第95章：大勢(shì)
又等了七八天，
碧波上人還沒(méi)有出關(guān)的跡象。
木原索性不再等下去，
他留了一份留影玉簡(jiǎn)在碧波洞府跟前，便獨(dú)自離開(kāi)了南沙坊市。
坊市之行，
木原收獲巨大。
甚至于原本計(jì)劃的一系列打算全都因此落了空。
按照木原之前的打算，他猜測(cè)南部群星海會(huì)因?yàn)殛懯弦蛔宓膹?qiáng)勢(shì)崛起而橫生波瀾，所以木原早早地對(duì)準(zhǔn)了強(qiáng)勢(shì)的一方投靠過(guò)去，以至于他不遠(yuǎn)千里參加陸氏老祖的壽宴。
但現(xiàn)在，因?yàn)槟驹陨韺?shí)力的飛躍。
這一下子外部因素的變化，對(duì)于木原來(lái)說(shuō)又變得不那么重要了。
當(dāng)務(wù)之急，
木原打算抓住結(jié)嬰的一絲機(jī)會(huì)，盡可能地在壽元耗盡前進(jìn)階元嬰期，從而最大程度地保存自己、庇護(hù)家族。
結(jié)嬰成功，
是木原現(xiàn)在所面臨一切問(wèn)題的最優(yōu)解！
盡管知曉目前修行的重點(diǎn)，但木原在南沙坊市當(dāng)中花費(fèi)了一筆不菲的靈石傳送到了陸氏一族的治下。
連接南沙坊市傳送法陣另一頭的，同樣是一處中立的異族坊市。
昔日，
十八家異人部族舉族而降，各自為了族群生存也是想盡了辦法。
其中包括藍(lán)紋族在內(nèi)的十一家異人部族，各自在南部群星海四處開(kāi)設(shè)了十一處大型坊市。
輾轉(zhuǎn)至今，
留存下來(lái)的異族坊市還剩五家。
五家異族相約立誓，共同將坊市名姓更換成一體成立了一家異族組成的商盟，喚作“五沙商盟”。
除了“五沙商盟”以外的其他異族坊市，或是因?yàn)樽迦撼饸ⅲ蚴且驗(yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，或是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)。
總之各般緣由之下，各自消散在了歷史塵埃之中。
木原此刻傳送來(lái)的坊市，便是其中巖甲族庇護(hù)的“中沙坊市”。
與南沙坊市的興盛不同，
中沙坊市地處陸氏一族治下海域，因?yàn)殛懯弦蛔鍖?duì)于治下勢(shì)力的高壓政策，整個(gè)中沙坊市的規(guī)模日趨減小。
木原來(lái)時(shí)，中沙坊市尚能盈利的行當(dāng)僅剩下傳送法陣、丹藥、符箓?cè)N。
至于煉器、販奴、種植等等其他行當(dāng)，則早已被陸氏族產(chǎn)壓迫得無(wú)以為繼，坊市內(nèi)可見(jiàn)的煉器鋪、奴隸行、靈藥閣寥寥無(wú)幾。
靈藥與丹藥屬于兩類(lèi)物事。
中沙坊市內(nèi)尚存有數(shù)十個(gè)水平不一的煉丹師，故而一般的丹藥鋪尚能維系。
但是一應(yīng)煉丹所用的靈藥、靈材，大抵都是通過(guò)陸氏一族治下坊市的渠道采買(mǎi)而來(lái)。
用木原前世的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是中沙坊市貿(mào)易鏈的上游環(huán)節(jié)已經(jīng)被對(duì)手卡住，陸氏一族正在步步蠶食中沙坊市的根基。
其實(shí)，
那些個(gè)消失于歷史長(zhǎng)河中的異族坊市大抵也是因?yàn)楦鞣N奇怪的原因，便被人族修士抑或勢(shì)力給吞并了。
人族興，異族衰，乃是大勢(shì)所趨。
言歸正傳，
木原閑庭漫步于中沙坊市。
