008 【薩滿學(xué)徒】
馬哨被石鴉叫進(jìn)了帳篷，外面族人喧鬧的聲音還在持續(xù)。
“你剛剛救了亂發(fā)的那種醫(yī)術(shù)是誰(shuí)告訴你的？”石鴉問(wèn)。
“不是誰(shuí)告訴我的，就是我自己覺(jué)得這樣應(yīng)該可行。”馬哨只能這樣說(shuō)道。
發(fā)明這一急救法的海姆立克醫(yī)生在他重生前幾年才去世，這會(huì)還沒(méi)出生呢。
“那就是大靈的啟示了?！笔f隨即做出了判斷。
……行吧，你說(shuō)是，那就是吧。
馬哨沒(méi)有反駁，他也沒(méi)法反駁。
大靈這個(gè)概念不像神佛那樣具體，它至高無(wú)上，但卻虛無(wú)縹緲，玄之又玄，人格色彩很淡，啥都能歸結(jié)到它身上，關(guān)于它的一切爭(zhēng)論都能吵出二律背反。
大靈的人格色彩如果再淡化一點(diǎn)，估計(jì)就能變成“大自然”的同義詞了，因此對(duì)于這種宗教概念，馬哨情感上也不怎么抵觸，索性便默認(rèn)吧。
“看來(lái)你很適合學(xué)習(xí)薩滿的知識(shí)?！笔f說(shuō)道，接著一臉嚴(yán)肅地看著馬哨，雙目炯炯，“孩子，你想成為薩滿祭司嗎？”
馬哨一怔，隨即感到猶豫。
他當(dāng)然想成為薩滿，對(duì)印第安人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的身份，有這一層身份會(huì)更容易獲得人們的認(rèn)同。但想成為薩滿，卻需要學(xué)習(xí)不少奇奇怪怪的東西，比如各種跳大神的技巧……
“怎么？”
馬哨最終還是決定混個(gè)薩滿的身份，當(dāng)下便說(shuō)：“想，我想學(xué)薩滿?！?p> 石鴉露出笑容：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你就是我的學(xué)徒了，我會(huì)把一個(gè)薩滿應(yīng)該具備的知識(shí)都教給你?！?p> 自此之后，馬哨除了要和斷斧學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗技巧外，每天還要抽出時(shí)間和石鴉學(xué)習(xí)薩滿文化。
不過(guò)他的空閑時(shí)間反而變多了。
為了讓他學(xué)習(xí)薩滿，石鴉從體育老師斷斧那里索要了不少課時(shí)，而薩滿畢竟是腦力方面的學(xué)習(xí)，馬哨總是能很快學(xué)習(xí)，然后就可以自由活動(dòng)了。
馬哨沒(méi)有浪費(fèi)這些空閑的時(shí)間，他開(kāi)始了更普適的體育鍛煉。
戰(zhàn)斗訓(xùn)練雖然也算體育鍛煉，但畢竟是以冷兵器作戰(zhàn)為核心，對(duì)一般的力量、速度、耐力等基本身體素質(zhì)并不關(guān)注。
斷斧也不懂這個(gè)，他就知道射箭、扔斧子。
而在馬哨眼里，這些基本身體素質(zhì)比冷兵器使用技巧更有價(jià)值，至少更具普適性，在熱兵器時(shí)代也很有用。
除此之外，在學(xué)習(xí)薩滿文化的過(guò)程中，他還萌生了另外一個(gè)想法——文字。
阿帕奇語(yǔ)沒(méi)有文字，一切文化皆是口口相傳，文明自然難以發(fā)展。
不過(guò)作為一個(gè)物理老師，馬哨對(duì)此感到無(wú)從下手，他沒(méi)什么語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，或者可能C語(yǔ)言編程也算？
也許可以嘗試把中文搬過(guò)來(lái)？
“……二十一，二十二，二十三……”馬哨一邊做俯臥撐，一邊思考著關(guān)于語(yǔ)言的問(wèn)題。
就在這時(shí)，石鴉從帳篷外進(jìn)來(lái)，看到他的動(dòng)作，不禁一問(wèn)：“你在干什么？”
“這是我發(fā)明的舞蹈?！瘪R哨發(fā)現(xiàn)舞蹈是一個(gè)容易被族人接受的概念。
石鴉點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再問(wèn)，而是話鋒一轉(zhuǎn)：“有個(gè)好消息，一個(gè)兄弟氏族即將過(guò)來(lái)投奔我們?！?p> “投奔我們？”
