第七百八十四章 南時(shí)冰原深處的祭祀
“七號(hào)，南巫之禍究竟是什么？”
凌子帆心里猜測(cè)這所謂的“南巫之禍”肯定不簡單，但具體是什么樣，還要聽基金會(huì)為他們闡述。
七號(hào)轉(zhuǎn)頭看向了二十四號(hào)，旗袍御姐心領(lǐng)神會(huì)，拿出了平板并將畫面投影到了側(cè)邊的屏幕上，從呈現(xiàn)出來的角度看，應(yīng)該是無人機(jī)從高空拍攝的：
廣袤無垠的雪原，如風(fēng)沙般的冰雪雨點(diǎn)般墜落，這片靜幽的白色世界無限延伸，延伸的盡頭是一處詭異的黑點(diǎn)，哪怕是拍攝的視頻，凌子帆也能從中感受到一絲暴烈、詭毒的氣息。
“這處黑點(diǎn)是什么？”凌子帆微瞇起眼睛問道，由于風(fēng)雪遮掩的緣故，他看得不是很清楚。
二十四號(hào)淡淡的說出兩個(gè)字：“祭壇?！?p> “祭壇？”凌子帆眉頭微蹙，“宗教性質(zhì)的？”
“不然呢？不就只有宗教的那群人才會(huì)搭祭壇嗎？”六十九號(hào)奇怪了。
也不怪她會(huì)這么說，對(duì)于中洲人而言，需要祭祀的東西只有神明而已。但凌子帆作為東洲人，祭祀的對(duì)象可不止是神明，還有祖先。這就是文化的差距。
打扮最符合東洲風(fēng)格的二十四號(hào)顯然清楚這個(gè)文化的差異，向六十九號(hào)解釋道：“因?yàn)闁|洲人祭祀的對(duì)象往往是他們的先祖?！?p> 六十九號(hào)表現(xiàn)得十分震驚，“啊，原來是這樣嗎？”
“現(xiàn)在不是聊這個(gè)的時(shí)候，”七號(hào)敲了敲扶手，看向凌子帆問道，“凌先生，你問祭壇是否是宗教性質(zhì)的原因是什么？”
“如果祭祀先祖，那么應(yīng)該是有企圖從先祖的英靈中獲取力量……”凌子帆停頓了一下，神情變得嚴(yán)肅，“但是宗教性質(zhì)的，那么祭壇祭祀的對(duì)象就是神明！”
四號(hào)閉上了眼睛，再緩緩睜開，點(diǎn)頭道：“我明白你的意思?！?p> “什么什么？”六十九號(hào)聽到這兩個(gè)謎語人的交談?lì)D時(shí)納悶了，“祭祀的對(duì)象不同會(huì)有什么差別嗎？”
不是六十九號(hào)擔(dān)任提問擔(dān)當(dāng)，因?yàn)椴恢皇撬奶?hào)和夏淵也聽不懂，甚至凌子帆自己都打算解釋一下，可誰知四號(hào)竟然聽懂了。
注意到凌子帆略顯詫異的表情，四號(hào)微微一笑并未說話，做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，于是凌子帆當(dāng)仁不讓為其他三人解釋。
“所謂的祖先英靈和神明我都有接觸過！”凌子帆語出驚人，“首先是祖先的英靈，我曾在對(duì)方的墓地中遇見過他本人殘留于世間的最后一抹意志。”
“啊?。俊绷盘?hào)驚愕地捂住嘴巴。
“你們都是想裔，應(yīng)該清楚想法對(duì)我們而言其實(shí)就是腦海中的精神力量，而人死后精神并不會(huì)完全消散，如果為其修建陵墓的話，死者的精神可以留存于其墓地之中?！绷枳臃f出了一個(gè)秘密。
修建陵墓也并不能完全將死者的精神保留，大概類比于一層保護(hù)膜，死者精神消散的速度會(huì)根據(jù)陵墓的好壞有關(guān)，而凌子帆口中的“死者意志”自然是東帝君明安，東帝陵的豪華程度不用多說，或許也正因如此，東帝最后的意志才能保留五千年之久。
