第四十二章 鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要性
也就是說(shuō)，帝國(guó)想要重新變強(qiáng)，一場(chǎng)充滿血腥味的大洗清是避免不了的。這必然會(huì)觸及一部分人的利益，他們會(huì)用各種辦法來(lái)阻止洗清，甚至爆發(fā)一場(chǎng)慘烈的內(nèi)戰(zhàn)——這也是羅馬帝國(guó)頻繁內(nèi)戰(zhàn)的重要原因之一。
但如果不洗清，就會(huì)亡國(guó)滅種；選擇鏟除舊黨，不一定改革成功，風(fēng)險(xiǎn)很大，甚至引起反噬。
在生產(chǎn)力落后的中世紀(jì)，土地?zé)o疑是改革的重點(diǎn)對(duì)象之一。
13世紀(jì)，羅馬帝國(guó)四分五裂，地主和富農(nóng)控制著絕大部分土地，土地兼并持續(xù)惡化，自耕農(nóng)大量破產(chǎn)，被逼的變賣(mài)家產(chǎn)，甚至自殺。
帝國(guó)還缺一場(chǎng)土地改革。
土改的意義在于三方面，第一，降低社會(huì)非勞動(dòng)人口，把失地農(nóng)民納入社會(huì)生產(chǎn)，減少矛盾；第二，擴(kuò)大市場(chǎng)，失地農(nóng)民沒(méi)有錢(qián)去消費(fèi)，有了土地就能生產(chǎn)就有錢(qián)；第三是減少土地浪費(fèi)，擴(kuò)大糧食生產(chǎn)潛力。
土改的形式有兩種，第一種是分割土地給失地農(nóng)民，第二種是讓失地農(nóng)民進(jìn)城當(dāng)工人，實(shí)際上兩種形式歸根結(jié)底就是改革土地制度，擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)。第一種途徑缺點(diǎn)是降低了農(nóng)業(yè)潛力，增大了土地流轉(zhuǎn)成本，第二種是造成了貧民窟。
跟近代土改不同。近代地主沒(méi)有那么保守，因?yàn)榇蟮刂饔写罅客恋乜梢宰尩刂鬓D(zhuǎn)型，從封建地主到農(nóng)業(yè)資本家，保守的是小地主，富農(nóng)，中農(nóng)。想要瓦解這些人就得破壞那種封建土地制度，要么讓農(nóng)民都進(jìn)城，剩下的都是農(nóng)場(chǎng)主，自然就完成了進(jìn)步，要么就把土地平分，所有人都有土地，但是土地規(guī)模又不足以支持自給自足、男耕女織的小地主，富農(nóng)，中農(nóng)。
暫不說(shuō)東方土改。
阿萊克修斯并非要搞什么“公有制”，也不會(huì)搞死地主階級(jí)（或富農(nóng)經(jīng)濟(jì)）。在普通農(nóng)民看來(lái)地主該死，但對(duì)于君主來(lái)說(shuō)十分重要，因?yàn)榈刂魇峭鯔?quán)在農(nóng)村的延伸，同時(shí)教士階級(jí)維持著王權(quán)在基層的意識(shí)形態(tài)，他們是維持王權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
他的土改依然會(huì)優(yōu)先考慮地主階級(jí)（或富農(nóng)）的利益，目的主要是為了遏制土地兼并，以及保護(hù)自耕農(nóng)。
如果放任不管，后果也不必多說(shuō)。
不過(guò)，目前為止他還沒(méi)有能力解決這些問(wèn)題。拉丁人的進(jìn)攻已經(jīng)讓他焦頭爛額，而難民問(wèn)題更是為他“再添了把火”。
把這些難民訓(xùn)練成士兵，強(qiáng)行減輕失業(yè)率？第一，這些難民當(dāng)中很多都是老弱病殘，適合當(dāng)兵的青年少之又少，而且沒(méi)有足夠的誘惑，這些青年是很難愿意為帝國(guó)賣(mài)命的。
第二，嚴(yán)重缺少武器裝備，這些新兵拿什么武器與全副武裝的拉丁人作戰(zhàn)？拿鋤頭嗎？還是鍋碗瓢盆？
第三，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，難民想要的是土地和一口飯，而非參軍報(bào)國(guó)。
成群的難民將嚴(yán)重沖擊當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的秩序，帶來(lái)燒殺搶掠等一系列暴行。
之前，阿萊克修斯從君士坦丁堡收留了一批難民，但這批難民大部分都是貴族、軍人、教士和工匠，憑借他們的身份很容易就能在特拉比松重新“混”起來(lái)。
而這批來(lái)自比提尼亞的難民大部分都是農(nóng)民，大字不識(shí)，很難在城市混下去，只能逃到鄉(xiāng)村，但鄉(xiāng)村的富農(nóng)們很反感這些人，導(dǎo)致這些難民面臨“沒(méi)人要”的情況。
傳統(tǒng)的土地占有階層的勢(shì)力非常強(qiáng)大，皇帝只能一味的妥協(xié)妥協(xié)再妥協(xié)，這就造成兩邊都得罪，同時(shí)兩邊都不滿意的情況。而土地改革的最后效果，只解決了一半農(nóng)民的土地問(wèn)題，而另外不到一半的農(nóng)民，繼續(xù)進(jìn)城。
