瀚海的降雨其實(shí)不少，瀚海中央?yún)^(qū)域之所以缺少植物，是因?yàn)榇蟮厥怯烧麎K巖石構(gòu)成，表面只有一層沙粒，雨水落地后無法留住，不是順著石縫落到地下巖洞暗河之中，就是被猛烈的陽光迅速蒸發(fā)，留不住水，又沒有足夠多的泥土，植物就無法順利扎根生長(zhǎng)。
十八驛所處的地方在瀚海最東邊，這里的環(huán)境已經(jīng)逐漸接近正常，地質(zhì)的問題雖然也存在，但這里與長(zhǎng)寧郡相接，長(zhǎng)寧郡背后有大雪山，它時(shí)刻都在為瀚海東邊補(bǔ)充水分。
冰川雨雪的水匯聚成河流從大雪山滾滾而下，穿過長(zhǎng)寧郡最終流入瀚海。
哪怕瀚海的土地下是巖石，并遍布巖縫，但當(dāng)水量足夠大的時(shí)候，巖縫也能被填滿，所以瀚海東邊有大量的地下水。
只要愿意尋找，總能在荒野中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)滿植物的小型綠洲。
這種綠洲一般都是環(huán)繞泉水而形成，除了各種小動(dòng)物依靠小型綠洲為生，許多馬賊流寇也會(huì)在這種小型綠洲中歇息躲藏，甚至某些隱秘且相對(duì)固定的特殊交易場(chǎng)也在各種小綠洲中舉行。
傳說圣人走入瀚海，將巖石化為沙粒，然后才形成綠洲，如今瀚海所見的一切生機(jī)都是兩位圣人的功德。
但林懷山更相信綠洲是自然演化的產(chǎn)物，有常住居民的大綠洲定然是從小綠洲發(fā)展而來，在未來，瀚海東方將不會(huì)有綠洲這個(gè)詞語，因?yàn)槿魏蔚胤蕉紝㈤L(zhǎng)滿生機(jī)勃勃的植物。
那時(shí)候，綠洲自然不存在了，植物不再顯得稀奇。
林懷山邊吃肉干邊尋找能夠短時(shí)間存身的地方，這事情不算難，所以不用慌忙。
頭上的太陽很烈，不過對(duì)于這種自由和光明的狀態(tài)，林懷山只有高興，并不會(huì)討厭這樣的熾烈。
走了十幾里路，林懷山終于找到了一處滿意的綠洲，它是一處稍微低洼的谷地之中，老遠(yuǎn)還看到樹下的草地上居然有幾只兔子，加上林中鳥鳴聲此起彼伏，林懷山確定林中應(yīng)該沒有人。
又用了差不多一個(gè)小時(shí)才走到谷地，頓時(shí)感覺這里的氣溫比外面低了很多，空氣也顯得有些潮濕。
谷中有兩三百棵并不算很高的樹，面積不小，土地看起來厚實(shí)肥沃，如果有人愿意，完全能在這里開墾出不少良田。
能夠在荒野中活下去，不懼怕馬賊流寇，必須要有一身好本事，如果真有那種本事，應(yīng)當(dāng)沒有幾人愿意待在這種地方種地。
谷地中有一座由石頭堆砌，蓋著茅草頂?shù)男∥荩畯男∥莶贿h(yuǎn)處的崖壁淌出，落入下方蓋著石板的小水池，溢滿后再流入谷地，滋養(yǎng)著這一片綠地。
草叢沒有被踐踏過的痕跡，新鮮的人類活動(dòng)痕跡更無法尋到，這里大概很安全，應(yīng)該許久沒有人來過了。
石頭房子只有孤零零的一間房，左邊有一張放著些瓶瓶罐罐的石板床，右邊堆了些干草枯枝，墻角有一個(gè)三腳金屬架和一口黑乎乎的鍋，而過鍋里面還有幾個(gè)陶碗。
東西倒是齊全，林懷山?jīng)]有坐下來歇息，看了一眼之后直接走到水邊放下刀具包袱，脫去衣物鞋子開始洗澡。
在萬鋒堂的時(shí)候很少洗澡，因?yàn)殄懕也桓腋愠龃髣?dòng)靜，院子里脫光洗澡會(huì)被揍，真正用來洗浴的地方又輪不到林懷山，所以林懷山才搞得又臟又臭。
用刀剃掉絕大多數(shù)的頭發(fā)，以一小塊厚實(shí)的門簾布當(dāng)帕子，搓洗了差不多兩個(gè)小時(shí)才除去身上的污跡，變得干凈了起來。
厚實(shí)骯臟的褲子一并洗了，不過再怎么努力，這條褲子還是灰一團(tuán)黑一團(tuán)。
黃昏將至，谷地中漸漸暗了下來，林懷山燒火煮了一大鍋肉干湯，灌了一肚子之后點(diǎn)燃從石板床上找到的油燈，然后坐在床上拿出用皮革包裹好的《靈蛇吐納術(shù)》。
這本書足有三指厚，而且格外沉重，絕對(duì)不是普通紙張?jiān)撚械闹亓俊?p> 打開包裹在外面的皮革，金字黑色硬殼的封面便落入眼簾，翻開書，所見的第一頁是一篇冗長(zhǎng)的吹捧文字，講了天蛇教歷史的有多悠久，江湖地位多高，出過多少厲害人物，在這篇文字的下方，有一行紅色的娟秀字跡，卻是寫著：日月常在，人世萬種俱化塵沙。
