030.煉陰陽(yáng)兮化沉疴，知經(jīng)脈兮解迷惑

　　陳沖手持燭臺(tái)，緩步走進(jìn)海大富臥房。

　　門(mén)一推開(kāi)，一股怪異的味道撲面而來(lái)。

　　這是一種混合了尿味、香熏、以及人體老邁、腐朽之后的氣味，令人聞之作嘔。

　　他絲毫不懷疑，天天在這種屋子睡覺(jué)，只怕要得鼻炎。

　　小桂子，狠人一個(gè)。

　　陳沖不敢貿(mào)然入內(nèi)，索性將門(mén)窗全打開(kāi)，等毒氣散了再進(jìn)去。

　　這段等待的時(shí)間，正好去解決“慢性化骨綿掌”的問(wèn)題。

　　回到自己臥房，他再次打開(kāi)了自己的系統(tǒng)。

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　　姓名：陳沖

　　俠義值：30

　　武學(xué)：陰陽(yáng)磨[8重+]、化骨綿掌[圓滿]、八卦掌[7重+]、八步趕蟬[5重+]、百發(fā)百中穿心龍爪手[2重+]、玉蟾勁[1重+]、

　　雜學(xué)：馬術(shù)[4級(jí)+]、醫(yī)術(shù)-經(jīng)脈[3級(jí)+]、醫(yī)術(shù)-藥理[2級(jí)+]

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　　在掠奪海大富一身能力后，最大的變化，就是屬性更豐富了。

　　兩項(xiàng)醫(yī)術(shù)和馬術(shù)，一起組成了【雜學(xué)】這個(gè)新的分類。

　　想必今后再獲得什么“醫(yī)卜星象、琴棋書(shū)畫(huà)”之類，也會(huì)囊括其中。

　　更讓陳沖想不到的，是海大富竟然將化骨綿掌，修練到了圓滿境界。

　　這門(mén)詭異莫測(cè)的功法，是崆峒派不傳之秘，必須以《陰陽(yáng)磨》的內(nèi)勁催動(dòng)，才能發(fā)揮出威力。

　　原劇情中，唯一一次展示其奧妙，便是海大富一掌將小桂子化為膿血。

　　而且海大富說(shuō)過(guò)，中了慢性化骨綿掌之人，若在青氣到手肘前沒(méi)有解除，也會(huì)被化為血水。

　　但在獲得這門(mén)武功之后，陳沖就知道海大富說(shuō)這種話，更多的是為了嚇唬韋小寶。

　　所謂慢性化骨綿掌，其實(shí)就是以“陰陽(yáng)磨”的真氣，侵蝕中招之人的身體。

　　“陰陽(yáng)磨”主修雙手一陰一陽(yáng)兩條經(jīng)脈，尋常人中招之后，真氣會(huì)沿著手太陰肺經(jīng)蔓延，最終傷及肺腑，讓人咳血而死。

　　其中所有奧秘，陳沖在掠奪這門(mén)武功之時(shí)，就早已經(jīng)完全洞悉。

　　只是稍稍思索片刻，便已經(jīng)知道如何解決自己身上暗傷。

　　自己雙手“手太陰肺經(jīng)”和“手陽(yáng)明大腸經(jīng)”已經(jīng)打通。

　　要解決陰性真氣實(shí)在簡(jiǎn)單，只消將真氣從“手陽(yáng)明大腸經(jīng)”走一遍，再灌回“手太陰肺經(jīng)”即可。

　　他寧心靜氣，不多時(shí)便感覺(jué)雙手“手太陰肺經(jīng)”中隱隱有充盈感，而“手陽(yáng)明大腸經(jīng)”，卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。

　　這就是陰陽(yáng)不調(diào)的表現(xiàn)，而“化骨綿掌”正以此法侵害人體。

　　陳沖輕吐濁氣，丹田勃然而動(dòng)，隨著一呼一吸，一點(diǎn)真氣沿著經(jīng)脈，進(jìn)入了肺腸兩宮，將點(diǎn)點(diǎn)精氣提煉而出。

　　這些精氣隨著真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，再次流入“手太陰肺經(jīng)”與“手陽(yáng)明大腸經(jīng)”之中。

　　在獲得陰陽(yáng)兩性之后，陳沖便開(kāi)始搬運(yùn)真氣，沖刷海大富留在自己經(jīng)脈中的暗勁。

　　這個(gè)過(guò)程并不復(fù)雜，真氣流轉(zhuǎn)三次過(guò)后，手臂上青氣就已經(jīng)消失于無(wú)形之間。

　　他并沒(méi)有起身，而是繼續(xù)修煉內(nèi)功，一邊積攢真氣，一邊體悟新獲得的知識(shí)。

　　八卦掌是一門(mén)外功，修煉以軀體鍛煉、擊打技巧、發(fā)力訣竅為主。

　　可以說(shuō)，在穿越之前，陳沖根本就不懂任何內(nèi)功修煉知識(shí)。

　　他雖然喜歡看武俠片、喜歡看修真小說(shuō)，但很多基礎(chǔ)知識(shí)，卻沒(méi)人說(shuō)個(gè)一清二楚。

　　什么是后天、先天？

　　內(nèi)功一天可以修煉多久？

　　如何辨別內(nèi)功心法高明與否？

　　在這個(gè)武學(xué)凋零的時(shí)代，拿這些問(wèn)題去問(wèn)江湖人，他們也不一定能說(shuō)得清楚。

　　畢竟很多練武之人，一生都是循規(guī)蹈矩，照著師傅教導(dǎo)、秘籍記載苦練，處于知其然、不知其所以然的狀態(tài)。

　　而陳沖在擊殺海大富，掠奪了他一身本領(lǐng)之后，終于找到了部分答案。

　　但諷刺的是，為他答難解惑的，并非大圓滿的《化骨綿掌》，也不是達(dá)到八重的《陰陽(yáng)磨》。

　　而是看似不起眼、被分類在雜學(xué)中、且只有3級(jí)的《醫(yī)術(shù)-經(jīng)脈》。

　　泱泱華夏、浩浩神州，延綿數(shù)千年的武道，從來(lái)和醫(yī)、道不分家。

　　上古圣賢所著《靈樞·經(jīng)脈篇》有言：“經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)、各有其時(shí)”，這也就是所謂的“子午流注”。

