第七十二章 柳城
花柳之城，秦淮河畔。
朱自清在《槳聲燈影里的秦淮河》里寫道：“夜幕垂垂地下來時，大小船上都點(diǎn)起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？”
當(dāng)然，更多人知道的，并且感興趣的應(yīng)該是秦淮八艷。
最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。
而我先聽聞的是柳如是，之后是陳圓圓，在之后是董小宛，秦淮八艷認(rèn)全，其實(shí)還是今日。
而天機(jī)榜中，自然不會沒有美人榜。
百花榜，群芳譜，天仙榜，國色榜.....
最初只設(shè)置了百花榜，同時低于16，高于100，不入江湖，已為人婦的都會從百花榜移去，也不是現(xiàn)在這樣被豪門大派壟斷的聲望榜。
雖然營養(yǎng)好確實(shí)更容易出美人就是了。
至于后來的國色，天仙，其實(shí)與玄幻，武俠，仙俠之類的沒有區(qū)別，說難聽點(diǎn)和歐美，日韓，或者制服，校園差不多的東西。
“煙花柳巷，不虧是一生放浪的四叔呢，一來封地就大力發(fā)展這個行業(yè)?！鼻寮Ш闷娴拇笱劬聪蛩拿娴幕ù?。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。話說，既然放浪不羈，為什么又會有那么多的佛寺？”白夜扯了一句江南的詩詞，不過柳城也不是原先的世界。
“不清楚哎，四叔確實(shí)不喜歡佛門，不過聽說是與祖父和空難大師有關(guān)呢?！鼻寮Р淮_定的說到。
三教九流，不論哪個世界都或多或少的占據(jù)一席之地。
事關(guān)這位佛門宗師，白夜也就不再多說什么。
“不知道這位給我出的題會是什么?！甭N了兩次考核的白夜暗自猜測。
這一次他是準(zhǔn)時到的考場，因?yàn)楹永锏乃a(chǎn)真是太多了。
“南朝四百八十寺，不知公子所言的南朝，又是哪一朝?！?p> 白夜循聲看去，旁邊的花船上走出一個公子。
他的臉很白，既不是蒼白，也不是慘白，而是一種白玉般晶瑩澤潤的顏色。
他的眼睛并不是漆黑的，但卻亮得可怕，就像是兩顆寒星。
他漆黑的頭發(fā)上，戴著頂檀香木座的珠冠，身上的衣服也潔白如雪。
他走得很慢，走上來的時候，就像是君王走入了他的后苑。
白夜不認(rèn)得這個人，從來也沒有看見過這個人，但卻已猜出這個人是誰。
“莫非你就是傳說中的腎虛公子——葉迎秋？”白夜問道。
“不錯，在下正是葉迎秋，不知公子可否回答一下在下的問題？”葉迎秋沒有注意到白夜說的是腎虛，不是空虛。
一般人看到他，也不會在一臉驚嘆的同時說他腎虛。
清姬倒是也習(xí)慣了白夜在某些時候會變的無厘頭，也沒有露出什么憋笑之類的表情，而是矜持又不失禮貌的微笑著。
倒是隨著布衣公子的妖媚女子掩嘴微笑，倒是也沒有提醒葉迎秋。
“《南世合集—續(xù)》第七十二章第七節(jié)，梁世寺廟合四百八十七，至于這句詩詞，則源自《名佚考千古-詩詞篇》第五十四章第六節(jié)，作者是杜牧?！卑滓拐f到。
《名佚考千古》是跟呂子喬的《呂氏春秋》差不多的東西，不同的是，白夜寫的不是情感解讀，而是跟西方一樣來一個“歷史大發(fā)現(xiàn)”，至于有很多不合理，那就不合理咯。
“《名佚考千古》？是《佚名考千古》吧，據(jù)說雖然仿佛真實(shí)不虛，倒是卻可能百無一真的精編小說?！比~迎秋糾正到，雖然具體內(nèi)容沒記住，但是書名記下了。
“不可能，書封還能印錯？”白夜斷然否定。
“那或許是在下看錯了?！惫臃浅：蜌獾恼f到，也沒有與白夜?fàn)庌q。
女子見狀，低聲對旁邊的侍女交代了什么，侍女應(yīng)了一聲，匆匆離開。
白夜想起掛機(jī)期間太史令各種荒謬的教導(dǎo)，心中暗想，“看來為了保護(hù)我，太史令還真是用心良苦??！”
白夜雖然每次結(jié)束托管之后就把虛擬人格回爐，但是不代表白夜對于托管日常就一無所知。
每日的忠君愛國思想，明里暗里的人員更替，思維洗腦，隔三差五的道德小考驗(yàn)。（主要為了利用先入為主的思維慣性，植入所謂的正確選擇。）
要不是白夜自己常年處于掛機(jī)形態(tài)，免不了受到影響。
