68 思想惡魔（14）人間惡鬼

　　分身之洞，復(fù)活之潭。

　　這兩個(gè)地方一個(gè)可以復(fù)制人的身體并傳送到另一個(gè)地方去，另一個(gè)先致人死亡而后又使之復(fù)活。

　　王寒多半又要說(shuō)些新奇的內(nèi)容了，也許是全新的話(huà)題，全新的篇章，剛開(kāi)局便能感受到不凡。

　　人們恍然發(fā)現(xiàn)，在一至四場(chǎng)心理學(xué)大會(huì)上，王寒講的所有東西其實(shí)可以歸納為一個(gè)詞，也就是“面見(jiàn)生死”！

　　無(wú)論是電車(chē)難題中是否要拯救即將被車(chē)撞死的無(wú)辜者，還是死亡絕境下是否要吃同伴之肉以求生，或者木樨草號(hào)案中海難時(shí)吃掉實(shí)習(xí)生帕克，四大判決中對(duì)山崩遇險(xiǎn)者分食威格摩爾的審判，抑或斯金納箱中那只為了食物不斷觸動(dòng)機(jī)關(guān)的老鼠，囚徒實(shí)驗(yàn)中為了無(wú)罪釋放相互博弈的賭徒，其實(shí)質(zhì)，都是人在面對(duì)生死問(wèn)題時(shí)的選擇！

　　這么一想，便覺(jué)得王寒有些可怕，無(wú)聲無(wú)息中帶著所有人圍繞生死問(wèn)題轉(zhuǎn)了一大圈，眾人茫然不覺(jué)，當(dāng)開(kāi)啟新的篇章時(shí)，回顧之前，才發(fā)現(xiàn)了其中的深意，種種大義之論令人凜然。

　　剛開(kāi)始只覺(jué)得有趣，回想?yún)s是人生最沉重的話(huà)題。

　　就像前世某位被觀眾喜愛(ài)了幾十年的電影人物所說(shuō)，“你們覺(jué)得我拍的是喜劇，其實(shí)我拍的都是悲劇?！?p>　　身陷其中，嬉笑怒罵；立身其外，淚流不止。

　　一葉障目，究其原因，正如古代優(yōu)秀廚師蘇東坡在野外玩滑板草鞋時(shí)唱的那首歌，“我不知道廬山長(zhǎng)啥樣，因?yàn)閺]山比我大?！?p>　　那么，今天王寒講的從分身之洞掃描復(fù)制的人和從復(fù)活之潭重組蘇醒的人，這個(gè)新話(huà)題的真面目是什么？

　　至于他說(shuō)這是他昨天晚上做的夢(mèng)，大可不必在意，肯定是扯淡，當(dāng)真就輸了。

　　“各位，問(wèn)題來(lái)了，從分身之洞中誕生的人，和從復(fù)活之潭誕生的人，大家認(rèn)為這是我們自己?jiǎn)?，他們之間，哪個(gè)才屬于真正的我……”

　　王寒提出了第五場(chǎng)心理學(xué)大會(huì)的第一個(gè)問(wèn)題。

　　一切從這里開(kāi)始了。

　　討論很快便有了結(jié)果，心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的杰出學(xué)生代表白世松站起來(lái)發(fā)表看法：

　　“人的意識(shí)是關(guān)鍵，判斷這個(gè)新誕生的人是不是我，就要看他是否仍然是我的意識(shí)在操控，是否產(chǎn)生了新的意識(shí)。很顯然王寒同學(xué)所說(shuō)的，從分身之洞和復(fù)活之潭里誕生的人，都不具有新的意識(shí)，他們一個(gè)只是分身，另一個(gè)更是連性格和記憶都一樣，有理由認(rèn)為他們?nèi)匀皇窃鹊淖约海　?p>　　王寒點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他請(qǐng)坐，沒(méi)有說(shuō)他的看法是對(duì)是錯(cuò)，向其他人問(wèn)道：“還有人要發(fā)言的嗎？”