“沒(méi)錯(cuò)?！笨吹贸鰜?lái)，石鴉心情不錯(cuò)，“雖然幾個(gè)月前我們失去了很多女性族人，但這個(gè)兄弟氏族的情況更危急一些，在一場(chǎng)與墨西哥人的沖突中，他們的男人幾乎都戰(zhàn)死了。”
原來(lái)如此。
眼下已經(jīng)開(kāi)始入冬，生活逐漸艱辛，沒(méi)有男人的氏族，很難熬過(guò)冬天，必須要投靠他人。眠熊氏族的一干老少爺們，對(duì)此當(dāng)然也是非常樂(lè)意。
“我們已經(jīng)派出一支隊(duì)伍去接應(yīng)她們，三天之后，我們就可以見(jiàn)到她們了?！笔f補(bǔ)充道。
“小哨子，你最好準(zhǔn)備一下，在合族儀式上，我會(huì)讓你為我們遠(yuǎn)道而來(lái)的姐妹們吹一曲口哨……你的口哨如此精湛，她們一定會(huì)喜歡你的！”
馬哨的音響屬性已經(jīng)在氏族傳開(kāi)，人們動(dòng)不動(dòng)就找他吹個(gè)曲子，這樣盛大場(chǎng)合自然少不了他。
三天后。
一個(gè)寒冷但卻晴朗的傍晚，在眠熊氏族一眾男人的翹首以盼之中，來(lái)自西南的兄弟氏族終于抵達(dá)營(yíng)地。
或者應(yīng)該叫姐妹氏族，馬哨遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了一眼，覺(jué)得除了眠熊氏族去接應(yīng)的護(hù)衛(wèi)隊(duì)之外，幾乎全是女人，估計(jì)有八九十個(gè)。
這些女人的首領(lǐng)是個(gè)三十多歲的女子，她五官還算精致，就是身材有些高大，手里還拿著把斧子。
“這女人是誰(shuí)？”
人們議論著。
有人解釋道：“她是紅女，她們酋長(zhǎng)的三老婆，她們的男人死光之后，現(xiàn)在由她帶領(lǐng)族人?！?p> 印第安部落大多支持一夫多妻，眠熊酋長(zhǎng)和石鴉也有兩個(gè)老婆。
不過(guò)對(duì)小族群而言，三個(gè)老婆還是稍微有點(diǎn)多。
隊(duì)伍抵達(dá)營(yíng)地，紅女翻身下馬，呼出一口氣，然后微微躬身問(wèn)候道：“眠熊酋長(zhǎng)?！?p> “歡迎你們，氏族的姐妹?！泵咝芮蹰L(zhǎng)帶頭出來(lái)迎接，手持節(jié)杖，面帶笑容。
簡(jiǎn)單的問(wèn)候之后，老酋長(zhǎng)一揮手：“準(zhǔn)備取火！”
對(duì)于所有文明而言，火焰都是神圣的。石器時(shí)代的文明更是如此，每逢重要的活動(dòng)和節(jié)日，火焰總是必不可少。
隨著酋長(zhǎng)的命令，幾個(gè)手臂粗壯的漢子閃亮登場(chǎng)。
這幾個(gè)漢子和參與儀式的多數(shù)族人一樣，身上、臉上都涂了顏料，只不過(guò)圖案清一色是火焰狀。
他們異常粗壯的手臂拿著一把火弓。
火弓，是鉆木取火的一種工具，形態(tài)上就是一把弓，取火時(shí)將它的弓弦纏在木棍上，然后通過(guò)反復(fù)拉拽的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)鉆木。
這種方法屬于鉆木取火的改進(jìn)版，降低了手搓傷的風(fēng)險(xiǎn)，效率也更高。從動(dòng)作上看，也可以用“鋸木取火”來(lái)形容。
眼下這幾位身涂火紋的漢子就是族里的取火專家，族里使用的火焰都源自他們之手。
他們之間的取火比賽，往往也是重要儀式的開(kāi)場(chǎng)。
“開(kāi)始！”
話音剛落，幾人便開(kāi)始比拼著瘋狂鋸木，轉(zhuǎn)眼就面紅耳赤，空氣中迅速漫起焦灼的氣味。
“嗚咯嗚咯——”族人們也都興奮起來(lái)，跟著大呼小叫。
可惜這個(gè)過(guò)程并沒(méi)有持續(xù)多久，僅僅過(guò)了半分鐘左右，就有一個(gè)漢子舉起火焰，吶喊著宣告了比賽的勝利。他叫快火，是在取火比賽中獲勝最多的人。
兩秒鐘之后，另一個(gè)人也完成了取火，但卻垂頭喪氣——?jiǎng)倮肋h(yuǎn)只屬于一人。
酋長(zhǎng)接過(guò)勝利者的火焰，點(diǎn)燃營(yíng)地中央的篝火：“讓我們開(kāi)始儀式吧，今夜之后，我們的祖先便會(huì)重聚！”