“那么您的意思是我們接受考夫曼么？”
史蒂文看著老人說(shuō)到。
“當(dāng)然了，我們呢會(huì)支持的，不過我們的支持是需要回報(bào)的，而且史蒂文，考夫曼先生需要展示他的力量，如果他沒有力量，我們?cè)趺粗С炙?，我們的錢和勢(shì)力不是大風(fēng)刮來(lái)的?！?p> 老人的話讓所有人都認(rèn)同了，是呀，他們可以支持，但是不能沒有回報(bào)，也不能支持無(wú)能者。
“我明白了，我會(huì)把話告訴考夫曼先生的?！?p> 史蒂文看著所有人點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后就走出門了。
到了自己車前的時(shí)候，車?yán)镉侄嗔艘粋€(gè)年輕的女孩。
和年輕女孩熱吻之后，史蒂文就讓自己的司機(jī)開車回家了，他現(xiàn)在不想和考夫曼交流，他覺得應(yīng)該晾一晾考夫曼，讓他知道華爾街的力量。
而考夫曼在沒有得到華爾街的善意的時(shí)候，他就找了一些玩實(shí)業(yè)的商人。
他找來(lái)的人都是和軍工沒有什么聯(lián)系的，都是做常規(guī)進(jìn)出口生意的。
這些人都是國(guó)際貿(mào)易的支持者，都是軍工復(fù)合體的反對(duì)者。
“各位，我們現(xiàn)在到了一個(gè)非常危險(xiǎn)的拐角了，我們現(xiàn)在面臨閉關(guān)和開放的關(guān)卡，我想知道你們有什么想法。”
結(jié)果這些人也都沒有什么想法，都是老老實(shí)實(shí)的坐在那里，一邊喝著咖啡，一邊吃著下午茶，好像考夫曼說(shuō)的和自己沒有什么關(guān)系一樣，整整一下午都是這樣。
這讓考夫曼有些沮喪了。
他覺得自己好像對(duì)付不了他們。
這個(gè)軍工鐵三角的勢(shì)力有些大了，已經(jīng)大到了亞美利加都處理不了他們的地步了。
考夫曼看著自己面前的這些關(guān)于亞美利加弊端的資料，是一頭的官司。
國(guó)內(nèi)的反智主義和種族歧視，還有國(guó)外的舉世皆敵，和統(tǒng)治地位的消失都讓他感到頭疼。
不過這一次的碰壁讓他知道了所有的問題都不能急，要一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)，首先就是亞美利加·國(guó)內(nèi)的反智主義。
反智的意思是指對(duì)知識(shí)分子或有智性的觀點(diǎn)和方法的反對(duì)或敵意。
這個(gè)可是從在18世紀(jì)后期就開始出現(xiàn)在了亞美利加了。
在亞美利加選舉的時(shí)候，德懷特·戴維用“Egghead（蛋頭）”來(lái)形容他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手民主黨候選人史蒂文森。
不過史蒂文森確實(shí)是屬于亞美利加的高文化精英團(tuán)體的一員。
他的演講稿如同學(xué)術(shù)論文，華麗又晦澀，喜歡用大段時(shí)間向公眾解釋復(fù)雜問題。他的這個(gè)特點(diǎn)，遭到了德懷特·戴維無(wú)情而又猛烈的嘲諷，將史蒂文森這種形象貼上了“不諳世事的書呆子”的標(biāo)簽，并擴(kuò)大到整個(gè)知識(shí)分子群體。
所有的偏見一旦上升到群體之間，攻擊力就會(huì)成倍增長(zhǎng)，幾乎一夜之間，美國(guó)上下幾乎都以取笑書呆子“蛋頭”為樂。
而這些又都是因?yàn)檐姽ぜ象w把那些知識(shí)分子收進(jìn)了他們研究項(xiàng)目里，讓亞美利加的知識(shí)分子和民眾脫離了。