　　因此，修煉內(nèi)功的時(shí)間，也必須遵循經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律、陰陽(yáng)輪替法則。

　　十二正經(jīng)，對(duì)應(yīng)十二個(gè)時(shí)辰，分六陰六陽(yáng)。

　　孤陰不生、孤陽(yáng)不長(zhǎng)，幾乎每種內(nèi)功，都是擇一陰一陽(yáng)修煉。

　　所以每個(gè)練武之人，在打通一條經(jīng)脈之前，每天修煉內(nèi)功的時(shí)間，都是均等的兩個(gè)時(shí)辰。

　　譬如《陰陽(yáng)磨》這門(mén)內(nèi)功心法，主修經(jīng)脈為“手太陰肺經(jīng)”和“手陽(yáng)明大腸經(jīng)”。

　　在“子午流注”之中，這兩條經(jīng)脈對(duì)應(yīng)寅、卯二時(shí)。

　　所以，但凡修煉《陰陽(yáng)磨》的武者，在打通這兩條經(jīng)脈之前，每天能修煉內(nèi)功的時(shí)間，就只有凌晨3點(diǎn)到7點(diǎn)這四個(gè)小時(shí)。

　　修煉內(nèi)功為什么難？

　　堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，不論寒暑日夜、每天枯坐四個(gè)小時(shí)搬運(yùn)真氣，這能不難嗎？

　　而且這種作息，還并不固定，隨著經(jīng)脈逐漸打通，還會(huì)跟著變化。

　　每多打通一條經(jīng)脈，每天也能多一個(gè)時(shí)辰的修煉時(shí)間，直到十二正經(jīng)全部打通為止。

　　當(dāng)然，并不是所有的內(nèi)功，都有修煉十二正經(jīng)的法門(mén)。

　　崆峒畢竟是流傳數(shù)百年的門(mén)派，雖然已經(jīng)沒(méi)落，但在秘傳心法中，卻記述了如何分辨內(nèi)功好壞。

　　普通心法，吐故納新，攢點(diǎn)真氣圖個(gè)樂(lè)。

　　四流心法，主修十二正經(jīng)中兩條。

　　三流心法，主修十二正經(jīng)四條，并能打通部分其他經(jīng)脈。

　　二流心法，包含十二正經(jīng)所有經(jīng)脈的修煉方法。

　　一流心法，除了十二正經(jīng)，還有奇經(jīng)六脈的修煉方法。

　　絕世神功，則是直指先天境界，包含十二正經(jīng)、奇經(jīng)六脈，以及任督二脈的修煉方法。

　　只可惜，崆峒派內(nèi)功《陰陽(yáng)磨》，只是三流功法中的下等貨色，只有兩條經(jīng)脈的修煉方法。

　　這也是海大富這老東西，為何苦苦鉆研經(jīng)脈奧秘的原因。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在海大富一了百了，他的難題也轉(zhuǎn)到了陳沖身上。

　　他目前只會(huì)兩門(mén)內(nèi)功，除了大圓滿的《陰陽(yáng)磨》以外，就是剛剛?cè)腴T(mén)的《玉蟾功》。

　　只可惜，《玉蟾功》主修經(jīng)脈，對(duì)應(yīng)的是子丑二時(shí)，即便能夠修煉，也只能淺嘗輒止。

　　強(qiáng)行逆行修煉，對(duì)身體并無(wú)好處。

　　目前，陳沖非常需要一門(mén)主修“足陽(yáng)明胃經(jīng)”的功法，否則休想更進(jìn)一步。

　　而在《鹿鼎記》這個(gè)時(shí)代，這并不是一件容易的事。

　　幸好他能夠穿越，在其他武學(xué)昌盛的世界，多的是絕世神功，總能進(jìn)入后天境界。

　　曾幾何時(shí)，陳沖也不知何為后天先天，但在得到部分醫(yī)道知識(shí)后，這才勉強(qiáng)有個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。

　　世人皆知，凡修煉內(nèi)功，無(wú)不從十二正經(jīng)開(kāi)始，而十二正經(jīng)，則勾連五臟六腑。

　　人吃五谷雜糧、大魚(yú)大肉，都要靠五臟六腑消化，獲得精華維系生命。

　　“五谷之精，煉而為氣，行于經(jīng)脈，可得神異?！?p>　　而修煉內(nèi)功，便是從食物中提煉精華，從而完成“煉精化氣”。

　　不過(guò)人吃的食物，畢竟是有形之物，即便煉精為氣，也只能得到后天之氣。

　　所謂后天境，便是從后天有形之物中，提取精華煉為真氣。

　　當(dāng)十二正經(jīng)、奇經(jīng)六脈打通，丹田真氣也足夠充盈，便可以開(kāi)始修煉任督二脈。

　　任督二脈打通后，便在人體與天地之間，搭起了一座橋梁。

　　屆時(shí)，“餐風(fēng)飲露、吐故納新，攝天地之精于無(wú)形”，這便是先天境界。