金丹不同于筑基和練氣期，此時修士的靈力已經(jīng)足以支持飛行，不需要再借助各種飛行法器。
而且金丹壽元五百，遠(yuǎn)超常人，再也不是凡人，這也就是古語中的“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的由來了。
金丹期的修練過程，不單單是金丹的壯大，修士還要在金丹內(nèi)部蘊養(yǎng)一點靈性，這個靈性，和修士的神魂有關(guān)。
修士自突破筑基期，神魂就會產(chǎn)生一定的異變，誕生出神識。
神識是修士的主要感官，遠(yuǎn)比正常的五感要強(qiáng)。
在金丹期，修士就會分出一點神魂，置入金丹內(nèi)蘊養(yǎng)。
而這點神魂，就是金丹修士能突破元嬰期的關(guān)鍵。
金丹破元嬰的過程，和凡人十月懷胎的過程有些相似。
金丹是保護(hù)的外殼，亦是蘊養(yǎng)元嬰的溫床。
最后突破元嬰，就是金丹化人。
元嬰，體小而貌同，就是縮小后的修士形狀。
因為脆弱如嬰兒和體型小的只有巴掌大小，所以稱之為元嬰。
而化神期，就是修士神魂全部融入元嬰，元嬰積蓄夠足夠能量后，最終蛻變?yōu)樵瘛?p> 從此修士再沒有神魂這個稱呼，只有元神。
而修士的丹田內(nèi)也再也沒有元嬰，元神只要不是修士自己出竅，外人也難尋。
元嬰期修士可以瞬移，已經(jīng)比金丹期飛行更進(jìn)一步，不過瞬移要消耗元嬰的力量，并且消耗的力量越多瞬移的距離也就越遠(yuǎn)。
一般的元嬰期，一段時間內(nèi)，瞬移也就只能用上十來次，若是再多的話，就會損傷到元嬰。
所以瞬移，一般不到危急時刻就不會動用。
不過就算如此，瞬移也是一個不可多得的保命手段。
除此之外，元嬰期修士已可以施展奪舍之法。
若遇危急情況，可舍棄肉身，遁出元嬰，奪舍他人，再活一世。
只不過奪舍終究有弊端，修士奪舍后，自身的壽元并不會因此增加。
所以壽元將近的元嬰期修士，哪怕是奪舍了一具年輕的肉體，照樣也只會活到自己的千年大限。
除此之外，奪舍過后，修為的恢復(fù)也是一個問題，雖然元嬰修士的本質(zhì)沒變，但若是想恢復(fù)到全盛時刻，又不知道要多少歲月了。
不過能奪舍再活已是天幸，又哪還能強(qiáng)求那么多呢？
不像是筑基、金丹修士，若是肉身損毀，也就只有死亡一條路走了。
元嬰修士肉身損毀之后，元嬰并不能在外久存，必須立即尋找肉身奪舍。
要不然長時間處在外界，元嬰必然會越來越虛弱，最終導(dǎo)致消亡。
元嬰是脆弱的，而化神期修士的元神則不然，元神強(qiáng)悍而穩(wěn)固，哪怕是脫離了肉身，也可以長期存在。
不用奪舍，亦可長存。
只是如此，修士修為就會變得難以寸進(jìn)，并且戰(zhàn)力也會有一定的削弱。
不過比起外遁的元嬰，元神的這種戰(zhàn)力削弱不值一提。
化神修士，哪怕是只存元神，同樣的化神修士過來了，也要比劃比劃才能見分曉。
而外遁的元嬰，不提同為元嬰期的修士了，就是強(qiáng)悍一些的金丹修士，也能將這外遁元嬰拿捏拿捏。
根據(jù)不同境界突破情況的不同，修士在突破不同境界時的危險也不同。
像是練氣期，突破失敗最多是經(jīng)脈受損，只要不是一次性搞得全身經(jīng)脈俱斷，那么只要養(yǎng)養(yǎng)傷，下次依舊可以照常突破。
筑基期突破金丹期，至少也是沒有什么生命危險的。
突破金丹失敗，還有一定希望，將融化后的道基重新筑回，保得修為，當(dāng)然元氣大傷是少不了的了。
此外，筑基期和金丹期之間，還有一個不被承認(rèn)的境界，那就是假丹境界。
假丹境界是筑基修士修為圓滿的不能再圓滿后，或許是因為奇遇，又或許是全憑修為的精湛，又或許是因為一些什么其他的原因，在丹田內(nèi)成就了一口混元氣。
混元氣凝成了球狀，成了一顆虛丹，這就是假丹境界。
假丹境界修士的實力，比之尋常筑基巔峰的修士實力，還要強(qiáng)上一兩成。
假丹修士的虛丹不是真實存在的，若是真實較真的話，它也就只能算是一口氣。
但有了虛丹之后，筑基修士在突破金丹的過程中，宛若就是有了一個模子，只要按照模子的形狀照常澆筑就好，成功率比之尋常修士，又何止高了一兩成！
若在加上各種手段的輔助，那幾乎就是百分百的成功率了。
但假丹修士，比之正常的金丹修士，還要少見的多。
多數(shù)筑基修士，也只是到了筑基巔峰，就開始準(zhǔn)備結(jié)丹了。
而要是論突破危險，也只有金丹期突破元嬰期最為危險，金丹期突破元嬰期，是一個碎丹的過程。
金丹的硬度遠(yuǎn)超筑基道臺，若是碎開的話，幾乎不可能再重新凝為金丹。
所以金丹期突破元嬰，突破失敗的話，好一點的結(jié)果是修為盡廢，不好的結(jié)果就是死亡了。
修為盡廢，是金丹損毀，而金丹損毀，自然就是什么修為也沒有了，而死亡，則是金丹炸開，順便連著修士的身體，也一起炸了。
而金丹修士，完全無法奪舍，這一炸自然就是真的死亡了。
不過有一些金丹修士，在做好準(zhǔn)備的情況下，見事不妙及時收手，那么金丹可能不會完全碎開，只會開裂。
如此，也算是保住了修為，但是金丹有裂痕，就不要說是突破了，就是以后再想全力出手，也要考慮金丹會不會突然碎裂。
此外還有一種修士，因為金丹太過堅固，積累、資質(zhì)太過不足，在突破元嬰的過程中，連金丹都沒有打破，那么這種，自然就不會有修為盡喪，生命完結(jié)的危險了。
但是突破的過程，本身就是消耗根基元氣的過程，這種修士的每一次的突破失敗，都會消減自身的壽元。
雖然這種損耗的壽元，是可以通過彌補(bǔ)根基元氣的方式來填補(bǔ)的，但是金丹期的根基元氣，又豈是那么容易填補(bǔ)的。