第349章 當(dāng)斷不斷
“口出狂言!”
太乙大喝一聲,率先發(fā)難。
只見(jiàn)他袖袍一揮,慶云青蓮再次祭出。
“嗡!”
青蓮發(fā)出一道巨大的震顫聲,繼而化作奔雷撞向觀音。
觀音伸出纖手做蘭花狀。
磅礴的精神之力再次凝聚,粉色圣蓮再次出現(xiàn)在虛空之中。
“噗!”
青蓮和圣蓮再次撞擊在一處。
強(qiáng)敵環(huán)伺,觀音以一敵多,勢(shì)必不能持久。
否則等待她的只有神魂耗盡,束手就擒的結(jié)局。
太乙老謀深算,自然知道其中利弊,所以他的的戰(zhàn)術(shù)仍然是以消耗為主。
“殺!殺!殺!”
就在觀音和太乙交戰(zhàn)之際,震天動(dòng)地的喊殺聲從天空傳來(lái)。
“鏘!鏘!鏘!……”
十萬(wàn)天兵天將同時(shí)亮出兵刃。
天兵天將在黑云的簇?fù)硐?,一齊殺向觀音。
為首的持國(guó)天王率先發(fā)起攻擊。
只見(jiàn)他懷抱琵琶,一只大手肆意撥弄琴弦。
“錚!錚!”
伴隨著琴音響起,兩道音波激射而出。
音波若有還無(wú),若非仔細(xì)查探,極難發(fā)現(xiàn)。
與此同時(shí),多聞天王也撐開(kāi)巨傘,無(wú)邊的靈力化作罡風(fēng)吹向觀音。
兩大天王一左一右,同時(shí)攻向觀音。
此時(shí)的觀音不僅要正面迎戰(zhàn)太乙真人,而且還要分出心神應(yīng)對(duì)兩大天王的攻擊。
稍有不慎,就會(huì)墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
觀音猛地閉上雙目,眉心神魂震蕩不已。
磅礴的靈力再次涌出。
她纖指輕彈,口中喃喃道:“以水投石!”
話畢,一顆晶瑩的水滴從玉瓶之中飄出。
水滴飄出瓶口,徑直落在地面。
“波!”
水滴四散,仿佛是一顆石子投入湖面之中,繼而蕩起一圈圈漣漪。
漣漪似慢實(shí)快,恰好擋住持國(guó)天王和多聞天王的攻擊。
不對(duì)!
兩大天王的攻擊并沒(méi)有沒(méi)阻擋,而是徑直穿過(guò)漣漪。
只是它們的攻擊方向發(fā)生了細(xì)微的變化。
“不妙!”
兩大天王同時(shí)大驚!
因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己的音波和罡風(fēng)竟然從觀音身旁劃過(guò),擊向?qū)γ妗?p> 持國(guó)天王、多聞天王臉色大變。
但卻為時(shí)已晚。
一道罡風(fēng)掃過(guò)持國(guó)天王的臂膀。
“嘭!”
鮮血四濺。
“?。 ?p> 持國(guó)天王大叫一聲,手中琵琶跌落虛空。
與此同時(shí),兩道無(wú)形的音波撞入多聞天王懷中。
多聞天王猛然回身,撐起巨傘擋在胸前,堪堪擋住了一道音波。
但另外一道音波卻如利刃一般從他的臂膀穿過(guò)。
“鐺!”
巨傘落地。
多聞天王也像持國(guó)天王一般丟掉了一只胳膊。
僅僅一個(gè)照面,便令兩大天王喪失了戰(zhàn)斗力。
觀音的戰(zhàn)力之強(qiáng)可見(jiàn)一斑。
“倒是有兩把刷子!”
