《禮記·大學(xué)》有云：致知在格物，物格而后知至。
格物的意思，是探尋規(guī)律，而后知之，擴(kuò)展到為善去惡是格物，字面意思是做好的作為和去掉惡行都是糾正心中不正的事物。
可是真能這樣理解么？
王陽明還在世的時候，他的兩個弟子錢德洪與王畿在天泉橋當(dāng)他面辯論為善去惡是格物，錢德洪認(rèn)為，本意無錯，教人的定本。
王畿則認(rèn)為只是權(quán)宜之法，依據(jù)是若心無善無惡，意、知與物也應(yīng)該是...
《禮記·大學(xué)》有云：致知在格物，物格而后知至。
格物的意思，是探尋規(guī)律，而后知之，擴(kuò)展到為善去惡是格物，字面意思是做好的作為和去掉惡行都是糾正心中不正的事物。
可是真能這樣理解么？
王陽明還在世的時候，他的兩個弟子錢德洪與王畿在天泉橋當(dāng)他面辯論為善去惡是格物，錢德洪認(rèn)為，本意無錯，教人的定本。
王畿則認(rèn)為只是權(quán)宜之法，依據(jù)是若心無善無惡，意、知與物也應(yīng)該是...