第四十二章 上蒼之眼 一
離開枯葉所在的北城，司徒跟紫鳶并沒(méi)有返回家中，而是驅(qū)車前往扶蘇的宮殿。
馬車上，紫鳶問(wèn)到司徒“為什么枯葉會(huì)在這一次同意你的要求呢”？
司徒看著天空并沒(méi)有湖大紫鳶，而是說(shuō)道“紫鳶，說(shuō)說(shuō)你對(duì)武學(xué)的理解”。
紫鳶低頭看了一眼司徒，說(shuō)道“公子是要學(xué)武嗎”？
司徒?jīng)]有否認(rèn)或者承認(rèn)，而是說(shuō)了一句“算是吧”。
紫鳶聽(tīng)后高興降低馬車的車速之后問(wèn)道“公子知道諸子百家吧”。
司徒嗯了一聲就沒(méi)有出聲了。
紫鳶接著說(shuō)道“那公子知道武學(xué)是由那家開始的嗎”？
司徒回答道“不知道”。
紫鳶聽(tīng)完司徒的回話之后說(shuō)道“其實(shí)武學(xué)可以分為兩個(gè)階段”。
司徒聽(tīng)到這句話之后坐起身來(lái)看著紫鳶說(shuō)道“兩個(gè)階段，那兩個(gè)階段”。
（司徒的太極五行功法真氣和聚氣成器的技能都是系統(tǒng)直接贈(zèng)送，加上司徒并沒(méi)去詳細(xì)了解這個(gè)世界的武學(xué)歷史話境界劃分，所以并不了解，聽(tīng)到紫鳶說(shuō)的司徒來(lái)了興趣。）
紫鳶看著坐起來(lái)的司徒，腿上少了壓迫之后血液瞬間貫通，麻了。
紫鳶微微活動(dòng)了一下腿后，給司徒解釋道“兩個(gè)階段分別以春秋為分界線，春秋前的武學(xué)是一個(gè)階段，春秋后的武學(xué)又是一個(gè)階段”。
司徒問(wèn)道“春秋前的武學(xué)是什么樣子的？”
紫鳶回到道“公子知道魏武卒嗎？”
司徒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
紫鳶說(shuō)道“其實(shí)春秋前的武學(xué)就類似魏武卒，當(dāng)時(shí)的武學(xué)環(huán)境并沒(méi)有春秋之后那么繁華，而是簡(jiǎn)單。”
司徒說(shuō)道“簡(jiǎn)單，魏武卒可不簡(jiǎn)單，那可是給當(dāng)時(shí)的秦國(guó)造成了多大傷害，阻礙了秦國(guó)爭(zhēng)霸天下的道路啊，你把他們說(shuō)成簡(jiǎn)單”。
司徒想到歷史上魏武卒的介紹，就知道那可不是一句簡(jiǎn)單就能介紹的了。
紫鳶看著司徒做作的表情說(shuō)道“公子還想不想聽(tīng)”。
司徒看著紫鳶說(shuō)道“想”。
紫鳶接著說(shuō)道“春秋前的武學(xué)都是以鍛煉身體為本，配合藥浴強(qiáng)健筋骨”。
司徒問(wèn)道“連體”？
紫鳶說(shuō)道“公子知道魏國(guó)的魏武卒吧”。
司徒點(diǎn)頭。
紫鳶說(shuō)道“因?yàn)槲簢?guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)君魏文侯就掌握了一個(gè)春秋前鍛體極強(qiáng)的藥浴配方，可以把人的身體鍛煉到刀不能砍，槍不能刺，斧鉞不能剁的地步，在之后魏文侯得到兵家吳起的幫助，兩人商議著鍛煉一支刀槍不入的軍隊(duì)，但時(shí)鍛煉這樣一支軍隊(duì)所需的物資太過(guò)巨大，魏國(guó)耗不起，于是魏文侯就依照藥浴配方改良了，之后拿著改良的藥浴配方使用在了魏武卒身上，從此魏國(guó)有了魏武卒。但是在魏文侯去世之后原始的藥浴的配方就失去了蹤跡，之后流傳下來(lái)了魏武卒使用的藥浴配方”。