　　說(shuō)著掃了一眼那些外國(guó)學(xué)者。

　　弗朗茨被他看得渾身一顫，悶著頭沒(méi)有作聲，這些奇奇怪怪的問(wèn)題還是讓別人先上吧，自己要謹(jǐn)慎一點(diǎn)，不能再中了王寒的圈套！

　　一個(gè)在安德勤先生家宴上不可一世的心理學(xué)新秀，徹底讓王寒整沒(méi)了脾氣。

　　另一位學(xué)生站起來(lái)發(fā)言：“其實(shí)我也覺(jué)得兩個(gè)人都是自己，王寒同學(xué)所描述的兩種情況大家有沒(méi)有感到似曾相識(shí)，對(duì)，就像我們看的那些玄幻小說(shuō)的主角，第一個(gè)人是被本尊掃描復(fù)制出來(lái)的，與分身術(shù)的道理類(lèi)似，它的意識(shí)應(yīng)當(dāng)是屬于本尊意識(shí)的延續(xù)，我們能把他割裂開(kāi)說(shuō)他不是自己?jiǎn)幔苛硗庖粋€(gè)是復(fù)活出來(lái)的，除了身體的組成物質(zhì)不太一樣，其他的完全一致，就像被天雷鍛體毀滅了原先的肉體一樣，復(fù)活之后世界上也只有一個(gè)他，我們能說(shuō)這個(gè)人不是他自己?jiǎn)?？?p>　　王寒問(wèn)道：“關(guān)于分身之洞，如果基于某些原因必須消滅掉一個(gè)人，那么該消滅誰(shuí)？如果明明是真正的自己，卻慘遭被消滅的命運(yùn)，那么又會(huì)如何？”

　　緊接著又問(wèn)：“如果兩個(gè)身體中都有自己的意識(shí)，那么該如何應(yīng)對(duì)兩種不同的人生？如果因?yàn)槿松秤龅牟煌?，其中一方產(chǎn)生了強(qiáng)烈的嫉妒，想要取代對(duì)方的地位，又該如何？比如其中一個(gè)生活富裕，家庭美滿(mǎn)，另一個(gè)生活凄慘，愛(ài)情失敗，你是否要幫助他，他是否可以介入你的家庭，甚至占有你的一切？”

　　眾人睜大眼睛，直接被問(wèn)懵了。

　　對(duì)啊特么好像有個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，另一個(gè)身體能介入我的家庭嗎！

　　想到某些可能，眾人遍體發(fā)寒，而且是惡寒，感覺(jué)整個(gè)世界的色彩都不同了，變得非常健康。

　　一個(gè)外國(guó)學(xué)者突然站起來(lái)，用那種不太方正的腔調(diào)說(shuō)道：“醫(yī)學(xué)上有多種人格的疾病，但不管一個(gè)人有多少種人格，那也只算他一個(gè)人，而不可能說(shuō)他人格分裂就在社會(huì)集體上把他算作兩個(gè)人。所以本體也好，分身也罷，就算有多個(gè)意識(shí)，但那也是從本體掃描復(fù)制出來(lái)的，哪怕后面因?yàn)榻?jīng)歷不同發(fā)展的不一樣，我也仍然認(rèn)為那是一個(gè)人！”

　　王寒看了這個(gè)外國(guó)學(xué)者一眼，搖了搖頭。

　　“醫(yī)學(xué)上雖然有多重人格的疾病，但這些人格是不可能同時(shí)顯現(xiàn)的。一個(gè)人一個(gè)時(shí)間只能對(duì)應(yīng)一種人格，這就是人的本質(zhì)?！?p>　　王寒否定了他關(guān)于多重人格為同一“人”的說(shuō)法，為什么真正的精神病人犯罪卻不被判刑，因?yàn)槟窃谀撤N意義上不是他“本人”做的，而是一個(gè)病態(tài)體的行為，在病態(tài)體掌控身體的時(shí)候，本我根本無(wú)法作為，用法律的語(yǔ)言說(shuō)就是“精神病人不能辨認(rèn)或不能控制自己的行為”。

　　“那么從復(fù)活之潭走出的那個(gè)人呢？長(zhǎng)得跟被雷劈死的男子一模一樣，并且延續(xù)了他的記憶、性格、愛(ài)好、行為模式等。然后，他代替死去的男子繼續(xù)生活，周?chē)娜硕紱](méi)有注意到這個(gè)替代者。他跟別人聊天的時(shí)候，別人也不會(huì)覺(jué)得有任何異樣，比如別人給他遞煙的時(shí)候，他說(shuō)抱歉我不抽煙，因?yàn)楸焕着赖那吧硪矎牟怀闊煛Ｄ敲?，我們能否說(shuō)復(fù)活人和死去的男子就是同一個(gè)人呢?”

