掐下一片葉子示眾云，其實(shí)，哪里有“眾”，就連她的分身都懶得聽(tīng)她老人家叨叨，她老人家也不覺(jué)得慚愧起來(lái)，只因小千“盜”了先生的寶劍和兵書(shū)。

　　《碧巖錄》里的圜悟禪師有云：“道一聲佛法，滿面慚惶”。翠巖講佛法，競(jìng)像做賊心虛，亦如我家小主，她是除了“盜”先生的大腦慚愧外，也不是沒(méi)有意識(shí)到自己身處危險(xiǎn)，又想著自己還是漢文明史上赫赫有名的九先生，為漢文明續(xù)命，如此一想，又頓覺(jué)著柳眉還在，還是每日清晨照著鏡子畫(huà)眉，這畫(huà)完眉也還要像云門(mén)禪師急急云：關(guān)！以免天機(jī)泄漏，宇宙皆事情事，泄露的春光是叨叨。你聽(tīng)雪峰禪師叫大家打鼓做工事，這打鼓里有辛夷花的澗戶寂無(wú)人，紛紛自開(kāi)落，亦如這碎碎念里的空相，也有妙色。

　　永遇樂(lè)仲月漸涼

　　仲月漸涼，云斷雨收，金風(fēng)正爽。郊原佳氣，湖凝秋色，煙光照虛牖?；ㄤ賷Z目，香氣襲人，小院落遍紅葉。對(duì)鏡臺(tái)，照見(jiàn)元初，妙相真面誰(shuí)識(shí)？

　　鄰曲有苦，幾度欲解，倚樓橫笛吹愁。百合無(wú)憂，蘭香傷暮，柳庭會(huì)華文?？展扔娜耍稚钐幪幙煞?。若風(fēng)流，上行碧落，澤承天恩。

　　九先生～～～