第11章 猶大的頭顱（三）

　　第二天清晨，我給秦風(fēng)打了一個(gè)電話，說(shuō)有些問(wèn)題需要當(dāng)面跟他討論。電話是上次離開部隊(duì)時(shí)他告訴我的，他說(shuō)，如果有事可以直接跟他聯(lián)系。

　　沒過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，秦風(fēng)和藝凝就趕了過(guò)來(lái)?！拔矣X得我們需要去一趟耶路撒冷?！蔽抑苯亓水?dāng)?shù)膶?duì)秦風(fēng)說(shuō)?！盀槭裁?？”秦風(fēng)驚訝又不解的看著我。

　　“據(jù)藝凝說(shuō)，耶穌是在耶路撒冷被釘在十字架行刑而死的，而當(dāng)時(shí)馬家老祖也說(shuō)過(guò)，這個(gè)十字架是那個(gè)英國(guó)人從一個(gè)叫什么撒冷的地方找來(lái)的，我想，應(yīng)該就是耶路撒冷。既然我們目前一點(diǎn)線索也沒有，為什么不到那兒碰一下運(yùn)氣呢，說(shuō)不定會(huì)有一些發(fā)現(xiàn)?！闭f(shuō)完，我看著藝凝，只見她點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)也贊同我的說(shuō)法。

　　然后，我們倆又一起看向秦風(fēng)。秦風(fēng)轉(zhuǎn)頭看著我倆，緊接著眉頭一皺，然后猛地一拍桌子，說(shuō)了一句：“好！”

　　可是，在這個(gè)非常時(shí)期，此時(shí)辦理出國(guó)的手續(xù)非常麻煩，等拿到相關(guān)的許可，已經(jīng)是十天以后了，聽說(shuō)是最上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親自同意的。

　　此次去耶路撒冷只有我跟藝凝兩個(gè)人。本來(lái)上頭是安排秦風(fēng)去的，但是因?yàn)榍仫L(fēng)主動(dòng)推薦，說(shuō)藝凝精通外語(yǔ)，同時(shí)又對(duì)《圣經(jīng)》里的相關(guān)典故也都比較熟悉，她去更有利于開展工作。但是，對(duì)外，所有的這一切都是嚴(yán)格保密的。

　　兩天后，我們簡(jiǎn)單的收拾了幾件行李，就搭乘軍用飛機(jī)直達(dá)灣區(qū)，到達(dá)灣區(qū)后又轉(zhuǎn)道香江，然后從香江坐上了飛往耶路撒冷的飛機(jī)。

　　耶路撒冷是一座歷史悠久的城市，位于猶大山地，介于地中海與死海之間，是三大教共同的圣地。此時(shí)以國(guó)占領(lǐng)了耶路撒冷西部，建立了新市區(qū)，而約國(guó)則占領(lǐng)著耶路撒冷的城東舊區(qū)。

　　“這一地區(qū)是世界四大文明之兩河文明的發(fā)源地，她與稍后的愛琴文明，即古希臘文明，同為西方文明的搖籃之一。其中，最為著名的就是位于美索不達(dá)米亞平原的古巴比倫王國(guó)。美索不達(dá)米亞在《圣經(jīng)》中又叫伊甸園。

　　其余兩河流域古文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明等，人類歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》即誕生在這里。而據(jù)一些西方文獻(xiàn)所說(shuō)，這里還建造了人類文明史上第一座城邦——埃利都。雖然城邦最早的建筑時(shí)間已經(jīng)無(wú)據(jù)可查，然而近年考古證據(jù)表明，直到公元前十七世紀(jì)才開始有人在此居住。

　　目前，耶路撒冷是這一地區(qū)最重要的城市之一。耶路撒冷東部有著名的神廟和哭墻，西北部為基督教區(qū)，有基督教的圣墓教堂，西南部為亞美尼亞區(qū)，南部為猶太區(qū)。在圣殿山上，還有所羅門圣殿遺址，不過(guò)現(xiàn)在那里是一座清真寺?！闭驹谑ツ菇烫脤?duì)面的樓頂，我靜靜的聽著藝凝娓娓道來(lái)。

　　“你知道的還真不少?！蔽也挥傻脤?duì)她贊嘆到?！爱?dāng)然了，難道你不知道，我從小就對(duì)世界各大教義都有研究嗎？”“從小就有研究？”我還真是吃了一驚，朝她舉起了大拇指。

　　“對(duì)了，到現(xiàn)在我還不知道，你、秦風(fēng)，還有子天，你們到底是隸屬于哪個(gè)部門？”我輕描淡寫的問(wèn)到，因?yàn)闆]有期待她會(huì)告訴我什么。

　　而讓我沒有想到的是，這時(shí)藝凝卻抬起頭，看著我的眼睛，緩緩問(wèn)到：“你聽說(shuō)過(guò)“山海局”嗎？”

　　“山海局？沒聽說(shuō)過(guò)，山海經(jīng)我倒是聽說(shuō)過(guò)，不但聽說(shuō)過(guò)，我還讀過(guò)。”確實(shí)，我是第一次聽到山海局這個(gè)名字。

