田疇雖然是文人，但是卻沒(méi)有文人的那種清高和彎彎繞，非得讓劉元說(shuō)出來(lái)求著他說(shuō)出計(jì)策。
而是，直接說(shuō)道：“大人，可是還有什么后患？”
劉元點(diǎn)點(diǎn)頭，不過(guò)卻沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)話。
田疇立馬明白了，吩咐左右都出去了，房中就剩他們兩人。
劉元此時(shí)才道：“子泰，雖然我們暫時(shí)打退了刺史府的進(jìn)攻，但是內(nèi)憂外患依然不少，子泰可有教我？”
田疇聞言略一思索便道：“大人所言，我也早有思考，只是疇敢問(wèn)大人志向？”
劉元聞言心中一動(dòng)，看來(lái)田疇這是準(zhǔn)備真心為我所用了？
眼下就是在考驗(yàn)自己了？
如果自己志向不符合他的理想，多半就會(huì)離自己而去了，最起碼也會(huì)出工不出力。
而要是志向相同，那自己的內(nèi)政大臣可就有了。
只不過(guò)，這田疇的志向是什么呢？
按照自己對(duì)田疇的理解，田疇目睹北地民生艱難，多遭北虜殘害，故此他的志向多半是掃清北虜，安定北疆。
而自己的志向是什么呢？
說(shuō)實(shí)在的，在剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，劉元的志向就是活下來(lái)，說(shuō)什么掃平天下那就是扯淡了。
只不過(guò)，現(xiàn)在占據(jù)了一郡之地之后，再看到老百姓生活的艱難，劉元內(nèi)心不由自主的就有一種想要改變這種情況的欲望。
而且，就劉元所知，黃巾起義之后就是群雄亂世了，分為三國(guó)，最后歸于司馬晉朝。
且不說(shuō)，在這亂世之中有多少人死去，就是那司馬家也不是什么好玩意啊，得了天下之后，就開始胡搞八搞。
先是永嘉之亂，然后衣冠南渡，無(wú)數(shù)的漢家子民慘死于異族之手，兩腳羊的稱呼就是那個(gè)時(shí)代悲慘的寫照之一。
說(shuō)實(shí)話，劉元這人雖然不是什么皇漢，但卻是一個(gè)大漢族主義者。
所以，既然自己來(lái)到這個(gè)世界，而且還有簽到系統(tǒng)傍身，且不論這個(gè)世界到底是怎么回事吧，但是自己絕對(duì)不允許在出現(xiàn)那種黑暗悲慘的時(shí)代出現(xiàn)。
所以，劉元現(xiàn)在有了一種使命感和責(zé)任感。
劉元不認(rèn)為自己是救世主，但是終歸還是要為這個(gè)世界的漢人做一些什么吧。
所以，劉元肅然道：“子泰，我的志向很簡(jiǎn)單，那就是希望老百姓能夠過(guò)上安定的日子，能夠有飯吃，有衣穿，有房住，有學(xué)上，老有所依，幼有所養(yǎng)，壯有所用，天下和諧?！?p> 是的，劉元的志向之中并沒(méi)有所謂的什么長(zhǎng)生不老。
在劉元看來(lái)，長(zhǎng)生不老這個(gè)東西只是一種媒介，一個(gè)手段，如果一個(gè)人單純只是為了追求長(zhǎng)生不老，沒(méi)有明確的因?yàn)槭裁炊L(zhǎng)生，那么這個(gè)人根草木石頭又有什么區(qū)別呢？
人之所以是人，那是因?yàn)橛衅咔榱?p> 所以，劉元對(duì)于歷史上那些尋求長(zhǎng)生的帝王并沒(méi)有什么太大的意見(jiàn)，只不過(guò)要是因?yàn)橐患褐?，毀壞天下人的性命，那這長(zhǎng)生要來(lái)何用？
難道，追求長(zhǎng)生只是為了享受嗎？
