第十九章 想裔史和孤立

　　凌子帆拿出學(xué)生證看了眼，發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人信息-學(xué)分那一欄果然多加了五分，苦笑連連，“這是對(duì)我出風(fēng)頭的補(bǔ)償嗎？”

　　雷克大聲說(shuō)道：“剛才的兩位同學(xué)說(shuō)的不錯(cuò)，提升【想法】的方法除了經(jīng)常性的使用鍛煉外，還有一個(gè)方法就是對(duì)某種事物的認(rèn)知和欲望程度，認(rèn)知和欲望越強(qiáng)，【想法】也就越強(qiáng)?！?p>　　“所以【想法】這個(gè)詞取的非常好，很形象的表明了這點(diǎn)?！?p>　　“最后，不過(guò)我還有很重要的一點(diǎn)要提醒大家，”雷克一改之前嬉笑溫和的表情，轉(zhuǎn)而十分的認(rèn)真嚴(yán)肅。

　　“【想法】并不是一成不變的，如果內(nèi)心不夠堅(jiān)定，【想法】是會(huì)破損的！【想法】破損的后果非常嚴(yán)重，輕則精神不振，重則癡呆！”

　　雷克的最后一句話(huà)給所有人都潑了盆冷水，讓他們從狂熱的狀態(tài)下變成冷靜，【想法】雖然很好，但對(duì)于內(nèi)心不夠堅(jiān)定的來(lái)說(shuō)，反而是個(gè)禍害。

　　“當(dāng)然了，如果內(nèi)心不夠堅(jiān)定也很難形成【想法】，不過(guò)也不是沒(méi)有可能，所以大家還是小心為妙?！?p>　　第二天，早晨。

　　凌子帆來(lái)到了歷史系系院，他選的專(zhuān)業(yè)是想裔歷史，從字面上就可以知道這是關(guān)于他們這些想裔的歷史。

　　凌子帆之所以會(huì)選擇想裔歷史，原因多半是好奇。

　　他在高中時(shí)期就非常喜歡歷史這門(mén)科目，而且歷史對(duì)于他來(lái)說(shuō)，越是古老越是奇異的就越能引起他的興趣。

　　雖然凌子帆也知道自己選的專(zhuān)業(yè)未來(lái)在外面肯定是找不到工作的，那么也不妨安安穩(wěn)穩(wěn)的窩在學(xué)院里，畢業(yè)了當(dāng)個(gè)助教，以后在學(xué)院里就業(yè)當(dāng)教授之類(lèi)，安安穩(wěn)穩(wěn)多好。

　　他很清楚，從進(jìn)入逸世學(xué)院那一刻起，他就基本不可能脫離這個(gè)世界了，做不到毫無(wú)瓜葛，與其自欺欺人不愿接受，還不如想辦法讓自己過(guò)得好一些。

　　話(huà)說(shuō)回來(lái)，想裔歷史這方面有個(gè)特點(diǎn)，那就是人特別少，就拿凌子帆現(xiàn)在待在的教室里看，女生有三個(gè)，男生倒是多點(diǎn)，有七個(gè)，加起來(lái)也恰好十人而已。

　　坐在位置上等了一會(huì)兒，一位因銀白發(fā)，略有禿頭，帶著老花鏡的老人站在講臺(tái)上，不用說(shuō)，這位老人就是他們的導(dǎo)師康德拉教授了。

　　這位康德拉教授給凌子帆的第一感覺(jué)就是老頑固，死板。

　　因?yàn)榭档吕淌谝婚_(kāi)始就是拿出冊(cè)子，按照名單開(kāi)始點(diǎn)人，確認(rèn)全部到齊才開(kāi)始講課。

　　所以說(shuō)啊，大學(xué)上課教授點(diǎn)名什么的，果然是最煩的！

　　對(duì)了，書(shū)本在專(zhuān)業(yè)報(bào)名后就直接領(lǐng)取了，書(shū)里面的內(nèi)容凌子帆差不多都看了一遍，這是他拿到一本新書(shū)的習(xí)慣，大致翻一遍。