而建立在科技之上的軍工聯(lián)合體和技術(shù)產(chǎn)業(yè)日益壯大，壟斷了大量的經(jīng)濟(jì)利益，并在政治領(lǐng)域風(fēng)生水起，知識(shí)與政治、經(jīng)濟(jì)的不平等掛上了鉤，普通民眾放大了腦力因素的可怕后果。
并把自己的苦難，歸結(jié)于力勞動(dòng)的差異，智力的能力被定義為精英的特權(quán)，普通民眾尤其是“勞力者”的工人階級(jí)，則被劃分到知識(shí)之外，形成了新的階層標(biāo)簽。加之媒介內(nèi)容過度的娛樂化、商業(yè)化、庸俗化，更加強(qiáng)化了這種分裂的心理基礎(chǔ)。
在這個(gè)背景下反智主義逐漸演變成普通民眾對(duì)社會(huì)分配不公、貧富差距過大的不滿，同時(shí)也是對(duì)精英階層和知識(shí)分子掌握建構(gòu)知識(shí)權(quán)力的反抗。
反智主義本質(zhì)上是對(duì)精英及其話語(yǔ)的不信任，不信任從精英和專家嘴里講出來(lái)的知識(shí)和科學(xué)，憑什么你說(shuō)的就是知識(shí)，就是科學(xué)，就是對(duì)的？
而這樣的結(jié)果就像是二加二等于二十二的小電影一樣，讓所有人對(duì)那些專業(yè)人士游樂偏見，認(rèn)為他們說(shuō)出的話就是在扼殺自己一樣，即便所有人都知道二加二是等于四是正確的一樣，所有人卻都認(rèn)為不讓孩子說(shuō)二加二等于二十二就是納·粹·分·子·，就是獨(dú)裁者，就是在扼殺民眾的獨(dú)立思考能力。
完全不顧這個(gè)答案是正確的。
而這些都可以歸結(jié)于普通民眾的自我實(shí)現(xiàn)需求。
這些普通人在反智主義盛行的時(shí)候，可以盡情的發(fā)揮自我能力，實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)，獲得他人認(rèn)可，感到自我滿足。
比如二加二等于二十二就是他們的自我實(shí)現(xiàn)。
還有提出地球是平的，也是他們的自我實(shí)現(xiàn)。
這種“反智玩法”往往能以打破常識(shí)的觀點(diǎn)，迅速吸引眼球，博取關(guān)注，獲得流量。
在這個(gè)過程中，反智主義者們收獲了存在感，同時(shí)還能宣泄情緒，獲得即時(shí)快感。
而最搞笑的是，現(xiàn)在考夫曼想要對(duì)付他們，但是這些人卻也是他上臺(tái)的基本盤之一。
因?yàn)樗侨瓝羰殖錾淼?，不是專業(yè)的政客，不懂的政治，這就讓反智的亞美利加民眾對(duì)他表示了支持，認(rèn)為考夫曼是自己一邊的人，也是和他們一樣的非精英。
這讓考夫曼有些不好下手了。
不過思前想后，考夫曼還是決定對(duì)反智主義下手。
因?yàn)樗啦莞纯咕⒃捳Z(yǔ)最有效的武器恰恰是知識(shí)，是生產(chǎn)知識(shí)的方法。回顧歷史，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)，以啟蒙思想、人文精神和科學(xué)理性為指引，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，亦有共·產(chǎn)·主·義學(xué)說(shuō)和《資·本·論》等理論武器。
而現(xiàn)在的那些反抗者們，卻都不約而同的放棄了反抗的最大工具，反而期望通過反對(duì)知識(shí)來(lái)反對(duì)精英，錯(cuò)把己方的工具當(dāng)成敵對(duì)目標(biāo)，這又是一種異化的表現(xiàn)。
可是這些反抗者卻又是考夫曼需要抓住的人，因?yàn)樗麄兏菀资ダ硇裕菀妆簧縿?dòng)情緒，也就更容易被操控。
這些都意味著，這些人只要被利用了，就可以成為一股力量，而現(xiàn)在的考夫曼需要的就是一股力量。