此外，大部分農(nóng)民有個(gè)天性，那就是渴望去城市，認(rèn)為這樣可以賺到更多的錢(qián)。
自耕農(nóng)和耕農(nóng)是農(nóng)村社會(huì)涌入城市社會(huì)的中堅(jiān)力量。如果想要維持社會(huì)秩序，那么城市中的貧民就不能再增加。農(nóng)民之所以大量涌入城市，因?yàn)樗麄兇蟛糠秩硕紱](méi)有土地，從而去追求城鎮(zhèn)的高工資收入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們根本融入不了城市生活，導(dǎo)致城鎮(zhèn)四周的貧民窟越來(lái)越多，農(nóng)村見(jiàn)不到一點(diǎn)生機(jī)，大街小巷充滿著落魄的破產(chǎn)者、乞丐，對(duì)生活充滿失望，間接性對(duì)政府失望。
（古代搞重農(nóng)抑商是有原因的，無(wú)論是羅馬還是中國(guó)。改革開(kāi)放后一堆農(nóng)民往北深廣跑，哪怕到現(xiàn)在也有不少農(nóng)民錯(cuò)誤地認(rèn)為去了一線城市就能發(fā)大財(cái)。東羅馬也一樣，一堆農(nóng)民往君士坦丁堡跑，結(jié)果海墻邊的貧民窟越來(lái)越多。）
因此，想要緩解這個(gè)問(wèn)題，就必須要耕者有其田，把農(nóng)民“定”在農(nóng)村。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)才是東帝國(guó)的核心，商業(yè)只是其次。
把土地分給農(nóng)民，就只能拿君主的政治基礎(chǔ)開(kāi)刀。所以，地主是你政治上的盟友，但卻是政策上的敵人。君主得罪了傳統(tǒng)的階層，那么他在治理國(guó)家的時(shí)候，手中可用的人就會(huì)減少，最后，君主只能越來(lái)越依靠皇室成員，親信。
有句話說(shuō)得好，政策上越成功的君主，政治上就越失敗，反之亦然。
而依賴少數(shù)親信治理國(guó)家是什么后果？腐敗。
安格洛斯王朝和巴列奧略王朝就是個(gè)典型的例子。
尤其是巴列奧略時(shí)期，大部分的社會(huì)資源并不是被一個(gè)廣大的階層占有，而是迅速被少部分人占有。整個(gè)國(guó)家迅速變得腐朽、墮落。所以，統(tǒng)治階層的迅速腐敗，激起了強(qiáng)大的民憤，導(dǎo)致巴列奧略時(shí)期人民多次起義，這一切不是沒(méi)有原因的。
或許你要說(shuō)，用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓“刁民”就行了吧。而你大規(guī)模擴(kuò)軍的后果是什么?基層貧民出身的人，加入到軍隊(duì)當(dāng)中，使得軍隊(duì)不再是一個(gè)特權(quán)階層，軍隊(duì)的思想越來(lái)越向民眾靠攏。當(dāng)這種軍隊(duì)在面對(duì)他們的父老鄉(xiāng)親時(shí)，倒戈是很自然的事情。
還有一點(diǎn)，農(nóng)民遭受了地主的壓迫，受了鄰居的委屈，就要去教堂祈禱，聽(tīng)教士的教誨。農(nóng)民沒(méi)有多少土地，一旦到了災(zāi)年，斷了收成，教堂就要出面救濟(jì)。對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，皇帝遠(yuǎn)在天邊，而教堂近在眼前，朝夕相處。農(nóng)民可以不信皇帝，但不可以不信教堂。在中世紀(jì)，這些教士還扮演著老師的角色。
城市中的打工農(nóng)民越來(lái)越多，貧民窟越來(lái)越多，他們自然而然就成了這些經(jīng)學(xué)人員最好的受眾。
要知道，在東帝國(guó)東方教會(huì)的權(quán)力遠(yuǎn)不如西歐，所以普遍出現(xiàn)了“吃著朝廷的飯罵朝廷”的現(xiàn)象。這些傳統(tǒng)的教士群體，依舊掌握著在平民階層中的話語(yǔ)權(quán)，如果阿萊克修斯想要維持他的統(tǒng)治，就必須要依靠宗教的幫助。
總結(jié)，阿萊克修斯的土地改革優(yōu)先考慮地主、富農(nóng)階級(jí)，其次才是自耕農(nóng)，在改革的同時(shí)也要取得教士的支持，這還是為了穩(wěn)固他的統(tǒng)治地位。
改革的目的是為了遏制土地兼并、使自耕農(nóng)數(shù)量增多，而非實(shí)現(xiàn)“公有制”，解放農(nóng)民。
同時(shí)避免城鎮(zhèn)涌入過(guò)多的農(nóng)民，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要性。
在政策和政治上力求平衡，同時(shí)不能過(guò)分重用親戚為官。
?。ㄎ疫@是站在統(tǒng)治者的角度所寫(xiě)，可能會(huì)得罪一些人，希望諒解。）