　　“人類(lèi)的文明史，開(kāi)始于文字的發(fā)明，在時(shí)間上最早不過(guò)七八千年，這幾千年只占人類(lèi)史的百分之一而已。而【想裔】的文明史也是開(kāi)始于文字的發(fā)明?！?p>　　“最初想裔文明分別建立于東洲、南洲、西洲和北洲，被稱(chēng)為四大古想文明，其中東洲古想文明最早，距今約9000年，其次是西洲古想文明，距今約8500年，然后是北洲古想文明，距今約8000年，最后是南洲古想文明，距今約6500年……”

　　“康德拉教授，請(qǐng)問(wèn)中洲呢？”一名學(xué)員站起來(lái)問(wèn)道。

　　凌子帆看了那學(xué)員一眼，心想這位同學(xué)一定是來(lái)自中洲的。

　　想罷，他不禁嘴角抽搐了幾下，果然是和江斌待太久了，都被染上了江斌的“壞習(xí)慣”了。

　　他之所以會(huì)這樣猜測(cè)，那因?yàn)槭澜缫还彩俏宕笾蓿簴|洲、南洲、西洲、北洲和中洲。

　　康德拉教授說(shuō)四大洲在都有古想文明，唯獨(dú)中州沒(méi)有，這一下地位就感覺(jué)好像低了一檔，所以身為中洲的那個(gè)人自然心里有些不平衡。

　　康德拉教授并沒(méi)有回答，而是以平淡的語(yǔ)氣說(shuō)道：“這位同學(xué)，請(qǐng)你不要打斷我，我有我自己的講課方式?！?p>　　這也是為什么凌子帆對(duì)康德拉教授的第一感覺(jué)就是老頑固、死板的原因之二。

　　早就預(yù)習(xí)過(guò)課本的凌子帆當(dāng)然知道，中洲最初的古想文明是距今約3000年才建立起來(lái)。

　　為什么和其他洲的古想文明相差這么遠(yuǎn)？

　　因?yàn)橹兄薜牡乩砦恢脝?wèn)題決定了中洲很難孕育生命。

　　至于中洲的如何孕育古想文明的？

　　那是其他四洲想裔或是躲避戰(zhàn)亂，或是開(kāi)拓疆土，反正就是不斷的遷移到中洲才使得中洲的古想文明慢慢建立起來(lái)。

　　這場(chǎng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的四洲人口遷往中洲的事件被稱(chēng)為“四洲遷中”，在高中歷史課本上有講過(guò)，只不過(guò)省略了【想裔】這一方面內(nèi)容。

　　想到這里，凌子帆不禁想起自己以前看的那些古老歷史上的一些奇特事件或傳說(shuō)中人物，說(shuō)不好還真不是夸大虛構(gòu)，可能確有其事。

　　畢竟現(xiàn)在凌子帆知道了世界上還有名為【想裔】“變種”人類(lèi)和【想法】這種超能力。

　　說(shuō)真的，康德拉教授講課是真的無(wú)聊，而且大部分內(nèi)容都是照著書(shū)本在讀，想裔歷史內(nèi)容很有趣，但導(dǎo)師講課太無(wú)聊，所以凌子帆只聽(tīng)了一會(huì)兒，就自顧自的看起書(shū)本。

　　不知道是不是他看得太入迷了，只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，不一會(huì)兒就下課了。

　　“好了，課就上到這里，如果有什么不懂的可以來(lái)找我，我的辦公室在……”

　　康德拉教授說(shuō)完便整理好自己的文件，隨后離開(kāi)了這間教室。

　　鈴聲適時(shí)響起，教授又宣布了下課，原本寂靜的教室瞬間變得嘈雜了起來(lái)。

　　凌子帆緩緩起身，將桌面上的書(shū)本筆記整理好放入書(shū)包里，教室里的同學(xué)三三兩兩結(jié)伴而走，原本人數(shù)不多的教室也很快從熱鬧的教室漸漸變得安靜。

　　看著同學(xué)們離開(kāi)，凌子帆單獨(dú)一個(gè)人，從上課到下課期間沒(méi)有一個(gè)同學(xué)會(huì)和他說(shuō)話(huà)，獨(dú)自一人坐在教室的某處聽(tīng)課，仿佛不是這個(gè)班級(jí)的。