林懷山可以聞到很淡很大的幽香，下意識(shí)的嗅了嗅，似乎和黑袍女子身上的氣味有些相似。
“這一行字是她寫的？還有這種氣味，莫非是調(diào)了胭脂當(dāng)成墨用？這種紙倒是有趣，居然能承載它而不讓它脫落?！?p> 林懷山心中想著，將這行字看了又看，然后翻開了第二頁，從這里就開始講修習(xí)武道的知識(shí)，當(dāng)先便是總綱介紹，再往后翻就是純粹鍛煉身體，變之靈活有力的最基本但最重要的練法，它名為靈蛇舞。
一張一張繪制極致精致明白的圖片配合著大段文字講解，這些足夠?qū)㈧`蛇舞講解的非常通透。
在這些文字圖片的空白縫隙處，娟秀的字跡留下了各種補(bǔ)充和修習(xí)的感受。
靈蛇舞三字已經(jīng)將這門練法說的極其清楚，“靈”既是指的靈活如意，更是指的一種通過蛇舞時(shí)的“動(dòng)”守住精神的“靜”，然后進(jìn)入忘我的奇異境界。
蛇字是因?yàn)檫@門練法最多的動(dòng)作就是各種扭動(dòng)，蠕動(dòng)，是擬象于蛇，這也是天蛇教的根本。
看了這本書的第一頁，林懷山就知道天蛇教崇拜蛇，他們認(rèn)為蛇是世間最有靈性的一種事物。
舞說明它是單純的練法，不是廝殺打斗的技巧，將各種動(dòng)作修行到極高程度的時(shí)候，身體各部分將無比協(xié)調(diào)靈活，如同蛇一樣軟綿，修煉的動(dòng)作就是一種舞蹈。
林懷山的腦袋還算好用，到了這個(gè)世界，記憶力和理解能力都有非常大的提升，將靈蛇舞看了幾遍之后，林懷山開始在腦海中模擬靈蛇舞的動(dòng)作。
過了一會(huì)兒，覺得自己應(yīng)該能行之后，林懷山小心將書合上，下了床開始將分解動(dòng)作全部做了一遍。
有些動(dòng)作非常別扭，林懷山身材高大粗壯，肌肉極其發(fā)達(dá)，做那些動(dòng)作的時(shí)候麻煩比較大。
這是肌肉僵硬，韌帶沒拉開的緣故，林懷山倒不急，只是一遍遍的做這些分解動(dòng)作，等熟練后便開始將分解動(dòng)作連起來，同時(shí)用力拉扯韌帶，讓身體向靈活轉(zhuǎn)變。
身體底子在，加上不怕痛，修習(xí)的效果非常不錯(cuò)，練到大半夜，疲乏之后便坐在床上看了一會(huì)兒書，將靈蛇舞之后的內(nèi)容粗略看了一遍。
靈蛇舞是天蛇教最根本的武學(xué)，能將靈蛇舞做完一套，這就說明身體素質(zhì)達(dá)到了基本要求，之后便是孜孜不倦的練習(xí)，等到靈蛇舞修到小成之后就可以配合呼吸吐納之法，牽引氣血煉化為內(nèi)氣。
若是成功，就是進(jìn)入了后天境界，放在江湖上能算入流的江湖武人了。
此后需要做的就是勤奮練習(xí)靈蛇舞，多吃肉食，有條件的可以加上各種滋補(bǔ)之物，以此來加速壯大內(nèi)氣。
等到內(nèi)氣遍布全身血肉，再開始收納內(nèi)氣入氣海，聚散如意之后便開始約束并搬運(yùn)氣海中的內(nèi)氣，以此沖開十二正經(jīng)。
沖開十二正經(jīng)是一件危險(xiǎn)的事情，很容易出現(xiàn)各種大大小小的問題，一個(gè)不慎就將損傷身體，破壞根基，而這個(gè)過程很看重個(gè)人的根基和天資，正是如此，有易經(jīng)洗髓作用的丹藥才極度珍貴。
當(dāng)十二正經(jīng)全開，后天境界就到了終點(diǎn)，之后便是突破到先天境界。
這一步更加困難，江湖上后天武人多不勝數(shù)，先天境界卻能算高手，但對(duì)于絕大多數(shù)江湖武人來說，突破到先天更依靠的是運(yùn)氣，大勢(shì)力出身的修武之人卻依靠特殊法門、場(chǎng)所、丹藥的幫助，有長(zhǎng)輩護(hù)持，難度降低了不止十倍。
正是因?yàn)檫@些不同，絕大多數(shù)野路子出身的先天武人都很弱，甚至被大勢(shì)力出身的先天武人看不起，給野路子先天一個(gè)偽先天的稱號(hào)。
“這條路果然不好走，若是沒有遇到她，我都這個(gè)年紀(jì)了，恐怕這輩子連偽先天都成不了。”
真法不可輕授，如果沒有點(diǎn)明修行武道法門和禁忌的老師，再怎么努力最終也難有成就，多半會(huì)變成在江湖上打滾的三流武人。
“她為什么會(huì)將這本書送給我，還親手幫我割去腳上的鐵索，江湖上也有好人嗎？”
心中雖然有很多疑問，但這時(shí)天也不早了，林懷山包好書不再多想，抱著刀沉沉睡去。