燃燈道人冷冷地道。
話畢,他大手一揮,一枚晶瑩的圓珠滴溜溜地出現(xiàn)在虛空。
圓珠甫一出現(xiàn)便懸停在觀音的頭頂之上,然后就再無(wú)異動(dòng)。
即便如此,圓珠也給了觀音帶來(lái)巨大的壓力。
因?yàn)檫@顆圓珠非同尋常。
它的名字叫做定海珠。
此珠得自趙公明,燃燈曾用它殺死金靈圣母,打傷截教通天教主。
繼而奠定了燃燈的超然地位。
也正是因?yàn)橛辛舜酥?,燃燈?zhàn)力大增,對(duì)陣截教無(wú)往而不利。
可見(jiàn)此珠厲害。
這一點(diǎn)觀音同樣清楚。
也正因?yàn)槿绱?,她才?huì)十分忌憚定海珠,以至于她不得不分出大部分精神,用來(lái)對(duì)抗定海珠的威壓。
但她越是如此,反而倒將自己逼入絕境。
實(shí)際上她與太乙真人的實(shí)力應(yīng)該是在伯仲之間。
正面硬剛,難分勝負(fù)。
但此時(shí)觀音她既要正面承受太乙的攻擊,又要抵御十萬(wàn)天兵的騷擾,而且還要分出精神對(duì)抗定海珠的威壓。
如此一來(lái),觀音頓時(shí)落入下風(fēng)。
太乙真人的嘴角劃起一道弧度。
封神大戰(zhàn)之前,他與觀音同為十二金仙,那時(shí)候的十二金仙威名赫赫,無(wú)人不知,無(wú)人不曉,可以說(shuō)風(fēng)光無(wú)二。
九曲黃河陣一戰(zhàn),十二金仙大敗,被云霄三姐妹一網(wǎng)打盡,以至于被削了三花,滅盡五氣,修行盡皆被廢,威名盡毀。
但這并非十二金仙分崩離析的真正原因。
導(dǎo)致是十二金仙分崩離析的真正原因其實(shí)是有叛徒背叛。
而叛徒就是慈航、文殊、普賢、懼留孫。
若非他們背叛道教,棄道從佛,十二金仙又怎會(huì)分崩離析!
文殊、普賢、懼留孫雖然叛教而出,但他們行不改名坐不改姓,仍然延用舊稱(chēng)。
唯獨(dú)慈航為了抹殺過(guò)去,討好西方,竟然改名為觀世音。
如此行徑,身為十二金仙的太乙真人又怎會(huì)沒(méi)有芥蒂。
況且太乙真人出了名的脾氣火爆,最是護(hù)短,他不去尋別人晦氣就已經(jīng)很給面子了。
偏偏觀音不懂收斂,妄圖滅殺他的徒兒哪吒。
是可忍孰不可忍,太乙真人更不會(huì)忍。
就在太乙真人暗自得意之時(shí),燃燈道人也不自覺(jué)地嘴角上揚(yáng)。
封神大戰(zhàn)之后,道教損失慘重,佛教借機(jī)崛起,勢(shì)力愈發(fā)龐大,甚至有趕超道家,執(zhí)天下牛耳之勢(shì)。
尤其是西方佛教以封神大戰(zhàn)出手相助為由,逼迫天庭全力配合佛教?hào)|傳。
甚至于發(fā)起西游取經(jīng)的計(jì)劃,更是令人不爽。
身為闡教副教主,燃燈在道教之中地位超然,他最不愿意看到的便是佛教崛起。
站在他的角度來(lái),佛教的崛起就是對(duì)道教的挑釁,佛教?hào)|傳更是奇恥大辱。
尤其是西游取經(jīng)計(jì)劃,簡(jiǎn)直就是敲詐勒索。
而這個(gè)西游取經(jīng)計(jì)劃的負(fù)責(zé)人就是下方的觀音。
一個(gè)道教的叛徒。
滅掉觀音既可以破壞西游取經(jīng)計(jì)劃,又可以為道教清理門(mén)戶,最重要的是可以名正言順地為徒兒李靖報(bào)仇。
一石三鳥(niǎo)何樂(lè)而不為!
但是,燃燈自視身份,不便親自動(dòng)手,只好在一旁掠陣,必要時(shí)一擊必殺。
而且這種方式也是燃燈最熟悉的殺人方式。
封神大戰(zhàn)之時(shí),他曾偷襲趙公明,偷襲金靈圣母,偷襲通天教主。
統(tǒng)統(tǒng)都是偷襲,可見(jiàn)燃燈為人也不太光彩。
面對(duì)多重壓力,觀音面沉如霜。
一道狠厲從她的美眸中一閃而逝。
“既然如此,那就休怪小僧手下無(wú)情了!”
話畢,她纖指輕彈。
倒插在玉凈瓶中楊柳枝倏地升入空中。
“淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空……”
只見(jiàn)楊柳枝猛地甩出。
“呼!”
