【叮，簽到成功，恭喜宿主獲得《七佛滅罪真言》。證道院為玄級(jí)寶地，是否設(shè)為長(zhǎng)期簽到點(diǎn)？】
蘇橙在證道院簽到之后，系統(tǒng)提示的獎(jiǎng)勵(lì)，讓他一愣。
七佛滅罪真言？
是武學(xué)嗎？
“否，查看介紹！”蘇橙吩咐道。
頓時(shí)，介紹浮現(xiàn)在他的眼前。
【七佛滅罪真言：密宗真言心咒，念誦真言，則可以以功德消除業(yè)力，并將業(yè)力再度轉(zhuǎn)化為功德?！?p> 原來如此。
他思索片刻，隨即了然。
這“七佛滅罪真言”和之前自己學(xué)習(xí)的武學(xué)功法不一樣，乃是修煉一種被稱作“佛法”的力量。
在這個(gè)世界，雖然武道昌盛，但是，也并不是武道獨(dú)尊。就好像證道院在少林也具有重大的分量一樣。
道家的道法、儒家的浩然之氣，以及佛門的佛法，也都并不是單純的說說而已，而是真的有這種力量存在。
在少林寺，即使是武僧院、羅漢堂、達(dá)摩院這種專修武學(xué)的機(jī)構(gòu)，里面的武僧，雖然在后天三重之前可以吃肉，可是，武僧是嚴(yán)禁殺生的。而且對(duì)佛法的念誦，也是必不可少的。
念誦佛法的目的就是為了消除自己的業(yè)力，積攢功德，修煉佛性。
如果佛性不夠，是沒辦法修煉少林寺的高級(jí)武學(xué)的。強(qiáng)行修煉，必然會(huì)導(dǎo)致走火入魔，心性大變。嚴(yán)重者還會(huì)經(jīng)脈盡斷，成為廢人。
這一點(diǎn)，少林寺看管的很嚴(yán)。因此就算資質(zhì)根骨奇佳，但若是佛性不足，很多時(shí)候少林寺都不會(huì)收入門下，頂多也就是成為俗家弟子。
這么想來，這七佛滅罪真言，對(duì)自己還真有不小的用處。
自己剛剛獲得一葦渡江這種佛門至高輕功，天罡童子功也不知道是不是佛門功法，但是修煉到高深處，也需要一些輔助力量的加持。
而“功德”，毫無疑問就是很適合的一種輔助力量。
提取了《七佛滅罪真言》之后，頓時(shí)，無數(shù)法咒在他的腦海之中逐漸形成。這些法咒晦澀難懂，若是從經(jīng)文上來看，蘇橙只會(huì)覺得不明覺厲。
但是在系統(tǒng)的幫助下，無數(shù)法咒的含義，開始條列出來，列出了大千意味。頓時(shí)，讓蘇橙有了十足的理解。
再繼續(xù)聽那講經(jīng)法會(huì)，本來主持經(jīng)會(huì)的少林寺監(jiān)寺“玄智大師”所念誦的經(jīng)文，也不再晦澀，很多講義頓時(shí)融會(huì)貫通。
這種感覺讓蘇橙很好。就好像是一個(gè)學(xué)渣，突然化身為學(xué)霸了一樣，體會(huì)到了佛經(jīng)之中的深?yuàn)W含義。
雖然，有些地方的觀念，蘇橙不太贊同。
……
……
講經(jīng)法會(huì)結(jié)束之后，蘇橙便回到了藏經(jīng)閣，他先是用找了個(gè)沒人的地方自己念誦《七佛滅罪真言》，頓時(shí)，仿佛有微弱的佛光從自己的身上涌現(xiàn)了出來。
片刻之后，他感覺自己的身體內(nèi)部，似乎有什么東西融化了，然后從眉心處，一絲絲黑氣漸漸地飄散了出來。
這些就是所謂的“業(yè)力”！
業(yè)力也不用看的那么神奇。并不是說只有造殺孽，才會(huì)匯聚業(yè)力。
人的身上，本就同時(shí)有著功德之力和業(yè)力。