　　“讀過(guò)山海經(jīng)，那你覺得經(jīng)里面描寫的那些異獸真的存在嗎？”她這一問(wèn)，讓我想起了昆侖山死亡之谷秘洞中出現(xiàn)的怪物，現(xiàn)在想起來(lái)還是心有余悸。

　　藝凝見我愣神，繼而說(shuō)道：“山海經(jīng)不僅是一本描繪上古異獸的奇書，更是一本地圖，一本描繪世界地理山川的大地圖。我們相信，這本書中還存著一些我們目前不知道的秘密，或許跟我們?nèi)A夏文明，甚至是整個(gè)人類文明的起源有關(guān)。

　　我們熟知的四大文明古國(guó)，實(shí)際上就是世界上四個(gè)大型人類文明最早誕生的地區(qū)，是后來(lái)諸多文明的發(fā)源地。也就是說(shuō)，四大文明是原生文明，而其他文明則屬于派生文明，深受臨近地區(qū)原生文明的影響。而四大文明之間又有什么關(guān)系呢？

　　我們推測(cè)，應(yīng)該是有那么一個(gè)人，或者是一個(gè)組織在一直推動(dòng)著我們?nèi)A夏文明，甚至是整個(gè)人類文明的發(fā)展。當(dāng)然這個(gè)推測(cè)是不是準(zhǔn)確，還有這個(gè)文明發(fā)展的源頭在哪里，還需要我們?nèi)プ龃罅康耐诰颉⑼评砗驼撟C工作。而山海局的成立，就是為了去追尋與證實(shí)這些秘密的存在?！?p>　　聽她說(shuō)完，我不由得又陷入了沉思，如果我在昆侖山秘洞中見到的怪物真是朱厭，那么就說(shuō)明山海經(jīng)中記錄的東西有可能是真的存在，至少是曾經(jīng)存在過(guò)。那么山海經(jīng)是否又真的關(guān)系到人類文明的起源呢？我目前還是無(wú)法判斷。

　　“你們有什么發(fā)現(xiàn)？”我接著問(wèn)她?！澳壳斑€沒有太多的證據(jù)，但是從我們發(fā)現(xiàn)的一些古墓中，尤其是從一些古老的甲骨文字里面，我們還是找到了一些線索。除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)了一些比甲骨文還古老的文字，它們表達(dá)的意義極少有人能夠看懂，但是它們存在的本身，就說(shuō)明了一些問(wèn)題?！?p>　　“比甲骨文還古老的文字？”聽藝凝說(shuō)完，我好奇的問(wèn)到，“那么，你們?cè)诠拍怪卸及l(fā)現(xiàn)了哪些線索呢？”

　　她看了我一眼，沒有直接回答我的問(wèn)題，而是反問(wèn)到：“你聽說(shuō)過(guò)《素書》嗎？”

　　我看著她點(diǎn)了點(diǎn)頭，“當(dāng)然，據(jù)傳是秦未黃石公所作，后來(lái)傳給了張良，而張良就是憑這本書幫劉邦取得了天下。傳書時(shí)黃石公就告誡張良，此書不傳于不道不神不圣不賢之人，若非其人，必受其殃，得人不傳，亦受其殃。”

　　“沒想到你知道的也不少，”藝凝反過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)道，“可是張良到最后也沒有找到合適的傳人，就只能把這本書帶進(jìn)了墓中?？烧l(shuí)能想到，晉朝后期天下大亂，竟然有盜墓賊找到了張良墓，并且在玉枕中發(fā)現(xiàn)了這本素書?！?p>　　“難道你們從這本書中得到了什么線索？”我詫異的問(wèn)到。

　　“我們并沒有從書中發(fā)現(xiàn)什么線索，而是從這本書的流傳過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一些端倪。我們推斷，這本書并不是黃石公所著，而是另有其人，而黃石公只是張良按照某個(gè)神秘人的要求編出來(lái)欺騙世人的，其實(shí)根本就沒有黃石公這個(gè)人。

　　我們還猜測(cè)，如果真有那么一個(gè)人，在一直推動(dòng)歷史進(jìn)程和人類文明的發(fā)展，那么他如此行事怪異，極有可能是因?yàn)樗挠洃浿щx破碎，或者性情存在缺陷。也或許，他是故意用這種方式來(lái)避免人們發(fā)現(xiàn)他的存在?！彼嚹粗乙猹q未盡的說(shuō)到。

　　“若按你們的推測(cè)，這個(gè)人必然擁有長(zhǎng)生！除了神話傳說(shuō)之外，有什么事實(shí)依據(jù)？”藝凝的話讓我吃驚不已，可以說(shuō)是壓根不敢相信。

　　“目前，還沒有實(shí)證，僅僅是推測(cè)而已?！彼嚹樣樀拇鸬剑昂昧?，我們先不去管這些了，先說(shuō)當(dāng)前吧，下一步我們要做什么？”她看著我征詢到。

　　既然藝凝不肯繼續(xù)談?wù)撨@個(gè)話題，那么我也不好接著再問(wèn)。我抬頭看著不遠(yuǎn)處的教堂，緩緩的問(wèn)她：“耶穌在哪里受刑，又葬在哪里？”“圣墓教堂！”藝凝非常干脆的回答?！熬褪鞘ツ菇烫茫　蔽乙馕渡铋L(zhǎng)的堅(jiān)定說(shuō)到。