也不知從哪里吹來(lái)一股陰風(fēng),陰風(fēng)所過(guò),河流瞬間被冰封,郁郁蔥蔥的花草樹(shù)木頓時(shí)變得銀裝素裹。
楊柳枝再次甩出。
滾滾黑云倏地靜止,天空變得更加陰沉,與此同時(shí),淫雨霏霏撒向人間。
細(xì)雨飄落在眾天兵身上立即凝成冰凌,細(xì)雨瀟瀟,連綿不斷。
片刻后,天地一片死寂,十萬(wàn)天兵猶如冰雕一般矗立在云端,靜止不動(dòng)。
“死三八!
天兵代表的是天庭的威嚴(yán),神圣不可侵犯。
你若不想與整個(gè)道教開(kāi)戰(zhàn),最好不要輕舉妄動(dòng)?!?p> 哪吒怒吼道。
觀音側(cè)目而視。
“哼!
不想開(kāi)戰(zhàn)。
難道現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)嗎!
小蓮子你不要太天真了。
佛、道之間的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)?!?p> 話畢,觀音的嘴角浮現(xiàn)一絲獰笑。
“渙然冰釋?zhuān) ?p> 她輕輕念道。
下一刻。
天兵身上的冰凌開(kāi)始融化。
與冰凌一起融化的還有他們的盔甲、肌膚、血肉。
冰雕融化的速度非常快。
眨眼間,十萬(wàn)天兵化作一汪血水,血水混合著冰水在烏云之上不停地流淌。
某一時(shí)刻,烏云不堪重負(fù)。
傾盆大雨,傾瀉而下。
只不過(guò)這場(chǎng)大雨更加鮮紅、血腥。
“觀音!
你……”
太乙真人、燃燈道人、哪吒同時(shí)大驚!
……
“釋尊,我們是不是該出手了?”
文殊盯著下方說(shuō)道。
“文殊啊,你也看到了,下方的戰(zhàn)斗已經(jīng)不是尋常意義上的打斗。
單單觀音滅殺十萬(wàn)天兵這一件事,就足以挑起佛、道之間的爭(zhēng)斗。
更何況此時(shí)還牽扯到燃燈和太乙。
這兩個(gè)人本來(lái)就是滾刀肉,案板上尚且能夠撒潑耍賴(lài)。
我若再冒然出手,怕是會(huì)釀成不可挽回的后果。
我們苦心經(jīng)營(yíng)的佛教?hào)|傳計(jì)劃也將付之東流?!?p> 如來(lái)感慨道。
“可是,我們就這樣看著觀音被他們欺負(fù)嗎?”
文殊義憤填膺道。
“那倒不至于,觀音也沒(méi)有你想象中的那么弱。
關(guān)鍵時(shí)刻,我會(huì)出手助她一臂之力的?!?p> 如來(lái)道。
文殊一聽(tīng),眼珠子立馬轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
“可是……?!蔽氖夤室獬烈鞯?。
“可是什么?”如來(lái)道。
“算了,我與觀音素來(lái)交好,有些話實(shí)在不方便說(shuō),還是不說(shuō)了吧!”文殊以退為進(jìn)道。
話雖如此,但實(shí)際上文殊卻與觀音不合。
文殊和觀音同為四大菩薩,在佛教之中地位超然。
四大菩薩各有千秋,比如文殊菩薩智慧第一,觀世音菩薩大慈大悲,普賢菩薩大行,地藏菩薩大愿。
所以,四大菩薩排名不分先后。
但在如來(lái)這里,觀音卻隱隱成了四大菩薩之首。
這就是為什么如來(lái)要將西游取經(jīng)的項(xiàng)目交給觀音去做。
那么問(wèn)題來(lái)了,文殊真的就比觀音差嗎?
事實(shí)并非如此。
昔年,文殊和觀音同為十二金仙,文殊位列第七,觀音位列第九,文殊之能猶在觀音之上。
封神之后,二人棄道從佛,同為四大菩薩,文殊并不比觀音遜色。
但如來(lái)厚此薄彼,難免令人心態(tài)失衡,即便是高高在上的菩薩也不能免俗。
更何況文殊以智慧見(jiàn)長(zhǎng),自然能夠感知如來(lái)的偏頗。
“嗯!”
