第11章乾坤骨董集—明清多層鏤空雕和田玉板：靈芝草海水紋四爪雙龍玉板
李舞雩最早收藏是紅山文化玉器，屬于高古玉，這些玉器容易打眼，因為仿制玉料價格低廉，而且石材復(fù)雜，容易造假，也不容易辨別，原廣東省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長王恩漢老師溝通建議收藏明清鏤空玉器，這種玉器工藝復(fù)雜，仿制難，正品率高。
李舞雩第一開始收藏鏤空雕玉帶板。李舞雩收藏第一款明清多層鏤空雕和田玉板是一款靈芝草海水紋四爪雙龍玉板，這個玉佩雕工精美，紋飾復(fù)雜，有清中期乾隆工之風(fēng)。正面多層鏤空雕有在兩條四爪龍及靈芝草仙草海水紋，這個玉佩有三層吉祥圖案：中間二條四爪龍互相戲耍，下面海水紋，中間周邊靈芝草仙草，整個形狀為長方形。一般這種形狀玉佩為組佩之一，為玉腰帶一組，玉帶是古代代表身份地位的一件物品，古代有地位的男子在腰間都會有玉腰帶，佩戴玉佩等飾品，在我國戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了玉腰帶這種玉飾品，以簡單的獸面紋飾等裝飾，有辟邪驅(qū)惡的作用。
隋唐時期，對于玉腰帶的佩戴有很嚴(yán)格的規(guī)定，這一時期的玉腰帶只可以是是官員來使用，以玉帶上的飾品數(shù)量內(nèi)別等來判斷官員的等級。代表當(dāng)時對權(quán)貴地位體現(xiàn)。
這件多層鏤空靈芝草海水紋四爪雙龍玉板玉質(zhì)瑩潤大方，包漿厚重。工藝工痕精美。有典型明清玉器花上壓花鏤空工痕之風(fēng)。玉質(zhì)細(xì)膩，包漿瑩潤，工痕精美。雕有四爪雙龍和靈芝草仙草海水紋。龍的圓眼、耳、鼻、唇、齒、角、須都刻畫精美，兩端龍首張口露齒，眼，上吻寬大而前端有長須，下吻窄細(xì)有短須，角弧形后豎，頜下有須，頭部五官均有陰刻輪廓線，龍首與軀體間雕刻弧形絞絲紋分隔。龍體表面淺浮雕規(guī)則，雙龍花上壓花鏤空，玉板質(zhì)細(xì)膩，包漿瑩潤。工藝工痕精美。
不同的歷史時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，玉器制作工具、碾琢工藝也在不斷演進(jìn)。所以歷代碾琢工藝各有特點，大量出土和傳世玉器上較為清晰地展現(xiàn)出了不同時期工藝痕跡的時代特征。正確把握歷代玉器的制作風(fēng)格和工藝痕跡特點對于古玉的斷代與辨?zhèn)味允鞘直匾?。中國明、清玉器漸趨脫離五代、宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。
明清時期玉器造型的主要特點是:與當(dāng)時的繪畫書法以及工藝雕刻緊密聯(lián)系，全面繼承了前代玉器多種碾工和技巧。并有顯著的發(fā)展與提高，碾法突出體量感，并追求工筆畫功力。其玉質(zhì)之美、品種之多、應(yīng)用之廣都是空前絕后。清代碾法，要求嚴(yán)格，規(guī)矩方圓，線如直尺、圓似滿月，姿角圓潤光滑，無論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁或痕、足等次要部位也一絲不茍，里外均話費大力氣，做工十分講究，鏤空尤其重要，足以以假亂真，俏色玉各種色澤組合天衣無縫。
玉帶是一種由數(shù)塊乃至十?dāng)?shù)塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標(biāo)志。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見于北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。