所謂殺孽什么的，只是一種說法而已。從本質(zhì)上看，能夠?qū)⑵湟曌魇欠e蓄業(yè)力的一種方法。
據(jù)說有些魔道門派，就依靠業(yè)力修煉，因此需要以殺證道。但也因此，才觸犯了眾怒，被正道門派喊打。
甚至傳說佛門，也有一些武學(xué)，需要用業(yè)力修煉。比如說傳說中的“阿難破戒刀法”。
不過蘇橙不需要依靠業(yè)力修煉，至少暫時(shí)還不需要。業(yè)力太難掌控，容易侵蝕意識(shí)。所以他沒有猶豫，將業(yè)力全部轉(zhuǎn)化為了功德。
頓時(shí)，身清體明。
此刻若是有人能夠看到蘇橙的狀況的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他無論身心，都成為了一片通明的狀態(tài)。
身體是純陽體，不含絲毫陰氣。同時(shí)蘊(yùn)含純粹的功德，不含半點(diǎn)業(yè)力。就如同一塊明玉一樣，讓強(qiáng)迫癥患者都能無比舒服。
“法藏，今天去證道院，有何感悟?。俊?p> 晚上回去的時(shí)候，月光之下，慧塵大師突然問向蘇橙。
感悟？
蘇橙說道：“小僧覺得玄智大師講得很好?！?p> “就只有這樣嗎？”
慧塵大師頓了頓，突然問道：“法藏，何為‘四諦’？”
蘇橙愣了一下，隨即答道：“四諦乃是‘苦諦，集諦，滅諦，道諦’。-”
“何為‘六衰’？”
“色、聲、香、味、觸、法六塵，能衰耗人之真性。故為六衰?！?p> “何為‘無為法’、何為‘有為法’？”
“無為法是斷了煩惱，證得清凈自在的理法。有為法是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清凈，又喚做紅塵煉心之法?！?p> “何為‘大乘’、何為‘小乘’？”
“大乘救世，小乘修身?！?p> 慧塵大師一一問詢，而蘇橙，也一一回答。
他所問的，都是蘇橙今天在講經(jīng)法會(huì)上聽到的。幸好的是，之前獲得《七佛滅罪真言》的時(shí)候，系統(tǒng)將佛門的基礎(chǔ)知識(shí)全都附贈(zèng)給了蘇橙。
畢竟只有這樣，才能夠最大程度的發(fā)揮出真言的力量。而也正因?yàn)槿绱?，蘇橙對(duì)講經(jīng)法會(huì)上的說法，全都充分的理解到了。
可以說是對(duì)答如流，沒有絲毫漏洞。
慧塵大師的眼中，似乎越來越亮。半晌后，問答才算結(jié)束，不由贊嘆了一聲：“孺子可教，孺子可教！”
蘇橙心中有感，不過表面上卻做出了一副好奇的樣子問道：“大師，你為什么問這些，而且有些是講經(jīng)法會(huì)上都沒提到過的……”
“法藏。這些且先不提，我想問問你，你想不想進(jìn)證道院，研修佛法？”慧塵的話，讓蘇橙頓時(shí)明白了。
原來如此！
這老和尚考驗(yàn)自己，是想看自己有沒有佛性慧根。
看來自己這段時(shí)間的表現(xiàn)，很讓這位慧塵大師滿意呀。
不過，這樣一來，蘇橙之前的很多疑惑，突然都得到了解釋。
為什么自己擅闖達(dá)摩院，那么輕易就被放過了？又為什么，自己有資格前往證道院。
要知道證道院雖然大半個(gè)和尚都去了，但雜役院卻恰好不在此列。
藏經(jīng)閣乃是少林重地，哪怕只是一個(gè)書庫，按理來說，也不可能那么草率。能夠在這里留守九十多年，就算不會(huì)武功這件事是真的，但恐怕，在少林也會(huì)有一席之地。
畢竟這本質(zhì)上，和“閉口禪”的苦修，差別不大。