第四十章 寧瑪上師索饒
這幾天和孤鴻子別離的方謐，雖然女兒態(tài)十足，但是當(dāng)峨眉派遇到事了，她卻鎮(zhèn)定自若，遠(yuǎn)比一般男兒更加有氣度風(fēng)范。
“俞三俠，峨眉有難，你非本派之人，不必置身險(xiǎn)境，請(qǐng)快快脫身吧?！狈街k安排好山上各項(xiàng)事務(wù)與布置，便找過俞岱巖言說：“如有可能，請(qǐng)將此中事報(bào)明張真人，能救便救，若救不得，且給我峨嵋留些傳承，還有，遇到我?guī)熜值脑?.....告訴他峨眉一切安好，別急著回來。”
“你看石三有都不肯走，我武當(dāng)山與峨眉如此淵源，我又怎會(huì)走?！庇後穾r連忙拒絕，他還真不覺得這番峨眉會(huì)出事：“方掌門大可放心，一則我?guī)熓褰袢债?dāng)可到來，或則明日必定到來，到時(shí)有他老人家坐鎮(zhèn)，此次必然虛驚一場(chǎng)?！?p> 這元廷雖然調(diào)集兵馬，來勢(shì)洶洶，但俞岱巖相信這郭復(fù)既然能令元廷如此忌憚，那絕不是好相與的。況且，元廷也不趕巧，他師叔很快就要到了，一個(gè)大宗師加十六個(gè)一流高手，這可是批強(qiáng)大的生力軍。
見俞岱巖態(tài)度堅(jiān)決，方謐也就不多說什么，匆匆忙忙得趕到山門處壓陣。
俞岱巖也隨著前往，他也要看看這元廷到底是個(gè)什么陣勢(shì)。
來到山門處，俞岱巖向?qū)γ嫱送?，果然西域、異族的高手已?jīng)來了一批在山下聚集了。
至于元廷的官兵還沒到來，調(diào)兵遣將的速度遠(yuǎn)比這些行動(dòng)力強(qiáng)大的高手們要慢得多。
這些西域、異族的高手長相各異，有膚白五官如削的，有膚色暗淡卻長著黃頭發(fā)的，甚至還有一些黑色人種，在中原他們被叫做昆侖奴。
服裝上就更加的五花八門，兵刃的奇特之處也令人眼花繚亂，讓人看了完全猜不出路數(shù)。
聽守在山門的峨嵋弟子講，這些人已經(jīng)試探性地來攻打一次了。
武功路數(shù)和中原全然不同，剛剛參與拼殺的山上弟子吃了些虧，他們對(duì)中原武學(xué)的路數(shù)有基本了解，而且像是特意了解過峨眉派的招法一樣。
尤其是那些使用長彎刀的紅衣藏袍的黑教人，且不說修為到底怎樣，但是招式實(shí)在怪異狠辣，往往都在難以置信、不可思議的角度和位置出刀，防不勝防，好些弟子都是傷在他們手上。
幸好峨嵋山上有很多唐門幫主架設(shè)的機(jī)括類屬于器械，剛剛?cè)舴怯羞@些器械，就不只是有弟子受傷。必然有人殞命。
這時(shí)一種異族高手見山上有守山利器，他們也就不好強(qiáng)闖，一名穿著喇嘛袍的中年僧人排眾而出，立在山前喊話：“寧瑪派上師索饒·卓浦巴，聽聞峨嵋派與我派同出密宗，何不大開山門，談經(jīng)論道?！?p> 這大喇嘛還文鄒鄒的，寧瑪派的根本在于密宗密傳，但是寧瑪派同時(shí)也學(xué)習(xí)顯宗傳承，在寧瑪派能成為可以授徒的上師，代表著他實(shí)力高絕同時(shí)也是知識(shí)最為淵博的人。
“大師前來禮佛，我峨嵋派自然歡迎，為何妄動(dòng)刀兵，驚擾了菩薩，可就傷了大師修行?！狈街k站在山門前很回話，一邊回話，一邊仔細(xì)打量堵山門的異族高手情形。
方謐越看越是皺眉，這些高手里拋開那些明顯的異色眼眸頭發(fā)的，僅密宗喇嘛就占了一大半，看裝束，紅白花三教都有參與。
另外那些拿著長彎刀的黑教人，竟然也服從這個(gè)寧瑪派上師，這當(dāng)真是奇怪，要知道黑教向來和密宗勢(shì)如水火的。
“大和尚來寺廟拜佛天經(jīng)地義，誰也攔不得！”這個(gè)上師索饒的斯文只是表面的，野蠻是屬于強(qiáng)者的特權(quán)。
上師索饒就這樣直直的往前走，守山的弟子用機(jī)弩射他竟連射不中，仿佛射到的都是虛幻的影子。
方謐一見這場(chǎng)景瞳孔一縮，她同樣修習(xí)密宗經(jīng)典，知到密宗在幻身次第圓滿后有一種《幻變經(jīng)》可以修出一種如同神通一般的法相功夫。
幻身次第圓滿的境界在修為上要高出方謐一個(gè)大境界，在他面前如果硬拼必然落敗，游斗也同樣兇多吉少，就看這機(jī)弩射來不閃不躲不格擋，竟然沒有一箭射中，身法必然有獨(dú)到之處。
容不得方謐多想，上師索饒向前行走越走越快，伸出一掌結(jié)大手印向方謐胸前壓了過來。
“布玄女陣！”方謐輕喝一聲，跟在她身后的一種出家弟子與她一同抽劍倒持：“慈航普渡！”
這應(yīng)該是峨嵋派的獨(dú)門陣法，不過俞岱巖多少有些不解，峨眉山供奉的普賢菩薩，為何陣法說道家玄女，招式又叫慈航？慈航不是說的觀音大士？
這確是俞岱巖對(duì)佛教不太了解了，佛教也是供奉玄女的，專門有一個(gè)玄女鋼鐵佛。而慈航普渡是指“駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之愿海，渡法界之飄溺?！?p> 這“慈航普渡”竟是一招合擊之法，布陣弟子一手渡氣給方謐，一手持劍護(hù)法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟是一尊多手的尊佛。
一時(shí)間方謐周身氣息鼓蕩，衣衫無風(fēng)飄擺，頭上發(fā)帶簪釵竟束不住頭發(fā)，一頭長發(fā)爆散飛舞。
兩人接掌竟僵持一息，而后這個(gè)上師索饒終究不是大宗師，仍是凡俗，難以抵擋多人聚力，被方謐一掌震開。
不過方謐這一掌接得也不好受，臉上被氣血充滿，漲得眼中見了血絲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像個(gè)女關(guān)公。
畢竟要承受布陣弟子的龐大真氣，又要與上師索饒相抗，當(dāng)真不不好承受。
被布陣弟子龐大真氣震蕩，即使是索饒修成了幻身次第圓滿也仍然不好受，他用幻變之法也無法把這龐大巨力全部轉(zhuǎn)卸，臉上七色變幻，如同彩虹。
“九乘大圓滿?！鄙蠋熕黟堃膊欢嘣?，喊了一聲之后，便又沖了上去。
這一喊方謐也不知是何含義，玄女陣也不敢隨意變陣，畢竟和索饒修為差太多，很難接得住招式。
俞岱巖原本還心中暗自鄙夷這個(gè)索饒托大，如果是他，那就帶著人一窩蜂的沖上來，一個(gè)人顯示武力多少有些蠢。
然后就見后面人群中竄出來九個(gè)和索饒一樣帶著紅帽子的喇嘛，這九個(gè)小紅帽手持各種佛教法器，向玄女陣沖了過來。