　　如果外表、內(nèi)心甚至記憶都完全相同，就可以說(shuō)是同一個(gè)人了嗎?

　　這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇怪的問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)觀眾你看看我我看看你，有時(shí)會(huì)低聲交流一兩句，但得出的結(jié)論都是同一個(gè)人，因?yàn)檫B復(fù)活人本身都覺(jué)得自己就是那個(gè)被雷劈死的前身，在他的意念里大概是這樣想的：真倒霉，竟然遭雷劈了，看來(lái)還是平時(shí)太裝逼了，以后要小心點(diǎn)，不過(guò)還好有神仙眷顧，讓我又活了過(guò)來(lái)，感覺(jué)身體最近不太對(duì)勁，好像變強(qiáng)壯了啊……

　　“認(rèn)為是同一個(gè)人的請(qǐng)舉手！”王寒說(shuō)道。

　　眾人依然是面面相覷，最后慢吞吞而又陸陸續(xù)續(xù)的把手舉了起來(lái)，小部分人有選擇困難癥，不管別人問(wèn)什么問(wèn)題，他們都不會(huì)舉手，這些人的意見(jiàn)可以忽略不計(jì)。

　　“大多數(shù)人都舉手了?！?p>　　王寒看到包括辛格、斯金納、新來(lái)的生態(tài)學(xué)家哈丁在內(nèi)的很多國(guó)際名人也舉手了，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，好了，魚(yú)已經(jīng)都進(jìn)陷阱了，那么現(xiàn)在開(kāi)始收網(wǎng)撈魚(yú)。

　　“有一個(gè)問(wèn)題不知道大家想過(guò)沒(méi)有，假如死去的男子在跟他的朋友聊天時(shí)說(shuō)，去年的滑雪玩得真開(kāi)心！男子的朋友可能也會(huì)深有同感，因?yàn)樗麄內(nèi)ツ甏_實(shí)一起滑雪了，男子說(shuō)出這句話(huà)是基于這一經(jīng)歷的表達(dá)。但是，復(fù)活的那位則不然，因?yàn)樗麤](méi)有滑雪旅行的經(jīng)歷，他是剛剛從潭中誕生出來(lái)的。對(duì)于死去的男子本人，還有作為替代者的復(fù)活人來(lái)說(shuō)，滑雪的經(jīng)歷（說(shuō)話(huà)之前所經(jīng)歷過(guò)的歷史）是二者最大的不同之處。只要不消除差異，就不能說(shuō)二者是同一個(gè)人?！?p>　　弗朗茨聽(tīng)到這里偷偷把手放下，頭上全是暴起的青筋，該死，又中計(jì)了。

　　“每個(gè)人都在經(jīng)歷自己的人生，正是由于每個(gè)人特有的經(jīng)歷，才形成了其自身的價(jià)值。所以在面試時(shí)，面試官都會(huì)要求你提交簡(jiǎn)歷，以便了解你過(guò)往的經(jīng)歷。因?yàn)槠渲械穆臍v才是你真正的價(jià)值所在。當(dāng)我們極力地去模仿某個(gè)人，就像是自己真的經(jīng)歷過(guò)一樣，這樣做毫無(wú)意義，很快就會(huì)被人識(shí)破，因?yàn)槟遣皇俏覀兊恼鎸?shí)經(jīng)歷。是否存在真實(shí)的經(jīng)歷，才是人與人之間最大的不同點(diǎn)?！?p>　　掃描人是我嗎？不是，似我而非我。

　　復(fù)活人是我嗎？不是，似我而非我。

　　那么怎樣才能是我？除非本人沒(méi)死，從泥潭里爬了出來(lái)，而不是由其他物質(zhì)構(gòu)成，也不是記憶和性格的轉(zhuǎn)移。

　　這些都不能認(rèn)為前一個(gè)人依然存在！

　　眾人剛開(kāi)始聽(tīng)還有些恍恍惚惚，不知道王寒的用意究竟在哪，聽(tīng)到最后突然驚醒，他是在否定科學(xué)界關(guān)于研究人的生命延續(xù)的某些命題和方向。

　　他的意思是，科學(xué)界一直以來(lái)秘密進(jìn)行的各種“永生實(shí)驗(yàn)”，方向走錯(cuò)了？！

　　很顯然，前一種“掃描人”，其實(shí)是克隆人，也許比克隆人還完美，因?yàn)樗耆珡?fù)制了人的生理數(shù)據(jù)，一絲一毫的差異都沒(méi)有，但它依然不是本人。

