整體的框架搭建起來(lái)了，剩下便是往里面安置合適的人員。
這不是田瑭有資格決定的。
因?yàn)閯⒂莼蛘邔④妭儧Q定人員，那叫挑選拔擢；若是軍隊(duì)系統(tǒng)外的田瑭來(lái)推薦人員，說(shuō)不定會(huì)被有心人解釋為私自安插。
所以田瑭完全沒(méi)有必要，也不愿意去插手這種事。
但鮮于輔和鮮于銀顯然不會(huì)就這么輕易地放過(guò)他。
“文佐，我們現(xiàn)在有大概六萬(wàn)軍士，按你的布置，起碼需要六位旅長(zhǎng)?！滨r于銀也知道這種事需要?jiǎng)⒂萦H自決定，但他還是忍不住要問(wèn)田瑭的意見(jiàn)，“文佐認(rèn)為，有哪些人合適？”
“此事我不便多嘴，兩位將軍可自行商量，再報(bào)主公定奪?！碧镨┖芨纱嗟鼐芙^了鮮于銀的詢(xún)問(wèn)。
“選賢任能自然是要報(bào)主公定奪的，但這并不妨礙你給我們出出主意，主公和我們都知道你的為人，你無(wú)需有什么顧慮，盡可知無(wú)不言?！滨r于輔又恢復(fù)了平常的語(yǔ)氣，狡黠地說(shuō)，“上報(bào)主公時(shí)，我們不會(huì)提到你的名字?！?p> “那也不妥，這不是我該過(guò)問(wèn)的事。”田瑭當(dāng)然有自己的原則底線，這種問(wèn)題是一定不能觸碰的，因?yàn)闊o(wú)論他是否真的出于公心，旁人都一定不會(huì)這么認(rèn)為。
所有人都認(rèn)為，在人事安排方面即使圣賢也不可能完全公允，何況是身在官場(chǎng)的人。
完全公允，是不合常理的。
“文佐，大家都知道你是一心為公的，你便說(shuō)說(shuō)吧?！滨r于銀也跟著勸說(shuō)，“何況，你還信不過(guò)我們兩個(gè)嗎？”
聞言田瑭連忙起身朝兩人作揖：“二位言重，在下確實(shí)不想插手此類(lèi)事情，還望見(jiàn)諒。”
見(jiàn)田瑭如此堅(jiān)決，兩位將軍也不能強(qiáng)人所難，尤其大家都是志同道合的朋友。
“文佐的軍制建議，我們一到薊縣便會(huì)整理出來(lái)上報(bào)主公。”鮮于銀換了個(gè)話題，“文佐還有什么要交代的？”
“有的有的。”田瑭重新坐下，“還有兩點(diǎn)，要配合軍制改革一并實(shí)施。”
兩位將軍已被田瑭的方案所折服，此時(shí)聽(tīng)說(shuō)還有補(bǔ)充，便又一同坐下，欣喜地等待田瑭交代。
“一是軍紀(jì)，二是思政。”田瑭這兩點(diǎn)也是照搬自后世那支地表最強(qiáng)的陸軍。
“軍紀(jì)我們都懂，思政是什么？”鮮于輔還是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞。
“一會(huì)再說(shuō)思政，先說(shuō)軍紀(jì)吧?！碧镨┻€是按自己的思路解釋?zhuān)败娭性居熊娂o(jì)的，但是存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)軍士們是不是都能牢記，執(zhí)行是不是嚴(yán)格，制定是不是合理?！?p> “文佐總是能看到關(guān)鍵的問(wèn)題。”鮮于銀由衷地說(shuō)。
“我要說(shuō)的軍紀(jì)，和你們理解的也差不多?！碧镨c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，“我的意見(jiàn)是把軍紀(jì)編成歌謠，讓所有軍士都學(xué)會(huì)唱?！?p> “歌謠！”鮮于輔的眉頭皺在了一起，“豈非過(guò)于兒戲？”
“歌謠未必都是靡靡之音，也有一些能鼓舞人心?！碧镨┲荒芤稽c(diǎn)一點(diǎn)解釋?zhuān)氨热缥页粋€(gè)給你們聽(tīng)?！?p> 兩位將軍感覺(jué)有些滑稽，如此嚴(yán)肅的話題中竟然會(huì)插入歌謠，真是匪夷所思。
但這畢竟是田瑭的提議，他總有驚人之舉，兩位將軍也就耐著性子聽(tīng)田瑭唱歌。
“大漢軍人個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意；第一一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，步調(diào)一致才能得勝利；第二不拿百姓一針線，百姓對(duì)我擁護(hù)又喜歡；第三一切繳獲要?dú)w公，努力減輕百姓的負(fù)擔(dān)；三大紀(jì)律我們要做到，八項(xiàng)注意切莫忘記了；第一說(shuō)話態(tài)度要和好，尊重百姓不要耍驕傲；第二……遵守紀(jì)律人人要自覺(jué)，互相監(jiān)督切莫違反了；漢軍紀(jì)律條條要記清，保家衛(wèi)國(guó)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。”