玉帶板又稱為帶跨，從13塊到26不等，材質(zhì)、數(shù)量依據(jù)等級不同都有著嚴(yán)格的規(guī)定，唐代根據(jù)帶板的數(shù)目來稱帶，如“十三銙帶“。通過記載所知，在明代玉帶僅限于皇帝、藩王、建立功勛受封的公、侯、伯、駙馬及夫人。
在中國古代，最早出現(xiàn)在腰帶上以玉為裝飾品出現(xiàn)在北周時期。最初只是在腰帶的兩端連接處加玉質(zhì)帶鉤，后來發(fā)展到在腰帶上鑲綴一圈片狀玉塊，玉塊的形狀有方形、長方形和桃形;有素面的，也有表面淺浮雕刻圖案，以顯示主人的高貴身份。
唐代朝廷把皮質(zhì)的革帶定為官服的重要組成部分，并規(guī)定用不同材質(zhì)的配飾鑲綴在革帶上，以此體現(xiàn)官階的高低。只有三品以上的文武官員才能系金帶或玉帶。明代標(biāo)準(zhǔn)一副革帶由20塊帶板組成，這20塊帶板又是由長方形8塊、長條形4塊、圭形2塊、桃形6塊按照一定的順序排列而成。
元朝規(guī)定雙角五爪的龍形象由皇帝專用，其它三爪、四爪的龍紋民間可以使用。而明朝則禁止民間使用龍紋，同時對大臣朝服的圖案也作了規(guī)定?！洞笄鍟洹芬?guī)定，親王繡五爪金龍，郡王繡五爪行龍，貝勒貝子、固倫、額駙、公、侯、伯繡四爪正蟒。這條龍紋顯得怒發(fā)沖冠，飛騰有力。龍體厚重，線條飽滿，器形大氣威嚴(yán)，畫工精致流
暢，品相一流。具有鮮明的明清時代特征。
龍首部以浮雕及剔地起陽等多種琢玉技法琢成，使龍的眼、耳、鼻、唇、齒、角等看上去比例協(xié)調(diào)，凸凹有致。蛟龍咬尾專注，似在蟄伏小憩中咬尾除虱，蓄精神，養(yǎng)銳氣，以期予敵方致命一擊。整器充滿生命力，莊重、威嚴(yán)而不失靈動。尤其是龍翅，龍腿，龍腹，龍尾等處的游絲毛雕陰刻線，細(xì)若游絲，逶迤俊逸，真正令人嘆為觀止。明代古籍記載:“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法婉轉(zhuǎn)流動，細(xì)入秋毫，更無疏密不均、交接斷續(xù)儼如游絲白描，毫無滯跡?！?p> 龍紋也是主要紋飾之一，其形體多為彎曲狀。早期青銅器上的龍紋多以細(xì)線條進(jìn)行刻畫，后來線條才變寬起來，上面也布滿裝飾性的其它紋飾。隨著社會的發(fā)展，龍的形象才變得豐滿，人們?yōu)榱她埣y的圖案更加突出，在龍紋之下刻畫云雷紋等圖案，在此襯托下，龍愈加清晰明了。
龍紋有多種紋樣，如：虎耳龍紋，虎耳對稱排列；前卷角龍紋，角往前卷，對稱排列；后卷角龍紋，角往后卷，對稱排列；曲折角龍紋，角呈曲折狀，對稱排列；長頸鹿角龍紋，角似長頸鹿，對稱連排列；象鼻龍紋，鼻子長如象鼻；卷龍紋，軀干作蜷曲狀，有多種形式。
其中，龍紋中的代表非夔龍紋莫屬。夔龍，傳說中一種像龍一樣的動物，形象一般是開口、獨角、單足、上卷尾。而夔龍紋，則為長身弓起，頭上有角的側(cè)面龍形圖像。夔龍紋與圓渦紋排列成二方連續(xù)圖案，即為古代文獻(xiàn)里“火龍黼黻，昭其文也”所提到的火龍，而圓渦紋則即“火以圜，山以章，水以龍”里的火紋。
宋代玉器由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的擴(kuò)大，開始傾向于世俗化、商品化。當(dāng)時的繪畫藝術(shù)對玉器影響甚深，宋代玉器清新雅致、形神兼?zhèn)?，極具文人情趣，毫無粗制濫造。其制作工有以下特征：首開立體鏤雕制作之先，為元明清三朝鏤雕工藝提供先例。鳳鳥翅羽、魚類鰭尾以及花葉多用根根挺拔的直陰刻線刻畫。動物的眼睛多為“小眼”。其琢法有兩種：一為空心薄壁小管鉆鉆成的陰刻細(xì)紋環(huán)形眼。另一為小尖鉆鑿成的圓坑凹點眼。