　　后一種“復(fù)活人”，自然是“智能人”，AI人工智能，復(fù)活人擁有本體的行為模式，思考方式，但沒(méi)有他的經(jīng)歷，那是本體的身軀所經(jīng)歷的事，因此也不是本人。

　　都是徹徹底底的“鬼”。

　　望見(jiàn)恐怖，惡鬼在人間！

　　也許這比真正的惡鬼還要可怕，掃描人將會(huì)與本我爭(zhēng)主體之位，甚至不惜干掉本我來(lái)霸占他的身份，霸占他的財(cái)富，霸占他的妻子，作為分身他怎么可能甘心被奴役！而每個(gè)復(fù)活人又都渾噩的以為自己就是自己，從來(lái)沒(méi)有死去過(guò)，卻根本不知道，其實(shí)只是被改造過(guò)的東西。

　　能體會(huì)到其中的深意的人，此刻皆已冷汗涔涔。

　　弗朗茨坐立不安，王寒變了，比前四場(chǎng)心理學(xué)大會(huì)更加恐怖了，真正觸及到了一個(gè)人最忌憚的東西。

　　那就是人格。

　　無(wú)人格則不為人，就像人們都罵賣(mài)國(guó)賊為漢奸走狗，罵欺辱婦女的紈绔為垃圾敗類(lèi)。何為走狗？直立行走的狗，非人生物，根本沒(méi)用羞恥感。何為垃圾？報(bào)廢品，污染物，價(jià)值低廉，擺在一個(gè)地方都嫌占空間，只有消滅掉或者回爐重造才覺(jué)得合適。當(dāng)然關(guān)于垃圾這種東西，斷水流大師兄說(shuō)的才算是經(jīng)典，就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么囂張的人。

　　第五場(chǎng)心理學(xué)大會(huì)并未結(jié)束，進(jìn)入了危險(xiǎn)的深水區(qū)。

　　所有人聽(tīng)得都很小心，參與的也很謹(jǐn)慎，在回答王寒的提問(wèn)時(shí)，沒(méi)有人再冒冒失失就站起來(lái)，唯恐言語(yǔ)出了差錯(cuò)，到最后自己打自己的臉。

　　“說(shuō)到肉身和意識(shí)，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，一些殘疾人可以使用機(jī)械肢體，一些病人可以使用機(jī)械心臟，機(jī)械眼，甚至部分頭顱都是機(jī)械構(gòu)造，那么我想問(wèn)大家，機(jī)械改造人是新型生命嗎，假如你的身體除了大腦是活體組織以外，其余部分全是機(jī)械做成的，那么，你還能被稱(chēng)為人類(lèi)嗎？或者還有另一種情況，就是把你的記憶都輸入一個(gè)芯片中，然后移植給機(jī)器人，又變成什么情況？”

　　這種問(wèn)題沒(méi)有人敢想，沒(méi)有人回答，世界上確實(shí)有人已經(jīng)安裝上了機(jī)械構(gòu)造，表面上看比殘疾狀態(tài)方便了很多，但他們的內(nèi)心往往隱藏著別人不能明白的痛苦。

　　王寒提出了令整個(gè)世界恐慌的設(shè)想：“那么如果只有一個(gè)大腦呢？眾位有沒(méi)有想過(guò)，你我所見(jiàn)的世界，可能都是程序設(shè)計(jì)出來(lái)的，而我們，只是一個(gè)又一個(gè)活著的大腦。大腦泡在水槽中，并且與計(jì)算機(jī)相連?！?p>　　“胡說(shuō)八道！”弗朗茨大叫，自恃抓到了王寒的錯(cuò)處，這簡(jiǎn)直是千載難逢的機(jī)會(huì)，“王，你說(shuō)整個(gè)世界是計(jì)算機(jī)在虛擬，每個(gè)人只有一個(gè)大腦，還泡在水槽里，不覺(jué)得可笑嗎！”

　　王寒對(duì)這個(gè)美利堅(jiān)民族的娛樂(lè)化心理學(xué)者無(wú)語(yǔ)了，大腦被泡在水槽里很可笑嗎，可能是因?yàn)檫@家伙還體會(huì)不到其中的恐怖，“弗朗茨，你何時(shí)才能達(dá)到辛格先生和斯金納先生的境界？”