歌有些長(zhǎng)，田瑭一邊唱，一邊作應(yīng)時(shí)應(yīng)景的修改。
兩位將軍越聽(tīng)，越感覺(jué)醍醐灌頂，態(tài)度也從原先的戲謔，漸漸轉(zhuǎn)為莊重。
待田瑭唱完，他們已經(jīng)沉浸在震驚之中，渾然忘我。
“這首歌的名字叫《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》?！碧镨┐齼晌簧晕⒒剡^(guò)神之后說(shuō)，“其中只規(guī)定了最基本的軍紀(jì)，并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容?！?p> “此歌堪稱(chēng)至寶！”鮮于輔畢竟有多年帶兵經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)這首歌謠的價(jià)值。
“詞作通俗易懂，曲作朗朗上口，文佐真乃奇人也。”鮮于銀點(diǎn)評(píng)道，“看似平平無(wú)奇，實(shí)則非同凡響，若能全軍傳唱，作用不可小覷?！?p> “我建議二位將歌抄錄回去，組織所有軍士學(xué)唱。往后每日訓(xùn)練前和訓(xùn)練后，都要集體高聲唱一遍，讓軍紀(jì)在潛移默化中深入軍士靈魂，刻入軍士骨髓?！碧镨┱J(rèn)真地說(shuō)，“當(dāng)歌中內(nèi)容成為軍士們的日常遵守時(shí)，這支軍隊(duì)的軍紀(jì)一定是最嚴(yán)明的?！?p> “文佐說(shuō)得不錯(cuò)?！滨r于輔深以為然，“軍紀(jì)嚴(yán)明，方成鐵軍?！?p> “這個(gè)《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》與高祖的‘約法三章’有異曲同工之妙，但所述更加豐富細(xì)致，又輔以歌謠傳唱，想來(lái)效果在‘約法三章’之上?！滨r于銀先贊嘆了一番，接著問(wèn)道，“文佐有此等歌謠，為何不早早傳授。”
“我昨夜做夢(mèng)，夢(mèng)中有仙人唱與我聽(tīng)，因其易學(xué)易記，醒來(lái)后才能學(xué)唱?！碧镨┐蛑?，“非我所創(chuàng)。”
兩位將軍具是無(wú)語(yǔ)，同時(shí)也無(wú)法理解，田瑭為什么不愿承認(rèn)這些是他自己創(chuàng)作的呢？
但他既然不愿承認(rèn)，別人也沒(méi)有辦法。
“思政是什么？”鮮于輔把話題重新引向正軌。
“思政是……”田瑭開(kāi)口解釋?zhuān)牌鹆藗€(gè)頭，便沉默了。
兩位將軍還在等著下文呢，尤其鮮于輔還在準(zhǔn)備記錄，但等了半天也沒(méi)再聽(tīng)到一個(gè)字。
看田瑭，又是一副深思熟慮的模樣，也不能插話打擾，便只能繼續(xù)等著。
“算了，思政這事以后再說(shuō)，現(xiàn)在還不是時(shí)候?！彼紤]良久，田瑭還是終止了談話。
“這是為何？”鮮于輔一臉的疑惑，鮮于銀更是有些失望。
“要把思政做起來(lái)，需要有成百上千的讀書(shū)人，現(xiàn)在還不具備條件?！碧镨┙o了一個(gè)敷衍的解釋?zhuān)仓荒苋绱私忉尅?p> 因?yàn)檎嬲脑颍蛔銥橥馊说馈?p> 這時(shí)候的軍隊(duì)，本質(zhì)是上私產(chǎn)，特點(diǎn)就是兵為將有。
比如薊縣的軍隊(duì)，獻(xiàn)帝是指揮不動(dòng)的，只有劉虞才能指揮。
也就是說(shuō)，士兵名義上是皇帝的士兵，拿的是皇帝的餉銀，但其實(shí)是作為將領(lǐng)私產(chǎn)存在的，而將領(lǐng)又是通過(guò)家將和親衛(wèi)來(lái)控制手下的士兵。
劉虞便是通過(guò)鮮于輔、鮮于銀等一干心腹將領(lǐng)來(lái)控制軍隊(duì)。
獻(xiàn)帝和朝廷的公卿大臣不可能繞過(guò)劉虞去指揮這些士兵。
或者說(shuō)，皇帝或者文官政府只能通過(guò)控制將領(lǐng)來(lái)控制軍隊(duì)，而無(wú)法反過(guò)來(lái)通過(guò)控制軍隊(duì)來(lái)控制將領(lǐng)。
這也是歷朝歷代的軍頭有可能起兵造反的根本原因。