遼金兩朝是各以契丹、女真為主體民族所建立起來的少數(shù)民族政權(quán)。該時期玉器具有濃厚的民族特色，玉器制作隨意自然，不受程序化的束縛，生活氣息和自然情趣非常濃郁。
遼王朝統(tǒng)治范圍是唐代河北藩鎮(zhèn)割據(jù)舊地，自中唐起就保留了較多的地方特色，所以遼代雕琢工藝頗得唐風(fēng)。這一點在遼代玉匠對大量細(xì)密整齊陰刻線條的運用上尤顯。
遼代工匠常根據(jù)玉原料的自然形態(tài)隨形設(shè)計進(jìn)行雕琢。圓雕器制作，多選用三角形和橢圓形籽料，以其較大平面為底，然后在各面進(jìn)行細(xì)琢。此期玉器在設(shè)計構(gòu)圖上講求成雙成對、均衡對稱。
金代玉器多為片狀平雕制品，圓雕器甚少。前者常作上下、左右對稱的一對兩件組合。這是用“成形對開”工藝制作的。所謂“成形對開”，首先將較厚的片狀玉料設(shè)計制作出基本的造型輪廓，再切割成兩個薄片，最后進(jìn)行精雕細(xì)琢。此類玉器多為單面工。
金代玉器常以三角、方、橢圓等幾何形為外形輪廓；花鳥圖案的邊沿多作鋸齒狀、波浪狀。
元代玉器在中國玉器發(fā)展史上占有著重要位置。其刀法渾厚、線條粗獷、棱角分明，不太注意細(xì)節(jié)上的修飾和大面積拋光，玉表常留有原始砣痕。這似乎與蒙古民族豪放、不拘小節(jié)的性格有一定的關(guān)系。
“海東青攫天鵝”——“春水玉器”是元代最具特色的器類。春水題材主要以多層鏤空工藝形式出現(xiàn)于爐頂或帶飾之上。其內(nèi)部“深層立體鏤雕工藝”的痕跡是元代工藝重要特征之一。進(jìn)行透雕制作時，皆以圓柱形實心小鉆與金屬線鋸從不同角度進(jìn)行鉆孔和拉切。由于元代玉器多不整修和拋光內(nèi)部細(xì)節(jié)，圓柱狀鉆痕與線鋸的拉切痕被完整地保留下來。一般浮雕帶板的地子上也多有柱狀鉆頭鑿出的小鉆眼。?！按核焙汀扒锷健眻D案在這種鏤雕工藝的表現(xiàn)下層次豐富、紛繁錯落，圖案表面凹凸分明，立體浮雕感很強(qiáng)，達(dá)到了較好的藝術(shù)效果。
元代工匠常以重砣將肖生玉器的頭、頸、軀干、四肢隔開，一般一件器物上重砣很多，其痕跡十分粗深。
明代玉器制作在XJ大量玉材運往關(guān)內(nèi)的有利條件下得到很大發(fā)展?？傮w工藝風(fēng)格簡練、鮮明、豪放、不拘小節(jié)，這源于直接承襲了元代北方玉工的碾琢風(fēng)格。中期出現(xiàn)的“多層鏤雕技法”(“花下壓花”技法)可以表現(xiàn)具有較好透視關(guān)系的上下層花紋，能增強(qiáng)視覺上的立體感，上下統(tǒng)一、內(nèi)外一致。明代玉器工痕特征如下：
管鉆痕跡。管鉆是重要的玉器制作工具之一。明代玉匠常以管鉆鉆成的陰刻深凹痕表現(xiàn)動物圖案中的眼睛、牙齒、身上的花紋，仿古器上的谷紋、乳釘紋和蓮蓬上的蓮子等物。
線條特征。陰刻線痕多寬而深，線條很有力度，筆筆見鋒直來直去。歧出、過界、錯刀等工藝上的瑕疵很常見。
拋光工藝特征?！盎ㄏ聣夯ā庇衿鞯纳蠈蛹y飾皆拋光細(xì)致，泛有玻璃狀的光澤；下層紋飾和地子多為亞光狀態(tài)。此外打洼工藝留下的凹槽內(nèi)也常泛有“玻璃光”。
清代是中國玉器發(fā)展史上的鼎盛時期。清代玉器玉質(zhì)之美、雕琢之精、設(shè)計之巧、造型之奇、紋飾之多集歷代之大成。傳統(tǒng)的線刻、浮雕、鏤雕等工藝被發(fā)揮地淋漓盡致。制作較明代更加規(guī)整細(xì)致，陰刻線條連貫性較好，一氣呵成。地子干凈平整，構(gòu)圖繁縟復(fù)雜。實地陽紋玉器很多。拋光細(xì)膩，玉表光澤多呈蠟質(zhì)或油脂狀。
拉絲工藝的主要過程：先在將要鏤雕剔掉的部位的輪廓上鉆一個或多個小孔，線鋸由此進(jìn)入，反復(fù)拉動，帶動解玉砂切割，拉切完此處圖案一圈，回到起點。