“真是活久見吶！”
六十九號(hào)長大了嘴巴，滿臉震驚，原來想裔死后精神并不會(huì)立刻消亡，而是可以保留的！
“這樣的話，我死后……算了，中洲沒有土葬的習(xí)慣。”六十九號(hào)遺憾地嘆了口氣。
現(xiàn)在都流行火葬，就連東洲也只有一些偏僻的鄉(xiāng)村里還保留土葬的習(xí)俗。
“那神明呢？”二十四號(hào)不像六十九號(hào)那個(gè)活潑少女，認(rèn)真問道。
“神明……說是神明，倒不如說是偽神?！?p> 凌子帆回憶起了在極東地區(qū)的記憶，在那塊地方，給他留下最深刻印象的必然是夜舞奈奈子！除此之外，應(yīng)該就是那位夜天神社的藍(lán)黑巫女——天津御守夜姬！
“極東有間神社的巫女，她的想法與眾不同，她的想法力量來源于神明！只不過，這個(gè)神明是她自己腦補(bǔ)出來的，盡管她堅(jiān)信不疑?！?p> “哦？這倒是與我所了解的神明有些差異了?！?p> 四號(hào)眉頭一挑，自己幻想出來的神明成為了想法，然后從“偽神”中獲取力量。果然，天下之大無奇不有，不得不說他今天也漲了見識(shí)。
“四號(hào)你遇到的‘神明’是什么樣子的？”凌子帆問道。
四號(hào)說：“不知道你們眼里對(duì)‘神’的定義是什么，在我看來‘神’并不是個(gè)體，而是一類群體的精神集合體。比如西洲圣教所謂的上帝，東洲正邪二圣，北洲的獸靈……而現(xiàn)在，南洲這里就有一群人打算借用他們祭祀的神明力量作亂。”
這東洲正邪二圣值得自然是東龍與窮危，四號(hào)畢竟不是東洲人，不清楚
聽完四號(hào)的話，凌子帆明白了四號(hào)他對(duì)“神”的看法，出人意料的與他觀念大致相同。首先，他也覺得西洲的上帝、東洲的東龍與窮危、北洲的獸靈這類是人們的精神集合體，可他并不認(rèn)為這就是“神明”。
在凌子帆看來，神明……他不認(rèn)為會(huì)有神的存在！最多就是這些僅僅只是精神的集合體而已。
凌子帆苦笑道：“如果是祭祀先祖的那還好，如果不是的話，我們估計(jì)要與‘神明’為敵了?！?p> 按照凌子帆理解，但凡和‘神明’掛上鉤的實(shí)力都會(huì)非?？鋸?，除了西洲的上帝外，東龍、窮危、獸靈他全都見過。獸靈沒出手過實(shí)力尚不清楚，但在望東里他可是親眼見到過東龍與窮危的對(duì)戰(zhàn)，那場面真不是凡人能夠插手的。
如果按照那場的對(duì)戰(zhàn)程度，他們這次所要面對(duì)的南洲惡神著實(shí)是場硬仗。
“既然如此，那就以敵人是神的規(guī)格備戰(zhàn)吧！”四號(hào)表情沒有絲毫的變化，依舊是那么的淡然。
清掃邪惡，修正異常，這是基金會(huì)一直以來的理念，對(duì)于這群精神病人來說，單單是“神明”也不足以讓他們感到畏懼。
“那么此次任務(wù)的目標(biāo)大家清楚了嗎？需要我再復(fù)述一遍嗎？”二十四號(hào)看向凌子帆和夏淵。
“清楚了?！绷枳臃c(diǎn)頭道。
夏淵也是跟著點(diǎn)頭。
這次的任務(wù)簡單明了，南洲某處有人祭祀惡神——從氣息上看，姑且用惡神稱呼。至于具體的事宜，基金會(huì)了解的也不多，不過既然發(fā)現(xiàn)了邪惡的端倪，那自然是要防患于未然。