無(wú)盡的享受便是無(wú)盡的空虛，然后便是自我毀滅。
許多神話故事都說(shuō)明了這一點(diǎn)，最為典型的就是希臘神話，那一家子人都是長(zhǎng)生的存在，但是長(zhǎng)久的壽命導(dǎo)致他們無(wú)盡的空虛，最后就有了無(wú)數(shù)變態(tài)的事情發(fā)生，亂倫、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)斗等等。
最后就是毀滅，奧林匹斯神系最后消失無(wú)蹤。
所以，長(zhǎng)生只是手段，并不是目的。
劉元也想要長(zhǎng)生，但是并非單純?yōu)榱讼硎埽胱非笠恍└叩臇|西，比如世界奧秘什么的。
對(duì)于神秘的向往是每一個(gè)人都有的，劉元也不例外。
田疇聽著劉元訴說(shuō)自己的志向，心中不住的翻騰。
這志向聽著簡(jiǎn)單，實(shí)際上確實(shí)很難啊。
歷朝歷代，能夠做到第一點(diǎn)那就已經(jīng)是難得盛世了。
更何況后面那些，如果真能做到，上古圣王也不如也啊。
知道了劉元的志向如此遠(yuǎn)大，而且劉元此人也算得上英明，不管是行軍打仗還是政務(wù)處理乃至人心把握和心胸氣度都高出常人，最主要的是劉元還是皇室中人。
在田疇看來(lái)，自己如果相助劉元，有朝一日真的能夠成功，自己也不算貳臣，畢竟都是劉家人，就算劉元建立了新的朝廷，那也是大漢。
最多就是換個(gè)皇帝而已，而不是改朝換代。
而且，說(shuō)不定都不需要做皇帝，只要?jiǎng)⒃軌蜃县┫嘀?，再現(xiàn)漢初丞相宰執(zhí)天下事務(wù)之大權(quán)，同樣可以實(shí)現(xiàn)致天下太平的愿望。
要知道，西漢之初的丞相權(quán)利可是非常大的，甚至可以和皇權(quán)相抗衡，丞相不僅管理天下政務(wù)，甚至軍事都可以插手，可謂是軍政大權(quán)集于一身。
最為關(guān)鍵的是，丞相甚至可以封駁皇帝旨意，不執(zhí)行皇帝的命令，橫的不行。
所以，田疇當(dāng)下拜曰：“田疇拜見(jiàn)主公?！?p> 劉元聞言心中大喜，總算是讓這田子泰歸心了啊。
劉元連忙扶起田疇，拍著他的手道：“今元得子泰，如魚得水，我之幸甚，涿郡幸甚，天下幸甚啊。”
田疇謙讓道：“主公過(guò)譽(yù)了，疇愿助主公實(shí)現(xiàn)心中宏愿，以安天下?！?p> 劉元笑道：“那以后就請(qǐng)子泰多多指教了。”
兩人一番客套之后，終于把說(shuō)起了正事。
因?yàn)榇藭r(shí)關(guān)系的不同，田疇就不在遮遮掩掩，而是直言道：“主公，以疇看來(lái)，我軍目前有兩個(gè)方面的大問(wèn)題，一個(gè)是內(nèi)憂，另一個(gè)就是外患?！?p> 劉元正襟危坐：“請(qǐng)子泰細(xì)細(xì)講來(lái)?！?p> 田疇道：“主公，內(nèi)憂我們暫且不說(shuō)，先說(shuō)外患，我們的外患有三，一是幽州刺史府，一是大賢良師，一是渤?？??！?p> 劉元眉頭一皺：“子泰，你說(shuō)幽州刺史府我可以理解，但是大賢良師可是我們黃巾軍的領(lǐng)袖，怎么會(huì)是我們的外患呢？還有那個(gè)渤?？な鞘裁辞闆r？”
劉元心中自然明白，渤?？?lái)可是袁紹的老巢，想必此時(shí)早已被袁家滲透完了。
這是劉元以上帝視角得出的結(jié)論，可是田疇如何會(huì)知道？
至于，張角，倒是不必?fù)?dān)憂，因?yàn)樗痪靡印?p>