張驥捻起獸皮，輕輕一抖。
獸皮展開，只有巴掌大小，看它泛黃的顏色竟與那玄雷符一樣，都是用封靈獸的獸皮制成。
“難道是符篆？”
張驥向那獸皮看去，只見獸皮之上并無靈力波動也未刻封靈之印，只寫著“噬靈養(yǎng)血大法”幾個字。
“《噬靈養(yǎng)血大法》？難道是部功法？”
張驥疑惑，又翻轉(zhuǎn)獸皮，來來回回幾次都沒看出其中門道，這獸皮上絕無他物，只寫著這幾個字。
真是怪哉，有這封靈獸皮，不去制作符篆，卻只在上面寫幾個莫名其妙的字，又藏在一把一階飛劍里，不是暴殄天物嗎！
張驥把獸皮攤在手心，再次看向《噬靈養(yǎng)血大法》幾個血紅大字。
突然，那字好像活了一般，竟脫離了獸皮，漂在了他眼前，張驥駭了一跳，腦袋后仰就要躲避，可是這字竟突然加速，嗖的奔他而來，不等張驥反應(yīng)，已經(jīng)順著額頭，鉆進(jìn)了腦袋。
“轟”
張驥腦海里轟鳴四起，震得他條件反射般的雙手抱頭，三息之后，那轟鳴聲漸漸消退。
張驥扶額，心中疑惑，怎地回事？竟然不痛不癢，那字真的鉆進(jìn)了我腦袋里？再看那獸皮，上面已經(jīng)空無一物了。
就在張驥不明所以之時，腦海里傳來一個男子的聲音，那聲音空靈悠遠(yuǎn)，如洪鐘大呂一般響徹在他腦海，而他好像被那聲音攝了心魄，呆了下來。
“本座無始，了塵界主。問道十萬載，方知道既萬物，萬物皆道！既我已是道，又何苦修來！遂化我之真靈，融天地萬物，生死輪回。今日以后，世人問道即是問我！兵解之時，刻法千卷，散與萬界，有緣者得之?！?p> 聲音消失，接下來就是那《噬靈養(yǎng)血大法》的具體介紹和修煉法門，由不得張驥拒絕，就像天生一般，烙印在了他的里記憶之中。
這《噬靈養(yǎng)血大法》竟然是部罕見的煉體功法。
世人修道，皆是內(nèi)修，從練氣開始，直到碎虛，不論哪個境界都是引氣入體，再煉化這外界的氣為自己的氣，一步步的晉級。
其實(shí)說白了，就是修士體內(nèi)氣的狀態(tài)的改變，使自身慢慢去塵脫俗，進(jìn)而影響肉身強(qiáng)度和生機(jī)之力，最后徹底超脫凡世，問道成仙，得以永生。
練氣到筑基，體內(nèi)之氣由氣態(tài)變成液態(tài)；筑基到金丹，體內(nèi)之氣由液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)；金丹到元嬰，體內(nèi)之氣由固態(tài)變成肉態(tài)。
元嬰之后雖不得而知，想必也是將這氣再次轉(zhuǎn)變，達(dá)到下一個狀態(tài)。
隨著修為的一步步提升，修士的肉身強(qiáng)度也會隨之改變提升。但這種提升是被動的，是因氣的改變，肉身強(qiáng)度不得不跟著改變，否則將無法支撐修士下一步的修煉。
所以肉身和修為的水平是相輔相成的，一個人擁有筑基初期的修為，那么他的肉身強(qiáng)度也一定達(dá)到了筑基初期的強(qiáng)度。
有人為了打破這種平衡，讓自己在競爭、比斗甚至死戰(zhàn)中占據(jù)優(yōu)勢，彌補(bǔ)劣勢，這才有了煉體之術(shù)！修為相同，但我的肉身強(qiáng)于你，這就是優(yōu)勢！
把修士比作一個水壺，那么壺身容量就是肉身強(qiáng)度，里面裝的水，就是靈力修為。壺的容量可以大過水的體積，但水的體積絕對不會超過壺的容量。