　　弗朗茨羞怒。

　　這種話(huà)聽(tīng)上去就像長(zhǎng)輩訓(xùn)斥晚輩一樣，太瞧不起他了。

　　王寒目光掠過(guò)了弗朗茨，不再理他，“行吧，我先給大家講個(gè)故事！”

　　“清晨，老田被鬧鐘吵醒，此時(shí)的時(shí)間是7點(diǎn)33分，最近，他總感覺(jué)身邊有什么東西跟以往不太一樣，比如，每天設(shè)定在7點(diǎn)35的鬧鐘提前了兩分鐘，拖鞋穿起來(lái)也小了一圈，家里多了個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的布娃娃，昨天還好好的門(mén)也發(fā)出吱吱的聲音，樓梯也比平時(shí)多了一階，只有家里的老婆依舊跟往常一樣，一邊看書(shū)一邊讀出聲音……”

　　“然后老田開(kāi)始了一天的工作，他是一個(gè)理發(fā)師，不過(guò)，他一直忘不了最近的怪事，一邊剪發(fā)一邊還跟顧客聊著這個(gè)話(huà)題，他問(wèn)顧客，你有沒(méi)有想過(guò)，也許我們所在的世界與原本的世界是兩個(gè)世界，但是顧客似乎對(duì)他說(shuō)的這個(gè)話(huà)題不太感興趣，反問(wèn)他，你還沒(méi)意識(shí)到我是誰(shuí)嗎，老王這才一怔，發(fā)現(xiàn)顧客竟然是自己的小學(xué)同學(xué)老李。”

　　“兩人熱情的寒暄起來(lái)，老田突然呆住了，因?yàn)槔侠蠲髅骶驮谛W(xué)時(shí)候意外去世了，怎么可能活到現(xiàn)在，那么眼前這個(gè)人又是誰(shuí)？老李很無(wú)語(yǔ)，為了證明自己沒(méi)死，跟老田說(shuō)了很多小學(xué)畢業(yè)典禮的事，還說(shuō)畢業(yè)之后一直待在國(guó)外，所以才沒(méi)有出現(xiàn)?！?p>　　“老田很開(kāi)心，就跑去跟其他同學(xué)說(shuō)老李沒(méi)死的事，其他同學(xué)卻很堅(jiān)定的說(shuō)老李已經(jīng)死了，還一起回憶了當(dāng)時(shí)出事故的情景，老李當(dāng)時(shí)明明已經(jīng)摔下懸崖去世了……老田混亂了，想不明白當(dāng)時(shí)去世的到底是誰(shuí)，只能無(wú)奈的回了家，不過(guò)在家里過(guò)得也不舒心，自己和老婆的關(guān)系一直不好，她整天只顧著讀書(shū)，完全不關(guān)心自己，他想著要是能換一個(gè)妻子就好了，最好是自己小學(xué)暗戀的女神小美?！?p>　　“之后，他開(kāi)始翻看小學(xué)的畢業(yè)照，他想著只要誰(shuí)不在畢業(yè)照上，那么當(dāng)時(shí)去世的就是誰(shuí)，因?yàn)樗廊サ哪莻€(gè)人不可能去參加畢業(yè)典禮。老李在合照上，這讓他松了口氣，老李真的沒(méi)死，可他找了半天也沒(méi)找出到底是誰(shuí)不在畢業(yè)照上，最后他震驚的發(fā)現(xiàn)，照片上竟然沒(méi)有自己。原來(lái)當(dāng)時(shí)掉下懸崖的正是老田，那時(shí)候他的身體已經(jīng)死了，但是大腦還有活動(dòng)，于是他的科學(xué)家爸爸就把他的大腦養(yǎng)在一個(gè)玻璃缸水槽中，想著有朝一日能夠復(fù)活兒子，而他的爸爸卻在三年前去世了，只有一個(gè)管理員依然照看著他，每天讀書(shū)給他聽(tīng)，就是他夢(mèng)境中那位一直讀書(shū)卻不理他的妻子，老田見(jiàn)到的所有人都是實(shí)驗(yàn)室人員，他把他們想象成各種角色，諸如長(zhǎng)大后的小學(xué)同學(xué)。這些實(shí)驗(yàn)人員都覺(jué)得這個(gè)大腦其實(shí)已經(jīng)死了，再養(yǎng)下去沒(méi)有任何意義，只是因?yàn)榕芾韱T的堅(jiān)持才一直養(yǎng)到現(xiàn)在，過(guò)了沒(méi)幾天，老田在夢(mèng)境中看到頭頂上的天空像玻璃一樣破碎了，露出了一塊大腦般的東西……”