司徒想到歷史上的魏武卒的標(biāo)配，{衣三屬之甲，操十二石之怒，負(fù)矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。}想一想，穿著三層鎧甲，帶著弓箭箭囊，背著長(zhǎng)戈，腰間還配劍還要帶三天的口糧差不多一百五十斤的重量在六七個(gè)小時(shí)走五十公里，這是沒(méi)有內(nèi)力的人能做到的，騙鬼去吧你。但是在紫鳶的口中是因?yàn)樘厥獾腻憻捈由纤幵〉淖饔茫瑢?shí)現(xiàn)了，好吧，確實(shí)騙鬼了。司徒想到這里也就在心里記下了這個(gè)藥浴。
司徒說(shuō)道“你還是沒(méi)有跟我說(shuō)春秋前的武學(xué)是什么，只是介紹了魏國(guó)的魏武卒而已。”
紫鳶看著自家公子擺明要自己說(shuō)出的表情說(shuō)道“春秋之前的武學(xué)就是鍛煉身體，再配合藥浴，把身體鍛煉到刀槍不入，斧鉞不劈的境界，這就是春秋之前的武學(xué)，公子可明白了?！?p> 司徒點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道“可我總感覺(jué)漏了什么”。
紫鳶說(shuō)道“沒(méi)了啊，春秋之前的武學(xué)就是這么簡(jiǎn)單”。
司徒突然拍了一下手說(shuō)道“這跟現(xiàn)在你們的武學(xué)沒(méi)有什么不同啊，據(jù)我所知現(xiàn)在也有人橫煉體啊”。
紫鳶說(shuō)道“公子，其實(shí)現(xiàn)在的連體跟春秋之前的連體大有不同了”。
司徒說(shuō)道“具體”。
紫鳶說(shuō)道“自從魏文侯使其藥浴配方丟失只流傳下來(lái)了魏武卒的藥浴，凡是鍛體的武者都會(huì)輔修一點(diǎn)內(nèi)力用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體，不然，后果難料”。
接著紫鳶又說(shuō)道“春秋時(shí)期，道家老祖老子出函谷關(guān)時(shí)，函谷關(guān)令尹喜見(jiàn)東方紫氣三千里，猜到老子是一位圣人，挽留老子留下道德五千言，尹喜從中參悟出了內(nèi)力的修煉方法，之后尹喜創(chuàng)建了道家那內(nèi)力的修煉方式傳達(dá)開來(lái)，之后經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)七百年，期間百家學(xué)說(shuō)，武學(xué)盡現(xiàn)，出于道而不限于道”。
司徒說(shuō)道“你的意思就是說(shuō)是老子留下的道德五千言開啟了武學(xué)的第二段”。
紫鳶說(shuō)道“其實(shí)可以這么說(shuō)，但是道家不承認(rèn)這份功德”。
司徒問(wèn)道“為何呢”？
紫鳶說(shuō)道“因?yàn)榈兰艺J(rèn)為在老子的道德五千言出現(xiàn)之前，已經(jīng)有了內(nèi)力的雛形，老子的道德五千言只不過(guò)是完善了這個(gè)過(guò)程而并不是創(chuàng)建了內(nèi)力，所以道家一直都不承認(rèn)能修煉內(nèi)力是道家的功德，道家認(rèn)為是天道的功德，道家老子只是完善了天道而已”。
司徒頭一次聽(tīng)到這樣的解說(shuō)，怪不得厲害的功法都在道家，原來(lái)還有這么一層因素啊。
司徒問(wèn)道“那道家的道德五千言現(xiàn)在何處”。
紫鳶說(shuō)道“道家自從分裂成天宗和人宗之后，道德五千言就被兩宗分成兩份了，天宗保存著道經(jīng)，人宗保存著德經(jīng)，這兩份經(jīng)屬都要經(jīng)過(guò)兩宗的掌門和長(zhǎng)老認(rèn)同之后才能觀看，但是”。
司徒看著停下不語(yǔ)的紫鳶問(wèn)道“但是”？
紫鳶說(shuō)道“但是聽(tīng)說(shuō)這些年道家的天宗人宗兩宗的掌門都沒(méi)有參悟頭道德五千言，所以改修了其余道家的道法功法”。
