逐字迷己

　　我家小主是逐字迷己，青石是逐句迷己，反正就是行走在人間的兩塊石頭。小主迷字那就不用我多說了，青石迷句倒是可以叨叨一叨，青石說：一個(gè)好句子，反反復(fù)復(fù)誦讀是體會(huì)其妙處的方法之一。比如“無所可用，安所困哉”這個(gè)句子，妙呀！

　　他還說先生的文章是在吳語白話的水里泡詩經(jīng)的茶，泡南北朝樂府的民歌，泡唐詩，泡著泡著就有香味了。

　　人平時(shí)悠悠忽忽，連不知哪個(gè)是自己，而忽然聽到了一個(gè)聲音，那是天的聲音在叫自己，叫一聲，于你是最親的。你最親的東西，其實(shí)就是你自己，而忽然，有一個(gè)聲音在叫著了，就那一聲里，世界的一切都明白了。是因?yàn)檫@道理，所以你聽音樂，聽人說話，便也往往只為一音，已夠你心領(lǐng)神會(huì)，憬然思省。

　　又或是顏色。尤其是女孩子家家的，有時(shí)，忽然見著一個(gè)顏色，如極好的嬌黃或極好的青色，當(dāng)下你會(huì)猶如看見了你自己，那顏色也真的就是你自己呀！又如我家小主就是迷戀禪宗，還自稱是禪宗劍的新小主。

　　我們有時(shí)追劇就是為了看一個(gè)演員，有時(shí)看舞，為一個(gè)姿勢(shì)可以愛殺你。有時(shí)看武術(shù)，一棒之下會(huì)使你覺得連天地都被打響了。

　　如此可知，只豎一指，就曉得對(duì)方的用意。就像中司娘舞時(shí)頭上插著的一根寶石簪子，也像水滸傳里林沖的一棒，這樣的東西真的是很好的，但也要對(duì)方是有情的。所謂施者有德，受者能識(shí)。是故這里凡有來問的皆是眾生有情嗎？

　　九兒是無芯的石頭，常常被姐姐埋汰，看不到活生生的世界，卻偏愛在邏輯、理論、觀念等等之中作繭自縛。人之所以選擇乏味枯燥的工作，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念里認(rèn)為這個(gè)工作待遇優(yōu)厚，也就是為了謀生。人到了不惑之年，就不是為了自己而活，你違心地做出選擇，卻說是犧牲了個(gè)人、成全他人的必要條件。能做自己比犧牲更重要，要成全他人也不一定要完全犧牲自己，總會(huì)有其他方法可行。世界展示給我們的就是:完全被觀念、邏輯、理論束縛，人生就是僵死的，只有跳脫出來的，人生才是鮮活的，你的生活才能稱之為“你的”。

　　佛經(jīng)有盲龜浮木的比喻，盲龜在大海中不知彼岸，有浮木它亦看不到，千萬億劫中偶然盲龜與浮木相觸，這才得了濟(jì)度，此是說眾生要遇到佛有如此之難。而只是豎一指，就像于大海中為盲龜放下了一根浮木。

　　且聽雪竇禪師頌曰：

　　對(duì)揚(yáng)深愛老俱胝，字宙空來更有誰？

　　曾向滄海下浮木，夜?jié)喙步用敗?p>　　這雪竇禪師亦是聰明得叫人愛殺，又如造化小兒的笑，也叫人愛殺。酸溜溜的葡萄，香噴噴的桂花，愛殺奴家。

　　不愛風(fēng)塵

　　卻被前緣悟

　　春來秋去自有時(shí)

　　總賴留情處

　　去也終須去

　　住也如何住

　　若得山花插滿頭

　　莫問奴歸處

　　----九先生