拉絲工的痕跡特點。1、起點多為“U”形鉆孔，內(nèi)有深淺不一、間隔不等的旋轉(zhuǎn)紋2、線鋸拉切的痕跡為趨于垂直玉器表面所在平面的縱向線痕，工痕截面呈不規(guī)則的“V”形，但宋元明清也有差異。宋元時期使用牛筋進(jìn)行拉切。牛筋很有韌性，所以牛筋拉切留下的工痕與明清金屬線鋸不同，牛筋加上解玉砂反復(fù)拉切后，會變松弛，從而造成拉鋸痕由直轉(zhuǎn)曲、由窄漸寬的現(xiàn)象，逐漸形成扇狀。宋元時期拉切工藝頗見力道，鋸痕深峻。明代拉絲工比較隨意，拉切痕向多角度偏轉(zhuǎn)，與玉器表面所在平面位置關(guān)系呈“業(yè)”字形。鋸痕較淺，不甚明顯。清代由于使用的絲鋸較細(xì)，所以痕跡較明朝細(xì)密、規(guī)整、明顯。拉切痕基本等距，近乎垂直于器表所在平面，呈“山”字形。3、明清時期有的精雕玉佩在拉切后對鏤空部位進(jìn)行修飾，以淡化“U”形鋸痕，整修后的痕跡為平行于平面的磨砂狀劃痕。
宋元和明早期鏤雕玉佩又常以圓釬砣進(jìn)
行雙面鏤孔，所以鏤空處有半月形的砣痕。
明清玉器千姿百態(tài)，造型各異。清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成，又吸收了外來藝術(shù)影響并加以糅合變通，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的治玉工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術(shù)造詣。明清時期玉器與社會文化生活的關(guān)系日臻密切，爐、薰、瓶、鼎、簋等仿古造型的玉器層出不窮。玉質(zhì)的茶酒具非常盛行。文人在書齋作畫、書寫，往往也用玉來做筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具，或以玉器裝飾陳設(shè)。由于玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，每個時期玉器的造型及主題風(fēng)格也是千姿百態(tài)各具特色。
古代玉器特別是明清時期曾廣泛應(yīng)用于富貴人家衣服佩戴及古建筑、舊民宅和老家具上，在明清時期達(dá)到登峰造極的地步。它凝結(jié)著中華民族千百年能工巧匠的高超造詣和藝術(shù)風(fēng)格;其構(gòu)思、刀工、章法使人遐想聯(lián)翩。細(xì)觀賞這玉器，典故，有戲劇、唱本、民間傳說、人物、宗教神話等。明清代玉雕玉器工痕線條簡潔、流暢，風(fēng)格古拙，古樸而文雅。
高古玉鑒定要點：
1、察織物纖維痕不少古玉直接放置在人體上，或者包裹于織物中。在一定的溫濕度和壓力下，纖維及顏料脫落，牢牢地黏附于器物的表面。因此，在鏡下，甚至肉眼也能看見紅、藍(lán)、綠等顏色的織物纖維，經(jīng)緯分明。
2、察昆蟲的蟲卵、殘體多在古玉的縫隙中。
3、察水漬在地質(zhì)及大氣條件較為穩(wěn)定的情況下，埋藏地的地下常常有微細(xì)的潛流，涓涓不息、常年流動，浸潤、侵蝕著玉的表面，形成流動狀的、深深淺淺的水漬。
4、察植物根莖印痕某些植物根莖有無孔不入的特性，植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質(zhì)可以對器物的表面造成侵蝕，所以能夠看到有清晰疊壓關(guān)系的根須狀印痕。
5、察碳化痕古人有“灸玉“習(xí)俗，燒過的玉器有生物碳的附著和滲入，呈點、面分布，往往很深入，無法消去。