如來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),望向文殊。
“文殊,我知道你頗重情義,但涉及到佛教利益之時(shí),希望你能選對(duì)立場(chǎng),不要計(jì)較個(gè)人得失?!比鐏?lái)道。
“是,釋尊批評(píng)的是,小僧在想一件事情?!?p> 文殊道。
“什么事情?”如來(lái)道。
“觀音妹妹販麥人口一事?!蔽氖獾馈?p> “這件事??!”如來(lái)沉吟片刻,說(shuō)道:“此事,我們從長(zhǎng)計(jì)議吧!無(wú)論如何都要給觀音一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)。
況且……,
觀音在教內(nèi)頗有影響力,觀音倒臺(tái)勢(shì)必引起佛教內(nèi)亂。
好在她的罪孽還未公開(kāi),只要你我不說(shuō),天下又有誰(shuí)會(huì)知道?!?p> 如來(lái)說(shuō)道。
“話是如此,只是我擔(dān)心此事并非如此簡(jiǎn)單。”
文殊道。
“奧!難道此事還有隱情?”如來(lái)問(wèn)道。
“我擔(dān)心取經(jīng)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)掌握觀音販麥人口一事。
否則他們?yōu)楹尾话凑占s定路線行走,偏偏要繞路通天河。
再者,若是沒(méi)有走漏風(fēng)聲,觀音妹妹又為何要滅殺通天河內(nèi)一眾生靈?”文殊道。
“這……”如來(lái)眉頭微皺。
他開(kāi)始衡量事情的緊迫性。
文殊見(jiàn)狀,邪魅一笑。
“雖然孫悟空正在幫我們做事,但他的人脈關(guān)系都在天庭這一邊。
孰近孰遠(yuǎn)一目了然。
再者,從取經(jīng)一開(kāi)始,這猴子便十分不情愿,百般刁難,事故連連。
可見(jiàn)他并非真心幫助我們求取真經(jīng)。
況且我們與猴子之間也不過(guò)是一場(chǎng)交易,他幫我們?nèi)〗?jīng),我們救他爬出五行山,事成之后再假以封賞。
常言道,以利相交,利盡則散;以勢(shì)相交,勢(shì)去則傾。
一旦利益失衡,關(guān)系就會(huì)破裂。
所以,猴子繞道通天河,絕非偶然?!蔽氖獾馈?p> “你的意思是猴子故意要將觀音的丑事捅出來(lái)。
然后借此良機(jī)與我重新談判?!比鐏?lái)道。
“沒(méi)錯(cuò)!
現(xiàn)在猴子手里有了我們的把柄,利益雙方的籌碼發(fā)生了變化。
即便他不去西天取經(jīng),我們也不能再把他壓在五行山下。
誰(shuí)讓他手里有我們的把柄呢?!蔽氖獾馈?p> “你的意思是無(wú)論如何,西游取經(jīng)都要終結(jié)了?”如來(lái)道。
“沒(méi)錯(cuò),有了觀音作籌碼,猴子輕而易舉就能得到他想要的東西,他又為何花費(fèi)數(shù)年時(shí)間,費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦,帶著一個(gè)拖油瓶,陪我們作秀取經(jīng)?!蔽氖獾馈?p> “那應(yīng)該怎么辦呢?”
如來(lái)眉頭微皺。
如果如來(lái)包庇觀音,勢(shì)必就要遷就猴子,西游取經(jīng)也將徹底泡湯。
如果他不徇私情,拿下觀音,勢(shì)必也會(huì)影響西游取經(jīng),畢竟觀音是西游取經(jīng)的負(fù)責(zé)人。
這也是他遲遲不愿動(dòng)觀音的最大原因。
“釋尊,其實(shí)觀音在西游取經(jīng)中的作用并不大。
我們完全可以找個(gè)理由換一個(gè)負(fù)責(zé)人。
更何況,我覺(jué)得西游取經(jīng)的進(jìn)度太慢了,若是由我來(lái)把控,不出一年就能完成取經(jīng)大計(jì)。”文殊道。
“可是……!”如來(lái)欲言又止。
“釋尊,你想過(guò)沒(méi)有,留下觀音有兩個(gè)弊端。
第一,觀音在,西游取經(jīng)勢(shì)必?cái)R置。
第二,觀音在,佛教就要扛下販麥人口的惡名,佛教清譽(yù)將付諸東流啊!”文殊道。
“文殊言之有理?!比鐏?lái)默默點(diǎn)頭,但仍然沒(méi)有下定決定。
“釋尊,當(dāng)斷不斷,反受其亂?。 蔽氖獯舐暤?。