司徒說(shuō)道“連道家的人都參悟不透嗎？看來(lái)還真是厲害”。
紫鳶看著感興趣的司徒說(shuō)道“公子不會(huì)再打算學(xué)尹喜參悟道德五千言吧”。
司徒看著一臉背嚇到的紫鳶說(shuō)道“怎么可能，我只是好奇”。
說(shuō)完看著一臉不信的紫鳶，司徒說(shuō)道“好了，是真的”。畢竟司徒已經(jīng)有了太極五行功，還真不會(huì)去練，就像司徒說(shuō)的，只是感興趣。
紫鳶看著正經(jīng)的司徒，回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)說(shuō)道“武學(xué)第一階段就是練體，第二段就是練氣，第三段就是”。
司徒看著說(shuō)到一半不說(shuō)的紫鳶，心里抓狂，但是還是輕聲細(xì)語(yǔ)的說(shuō)道“第三段是”。
紫鳶沒(méi)有聽(tīng)到理想中的語(yǔ)氣，眨了眨眼說(shuō)道“當(dāng)經(jīng)歷了練體、練氣之后，就代表著大號(hào)基礎(chǔ)可以休息更加深層次的武學(xué)，那么就是加入學(xué)派或者勢(shì)力了，得到更加深?yuàn)W的武學(xué)”。
司徒問(wèn)道“第一第二是誰(shuí)都可以練嗎？，怎么道第三階段就要加入學(xué)派或者勢(shì)力才能修煉呢？”
紫鳶看著司徒，想到自家公子沒(méi)有接觸過(guò)江湖，于是就原諒他了。
紫鳶解釋道“因?yàn)榈谝坏诙灰铣鲥X，就會(huì)有人叫你打基礎(chǔ)，但是沒(méi)有人會(huì)教一個(gè)外人自家學(xué)派或者勢(shì)力的高深功法，所以要想武學(xué)走的更遠(yuǎn)，就要加入一個(gè)勢(shì)力或者百家中的一家，這樣才有可能接觸到高深的武學(xué)”。
說(shuō)完看著司徒說(shuō)到“公子明白了嗎”？
司徒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
于是紫鳶接著說(shuō)道“其實(shí)第一、第二階段單練都是可以修煉到最高的境界的”。
司徒問(wèn)道“單練”？
紫鳶點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道“對(duì)，只要天分高，是可以只練體或者只練氣，這樣都可以達(dá)到第四層境界，無(wú)敵”。
司徒聽(tīng)完之后喃喃自語(yǔ)道“無(wú)敵”。
紫鳶點(diǎn)頭道“無(wú)敵，到了這一層就代表著已經(jīng)可以自成一派或者開宗收徒了”。
司徒問(wèn)道“怎么樣才算無(wú)敵”。
紫鳶回答道“我聽(tīng)說(shuō)是為無(wú)視敵人的招式、功法一擊制勝，或者是走火入魔到了極致而沒(méi)有死的人都可以叫做無(wú)敵”。
司徒說(shuō)道“聽(tīng)說(shuō)的，還有什么走火入魔到極致沒(méi)死就叫無(wú)敵了”。
紫鳶輕哼一聲，說(shuō)道“我又沒(méi)到無(wú)敵，當(dāng)然是聽(tīng)說(shuō)的了，至于走火入魔沒(méi)死是因?yàn)閮?nèi)力運(yùn)行出錯(cuò)而沒(méi)有死，那么那個(gè)人的內(nèi)力要有多高才不會(huì)導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)斷裂而亡，所以這樣的人最少也要無(wú)敵的境界才有可能做到，低于這個(gè)境界走火入魔的人的下場(chǎng)都是死或者全身經(jīng)絡(luò)盡斷，成為植物人。”。
司徒點(diǎn)頭哦~了一聲。