6、察“驅(qū)邪礦物“殘留(古代葬俗)自然界的一些礦物有殺菌、驅(qū)蟲、防腐的作用，古人以為它們有驅(qū)妖辟邪的功效，將它們置于墓葬和居所里。因此，有一些古玉被赤鐵礦、朱砂、雄黃等礦物粉末包裹或浸染，通過放大鏡甚至肉眼就可以看到器物表面或縫隙中殘留的礦物顆粒，在水化合以及弱酸作用下，致色離子由表及里漸進(jìn)、深入地滲入玉器內(nèi)部，顏色絢爛奪目?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今兩萬年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中，也因?qū)徝赖男枰?，將石灰?guī)r制成的珠子染成紅色。我國戰(zhàn)國和漢代的大型墓葬中，經(jīng)常有大量的朱砂以及被朱砂染得鮮紅的玉器，如越王墓。
7、察縫隙、孔洞內(nèi)充填的碎石地表有大量的二氧化硅類和碳酸鈣類礦物存在，它們可以以液態(tài)或者以固態(tài)的礫石形式存在并運動著，在空隙里聚集、硅結(jié)、板結(jié)，堅韌無比，即使是隨水流進(jìn)入空隙里的一塊小石子也難以剔出。
8、察鉆痕鉆具出現(xiàn)以來，鉆頭基本是圓錐或菱形形狀。由于是人力，所以壓力小、鉆速慢、非勻速、進(jìn)尺慢，鉆痕表現(xiàn)為往復(fù)、相對平行的運動態(tài)勢，出現(xiàn)不甚均勻的旋紋。而現(xiàn)代螺旋紋鉆具因高速、勻速旋轉(zhuǎn)則不會出現(xiàn)平行的鉆痕。新石器時代以石治石時期，其鉆痕與古代使用金屬鉆具的鉆痕，有相似特征?？傊?，鑒定和評估古玉，既需要細(xì)微觀察，也要全面分析;既要抓住微觀，更要把握本質(zhì)和整體的真實性，切忌以偏概全，放大或忽略局部。只有排除每一個細(xì)微處假的可能性，進(jìn)而歸納、演繹和推理，最大限度地將感性和理性結(jié)合起來思考和判斷，才能獲得最大的真實性。
(1)水鑒別法:將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。
(2)手觸摸法:若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。
(3)觀察法:將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。
(4)舌尖鑒別法:舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照“。
(1)色玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜“;若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽“。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
(2)透透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉(xiāng)。
(3)勻玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
(4)形玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
(5)敲玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
(6)照玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍(lán)色(俗稱邪色)。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加塩水制成，外觀頗似深色“老坑玉“。玉器鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。