其實(shí)心里也有大概的計(jì)較，一方面他事先對(duì)于自己途徑的區(qū)域都有過(guò)大體的了解，另一方面通過(guò)親身感受周遭的環(huán)境，他也能感受出中沙坊市內(nèi)流露出的暮氣。
管理中沙坊市的巖甲一族模樣與人族相似，唯一的區(qū)別便在于巖甲族人皮膚上有一層厚厚的灰甲。
“得了灰指甲，一個(gè)傳染倆?！?p> 越是血脈純正的巖甲族人，身上附著的灰甲越是稠密，據(jù)說(shuō)巖甲族的祖先便是一頭穿山大妖。
南部群星海的異人部族，從人族未入侵前的霸主地位，到南落商會(huì)八家勢(shì)力之一的豢龍氏族。
豢龍氏覆滅后，又有五沙商盟勉強(qiáng)維系異人部族的顏面。
至如今，五沙商盟內(nèi)也是各有興衰。
木原感觸頗深，究其根本還是因?yàn)楫惾瞬孔謇飵p峰戰(zhàn)力日趨下降，從能夠比肩化神修士的九龍部族，再到元嬰期修士坐鎮(zhèn)的豢龍氏，最后是只靠金丹期異人修士支撐的“五沙商盟”。
木氏的發(fā)展也是同樣道理。
如果木原沒(méi)有穿越，整個(gè)銀杉木氏就會(huì)失去金丹期修士坐鎮(zhèn)，然后逐漸沉淪。
相反，
木原現(xiàn)在如果結(jié)嬰成功，那么整個(gè)銀杉木氏必然會(huì)一躍成為南部群星海冉冉升起的新興勢(shì)力。
中沙坊市衰敗至斯，以至于木原都沒(méi)有久留的興致。
只花了半天功夫粗略逛了逛坊市，入夜時(shí)分木原便御空離開(kāi)了中沙坊市。
…
…
離了中沙坊市，
木原下一處要前往的地方喚作“饕餮島”。
傳聞修行之道興起前，人族身處的地方喚作“大荒”。
彼時(shí)，妖獸尚在襁褓，荒獸橫行于世。
與木原撞見(jiàn)過(guò)的兇鰲實(shí)力不同，真正的荒獸那都是能夠手撕元嬰的存在。
其中便有百余頭厲害荒獸給早期的人族修士留下了深刻印象，它們被喚作“百荒”。
陸氏老祖天賦異稟，且有大志向。
陸氏治下雖然僅有二十四座靈島，但每一座靈島的命名都是按照昔日“百荒”名姓重新更名。
二十四座靈島，每一座靈島上的靈脈品質(zhì)都不下銀杉島。
饕餮島屬于陸氏一族最初占據(jù)的幾座靈島之一，地位超然于一眾靈島之間。
木原選擇先行前往饕餮島，
乃是因?yàn)橄惹敖挥枘驹萏年懯献迦恕瓣懕币幻}便長(zhǎng)居于饕餮島修行。
所謂“朝中有人好辦事”，木原來(lái)到陸氏治下的第一步，自然得要先去見(jiàn)見(jiàn)可能給自己提供助力的人物。
饕餮島距離中沙坊市大概有四五百里的距離，木原花了大半時(shí)辰才趕到饕餮島所在。
饕餮島面積頗廣，其上有三階靈脈兩條，兩條靈脈交叉縱橫，修筑其間的是陸氏四家支脈修筑的四座仙城。
陸炳一脈居于饕餮島北面的“祈風(fēng)仙城”。
除去前身見(jiàn)聞，木原還算是第一次見(jiàn)到如此寬闊的大型靈島，頓時(shí)也是開(kāi)了眼界。
往日里，尤其是七木諸島內(nèi)的各個(gè)靈島，大抵在他一雙靈目之下整個(gè)靈島情況基本一覽無(wú)余。
而饕餮島的情況卻大不一樣，縱然木原靈目大開(kāi)，也只能窺得島上三分之一的容貌。
這便說(shuō)明了饕餮島面積之大。
再者，
作為南部群星海幾家霸主勢(shì)力之一，陸氏一族畢竟是有著元嬰修士坐鎮(zhèn)的勢(shì)力。
族內(nèi)傳承完善，且有元嬰老祖作為靠山。
光是一座饕餮島上，木原便感應(yīng)到了四處金丹修士的氣息。
陸氏有靈島二十四座，若是每一座靈島都能有四位金丹修士，那豈不是意味著整個(gè)陸氏家族能有百余位金丹修士坐鎮(zhèn)？
念及此處，
木原不禁有些毛骨悚然。