只有劉虞可靠了，薊縣的軍隊(duì)才可靠，若劉虞不可靠，薊縣的軍隊(duì)也就不可靠了。
這也就是皇帝要在軍中設(shè)置監(jiān)軍的意義所在。
監(jiān)軍手里的那把尚方寶劍，只能斬將領(lǐng)，不能斬士兵，甚至連斬中層軍官的權(quán)利都沒(méi)有。
通過(guò)監(jiān)軍，或者道德感化控制住了將領(lǐng)，也就控制住了軍隊(duì)。
在這樣的軍隊(duì)中，真正意義上的思政工作沒(méi)有開(kāi)展的可能性。
只有當(dāng)軍隊(duì)國(guó)家化，而不再是將領(lǐng)私產(chǎn)的時(shí)候，由文官政府派出的思政干部才能控制軍隊(duì)，保持士兵的忠誠(chéng)度。
這個(gè)時(shí)候，即使換掉將領(lǐng)，軍隊(duì)一樣可以如臂指使，因?yàn)檐婈?duì)是被文官政府牢牢控制住的。
比如換掉劉虞，隨便派一個(gè)別的什么人來(lái)，也能對(duì)薊縣軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)完全指揮。
這便是通過(guò)控制軍隊(duì)來(lái)控制將領(lǐng)。因?yàn)榧词箤㈩I(lǐng)要反，士兵也不會(huì)跟著他反。
在如此的邏輯之下，要在薊縣軍中開(kāi)展思政工作，到底是想強(qiáng)化劉虞對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，弱化朝廷的影響？還是弱化劉虞對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化朝廷的意志？
這是一個(gè)天大的問(wèn)題！
稍有差池，田瑭便會(huì)成為朝廷和劉虞都想干掉的人！
你想干嘛？你要篡奪軍權(quán)嗎！
或者，朝廷和劉虞，總有一方視田瑭為眼中釘，肉中刺。
另外，思政工作的前提是有一個(gè)思想體系，一個(gè)至少中層知識(shí)分子都絕對(duì)認(rèn)可的理念。
否則，只強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)和信仰，難免不會(huì)搞出一個(gè)政教合一的東西。
所以田瑭選擇了閉嘴，他不能親手放出他不喜歡的東西。
其實(shí)，田瑭可以選擇溫和一些的路線，比如沿著“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想，先教育組織起一大批文人，再把他們安置到軍中的各個(gè)層級(jí)，讓他們?nèi)ソ逃鴤儯屖勘鴤兠靼诪槭裁创蛘獭?p> 但這種事情太過(guò)半吊子，形成不了完整的體系。
半吊子的事情，不如不說(shuō)、不如不做。
“思政的事情，等我考慮清楚了再說(shuō)吧?！碧镨┲貜?fù)了一遍，“二位先把軍制和軍紀(jì)這兩點(diǎn)弄清楚?！?p> 鮮于輔和鮮于銀聽(tīng)說(shuō)開(kāi)展思政工作需要成百上千的讀書(shū)人，讓這些人遍布軍中，光是想想就感覺(jué)怪異。
所以田瑭不說(shuō)，他們也就不再追問(wèn)。
“這兩個(gè)我已經(jīng)記下來(lái)了，文佐看看有無(wú)疏漏?！滨r于輔放下筆，讓出身前竹簡(jiǎn)。
其實(shí)鮮于輔一邊記，田瑭就已經(jīng)在一邊看了，基本上屬于一字不差，所以也沒(méi)必要再看。
“我?guī)銈兂獛妆椤度蠹o(jì)律、八項(xiàng)注意》吧，這東西你貼在校場(chǎng)讓軍士們看，遠(yuǎn)不如教會(huì)他們唱來(lái)得有效?！碧镨┨嶙h道。
“也好，這歌謠的調(diào)子和一般樂(lè)曲很不相同，聽(tīng)起來(lái)很有氣勢(shì)?！滨r于銀笑了起來(lái)。
“那，我們就一起唱幾遍。”鮮于輔也對(duì)這歌謠充滿(mǎn)了興趣。
“大漢軍人個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意；第一一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，步調(diào)一致才能得勝利……漢軍紀(jì)律條條要記清，保家衛(wèi)國(guó)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。”
……
一支后世的革命歌曲，穿越千年歷史時(shí)空，從東漢末年的幽州沮陽(yáng)唱響。