　　“故事到此就結(jié)束了，各位感覺(jué)如何？”

　　王寒說(shuō)完看了看下方的學(xué)生們，發(fā)現(xiàn)他們像傻了一般，那種驚悚神態(tài)不是用語(yǔ)言能描述的，他們連眼神都是空洞的。

　　“王寒最后的那句話(huà)什么意思！”

　　這讓人細(xì)思極恐。

　　“老田看到天空像玻璃一樣破碎了，露出了一塊像大腦一樣的東西……”

　　“是代表著他最終還是被實(shí)驗(yàn)人員放棄了嗎？他們打碎了培養(yǎng)他的那個(gè)水槽，同時(shí)他看到了自己的真實(shí)狀態(tài)！”

　　下方觀眾席開(kāi)始變得嘈雜，王寒的設(shè)想引起了極大爭(zhēng)議，這種設(shè)想聽(tīng)上去很難接受。沒(méi)有一個(gè)人愿意相信，自己此刻的狀態(tài)是一顆活在水缸里的大腦，他們明明就能感受到外界的一切，生活的美好，親近的或者陌生的人，能夠體驗(yàn)房中之趣。

　　然而，如果要說(shuō)大腦才是真相，也無(wú)法反駁。

　　假如整個(gè)世界的人都是養(yǎng)在水槽里的大腦，通過(guò)計(jì)算機(jī)與神經(jīng)相連并不斷輸入信息，那么輸入了什么信息，看到的和聽(tīng)到的也就是什么，這些內(nèi)容完全能夠被控制，甚至連記憶也是可以修改和刪除的，否則人有時(shí)候努力去想一件“曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情”，為何卻怎么都想不起來(lái)？

　　詭異的契合！

　　可能真的就如同故事里的老田一樣，那“曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情”，也許并未真實(shí)經(jīng)歷，他已經(jīng)死了，沒(méi)法參加畢業(yè)典禮，但如果把畢業(yè)典禮的影像輸入他的大腦，就像他看到的一樣，他會(huì)相信自己也在現(xiàn)場(chǎng)，但他有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些奇怪的現(xiàn)象，他說(shuō)話(huà)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理睬，因?yàn)樵趧e人眼里，根本沒(méi)有他這個(gè)人，他的“說(shuō)話(huà)”也只是腦電波，就像那個(gè)“一直讀書(shū)卻對(duì)他漠不關(guān)心的妻子”，那不過(guò)是外界的水槽管理員罷了，每天在給他讀書(shū)、放音樂(lè)，那活在水槽之外的人，又怎么可能了解到一顆大腦的想法，更不會(huì)聽(tīng)到它的“吶喊”。

　　當(dāng)水槽被破壞的那一刻，那顆大腦也許正在經(jīng)歷最后的崩潰，它的天空破碎了，那么它感覺(jué)到的世界又是什么，都是假的嗎，破裂的天空之外，是皺皺巴巴的大腦外皮，那是計(jì)算機(jī)印照的一幕，那才是真正的自己?jiǎn)幔?p>　　如此想來(lái)，一切太過(guò)可悲。

　　“水槽中的大腦”乃是著名思想實(shí)驗(yàn)，比電車(chē)難題、食人困境更令人恐懼，它使人陷入迷茫，甚至懷疑自己的存在。

　　弗朗茨坐在下方，不知想到了什么，一張肥臉蒼白的毫無(wú)血色，眼眶漆黑，分明正在經(jīng)歷某種可怕的精神折磨。

　　思想和語(yǔ)言的力量，比任何一種武器都更為鋒利。

　　王寒見(jiàn)狀，突然笑了，給眾人排除思想壓力：

　　“假如水槽中的大腦是真實(shí)情況，各位戴眼鏡的同學(xué)，你們的眼鏡也都是假的，估計(jì)是你們想象出來(lái)的，大家看不清東西根本就不是近視眼的問(wèn)題，而是水槽中的水臟了吧......管理員，麻煩請(qǐng)好好清掃大家的水槽可以嗎？”

　?。](méi)什么可說(shuō)的，這章寫(xiě)好幾天了，到現(xiàn)在才發(fā)出來(lái)，六千字大章送上，感謝各位兄弟。

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