　　同班同學(xué)都是如此，更別提同系同學(xué)和同校同學(xué)了。

　　那么為什么會(huì)這樣呢？

　　答案很顯然只有一個(gè)，很明顯這個(gè)問(wèn)題出在凌子帆身上——他是公級(jí)血統(tǒng)。

　　從他一入學(xué)就成為了大家討論的中點(diǎn)，看似很出風(fēng)頭，很光榮，但實(shí)際上卻是一層隔膜。

　　因?yàn)閷W(xué)院對(duì)不同等級(jí)血統(tǒng)的學(xué)生有著不同的福利制度，比如凌子帆是公級(jí)血統(tǒng)，學(xué)費(fèi)不用交還有一筆可觀(guān)的獎(jiǎng)學(xué)金，他的宿舍是豪華的別墅并且水電全免……

　　再看看最低一級(jí)，民級(jí)血統(tǒng)，什么費(fèi)用都要交，住的地方還是樸素的簡(jiǎn)子樓。

　　血統(tǒng)等級(jí)這看似好像很不平等，事實(shí)上就是不平等！一樣是新生，卻有如此之大的差距，是個(gè)人都會(huì)心里不平衡，被孤立也是很顯而易見(jiàn)的吧？

　　若是這所謂的血統(tǒng)真的有實(shí)質(zhì)性差距話(huà)，他們不會(huì)說(shuō)什么，可是學(xué)前輔導(dǎo)中也了解到，血統(tǒng)的作用至今為止都沒(méi)有明確發(fā)掘出來(lái)，說(shuō)白了就像一個(gè)好看的花瓶。

　　如此一來(lái)，憑什么說(shuō)服深受平等思想教育的新生們？都什么時(shí)代了，還搞“階級(jí)分化”？

　　不公平的這點(diǎn)毋庸置疑，但如果加上“非常”二字那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，只能說(shuō)他們還不了解逸世學(xué)院，用外界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這里。

　　僅僅是住宿等方面的話(huà)，那只是最低的不平等，只是涉及日常生活而已。要是涉及某些方面，那才是真正的不平等！

　　因?yàn)樽∷捱@種生活方面的事，完全可以靠金錢(qián)彌補(bǔ)，學(xué)院安排是一回事，但自己選擇又是另一回事。在學(xué)院里，你可以用全球幣或者學(xué)分更換宿舍，只要能承擔(dān)的起水電費(fèi)就行，不過(guò)金錢(qián)就夠了，因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)拿學(xué)分去換。

　　所以，等到新生們熟悉了學(xué)院之后，這點(diǎn)不公平就會(huì)看淡了。

　　另外，凌子帆也不是熱情的人，性格也非常平淡，別人不找他玩他也沒(méi)必要舔著臉加入。

　　這樣兩方面的原因，凌子帆就成了孤僻的性格——其實(shí)也不能說(shuō)是孤僻——不過(guò)在其他人眼里，這就是孤僻！畢竟班級(jí)氛圍在這里，你不愿接受想融入進(jìn)來(lái)，不是孤僻是什么？

　　好像一群白羊中突然冒出一只黑羊，你會(huì)說(shuō)那只黑羊是另類(lèi)嗎？

　　不會(huì)！因?yàn)樗鼈兌际茄虬?！可以從基因遺傳、顯隱性基因等等生物學(xué)方面來(lái)解釋。

　　但問(wèn)題是，你知道這些沒(méi)用，白羊認(rèn)為黑羊是另類(lèi)那黑羊就是另類(lèi)。

　　所以其他同學(xué)不愿意和凌子帆接觸是很理所當(dāng)然的事。

　　要是未來(lái)凌子帆沒(méi)有自覺(jué)去改變，隨著時(shí)間的加長(zhǎng)，大家都有了自己的小團(tuán)體，這就成為了交往的隱形屏障，這種情況會(huì)愈加嚴(yán)重。

　　凌子帆沒(méi)有這個(gè)自覺(jué)，所以他不認(rèn)為自己“有錯(cuò)”，本著無(wú)所謂的態(tài)度過(guò)著自己的生活，這就行了。