白夜搖了搖頭，“或許是京都與地方的不同吧，錯版的書哪里都不少見?！?p> 不多時，侍女拿著一本書回來了。
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|————佚名——|
|————考———|
|————千———|
|————古———|
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哪怕以前的書確實(shí)是從右往左讀，但是佚考千古在一列，自然就先讀佚，在讀名。
“可以，很好，既然如此，那么我們就玩兒的開心一點(diǎn)?！卑滓箾]有了老實(shí)考試的心思，決定讓太史令不要那么閑，老想著如何隱藏自己。
“這位兄臺，莫非知道這名佚是何人？”葉迎秋見白夜激動的樣子，不由得問道。
“以前有過，以后不會有了?！卑滓孤冻隽宋⑿?，而后驅(qū)船離開。
見白夜直接離去，葉迎秋愣了愣，“沒禮貌，算了，不管他。”
……
“買妾”在古代是一件很正常、很普遍的事，同時不同于人販子，姬妾的交易是一種上層常見的行為，與買賣珠寶家具等相比并沒有什么不同。
而作為煙花出名的柳城，類似“揚(yáng)州瘦馬”的產(chǎn)業(yè)鏈同樣在這里滋長。
明朝文人王同軌記載：維揚(yáng)人家，好養(yǎng)假女，鬻歸仕人，以充潤耳，謂之‘養(yǎng)瘦馬’。
里面的“瘦馬”一詞出自白居易的詩
“莫養(yǎng)瘦馬駒，莫教小女支女?！?p> 牙婆（人販子，一般一個大團(tuán)伙）會去物色貧苦家庭里長得好看的幼女花小價錢買下來，因?yàn)橹啬休p女的時代，女子在出閣之前都可以算作拖累，而一般多子多女又是常態(tài)，也樂于賺上一筆。
給錢的還算好的，惡劣者甚至不惜誘騙拐賣。
當(dāng)然，有日子過不下去的家庭，也有人會主動過去——“貧家女往投之”。
“瘦馬”也分三六九等，上等的會被教琴棋書畫、打牌等技巧，類似花魁或者現(xiàn)在的明星。emmm.....現(xiàn)在的所謂明星還不定比不上人家。
中等的會識一些字、學(xué)一學(xué)記賬管事，有點(diǎn)像花瓶女秘書，畢竟本質(zhì)上還算是玩物，不會教的太復(fù)雜。
下等的就學(xué)學(xué)女工刺繡，有個閨秀的樣子。
養(yǎng)到十四五歲就會被賣出去，分別賣給達(dá)官貴人、暴發(fā)戶等不同群體，實(shí)在賣不出去就賣給紅館白房。
《清稗類鈔》：
金陵匪徒每于四方販賣幼女
選俊秀者，調(diào)理其肌膚，修飾其衣履
延師教之，凡書畫管弦之類，無一不能
及瓜，則以重價售之巨室以為妾
或竟入技院，曰養(yǎng)瘦馬
而因?yàn)榱峭鯛斚埠糜诖?，上行下效之下，類似的產(chǎn)業(yè)鏈更是數(shù)不勝數(shù)。
只要有客人稍微透露風(fēng)聲想娶妾，哪怕只是一個路過的富商，一堆中介就會像蒼蠅一樣圍過來。至于富商真實(shí)的資產(chǎn)，姑娘的未來如何，他們從不關(guān)心，當(dāng)場錢貨兩訖就好。
他們會把客人帶到“瘦馬”住處，然后中介會讓女子出來。女子需要應(yīng)答對方的問話，接著按照命令轉(zhuǎn)身、行走，露出皮膚、手臂、腿腳讓客人看。就仿佛真的在挑選騾馬一般，沒有任何對于人的尊重。
如果對方看中了，就會用發(fā)簪插在女子的頭上，叫“插帶”，只要客人付上錢和禮品，早就在門口等著的花轎，直接把女子送到客人家里。
不出半天，就已經(jīng)“拜完堂”、“成完親”了，然后花轎就要匆忙趕去下一家。
……
而白夜接下來要做的，就是毀掉上游的供應(yīng)商，哪怕只是一時的。
就像白夜毀掉商盟負(fù)責(zé)皮肉生意的商人后，很快又有無數(shù)商人頂上一樣，需求不滅，改變只是一時。
白夜無法改變?nèi)诵模呐氯恐踩胩摂M人格，在時光磨礪之后依舊會變回現(xiàn)在的人類。
而白夜也沒有讓全世界經(jīng)歷異人危機(jī)的意思，哪怕看起來會很美好，但是實(shí)質(zhì)上，與白夜的白日夢沒有本質(zhì)的區(qū)別，夢醒了，一切又恢復(fù)原狀，甚至因?yàn)楸葔糁胁钐?，白夜怕忍不住下死手?p> 但是看見了，不弄掉總是不舒服。