煉體之法就是提升壺的容量的功法，讓修士肉身的強(qiáng)度高于修為的境界水平。只是這些功法大多要配合外物，或者干脆需要修煉之人一次次的破而后立，才能達(dá)到煉體的效果。
并且這些方法，煉體的效果都不會太好，往往能提升肉身強(qiáng)度超過修為一個小境界就是極限，那些能提升兩個以上小境界的煉體之法，無不是極難修煉并且多不流傳于世。
所以世間很少有修士選擇煉體，一是煉體之法甚少。二是只要天賦足夠，隨著修為提升，身體強(qiáng)度自會跟著提升，何苦費(fèi)時費(fèi)力的去練肉身呢！
而這部《噬靈養(yǎng)血大法》正是部煉體功法，卻又不同于所有的煉體功法。此功法不需要外物輔助，也不需要修士自殘其身，破而后立。
它是吞噬修士修煉所得的靈氣，反哺修士的血肉筋骨，五臟六腑。
吞噬的越多，修士的肉身強(qiáng)度就越強(qiáng)，同境界里，增長幅度，與吞噬多少靈力是成正比的。
更變態(tài)的是，當(dāng)修士的肉身和修為都達(dá)到一個大境界圓滿的時候，只要運(yùn)轉(zhuǎn)此功，讓肉身吞噬那圓滿的靈力，這人就能打破肉身的桎梏，使肉身強(qiáng)度進(jìn)入到下一個大境界。
而弊端就是，被吞噬的靈力將不復(fù)存在，修士修為也隨之掉落。
例如張驥，現(xiàn)如今的修為是練氣四層，其身體強(qiáng)度也是練氣四層的水平。
如果他此時運(yùn)轉(zhuǎn)《噬靈養(yǎng)血大法》，吞噬丹田內(nèi)的四成水靈力，那么他的肉身在靈力的反哺之下，將達(dá)到練氣八層的強(qiáng)度，可是他丹田內(nèi)的水靈力將徹底消失，修為也會跌落到練氣零層的境界！
再如一個筑基大圓滿修士，其肉身和修為都達(dá)到了筑基大圓滿的水平，這時，他只需運(yùn)轉(zhuǎn)《噬靈養(yǎng)血大法》，消耗自身靈力供給肉身，無須靈力結(jié)丹，他的肉身強(qiáng)度也會突破筑基期，變成金丹一層的肉身強(qiáng)度，但同時，他的修為將變成練氣零層！必須要重頭走過練氣、筑基期，再次凝聚靈力才能達(dá)到筑基大圓滿。
當(dāng)然這功法在修煉之時可由修士自己掌握，修士也可以選擇運(yùn)轉(zhuǎn)此功來吞噬自己丹田內(nèi)的部分靈力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成相同幅度的肉身強(qiáng)度，只不過修為還是要跌罷了。
好處是功法只是吞噬了修士的靈力，卻保留了修士修煉的經(jīng)驗，經(jīng)脈的強(qiáng)度。即使重修，當(dāng)然比要初次凝聚靈力時快上不少！
這功法，對于一些悟性不高，瓶頸久久不破的修士來說，絕對是神技！
因為當(dāng)你卡在一個地方久久不能突破，即將耗盡壽元的時候，如果修煉此功，已丟失靈力為代價，讓自己肉身突破，而肉身突破后，你也同樣擁有了修為突破的壽元，雖然損失了靈力，但無疑是為自己增加了大量壽元，再從頭開始尋找修為突破瓶頸機(jī)緣，這無疑要比卡在瓶頸等死來的容易。
如那金丹大圓滿的修士，無法凝嬰成功，又壽元將盡，這時運(yùn)轉(zhuǎn)此功，消耗自身全部的靈力修為，讓自己肉身突破元嬰，雖然修為跌落為零，卻獲得了元嬰期千多年的壽元，再利用這近千年時間和修煉的經(jīng)驗，重回金丹修為不在話下，再尋找凝嬰機(jī)緣，豈不提高了元嬰的幾率。
張驥被這《噬靈養(yǎng)血大法》的神妙震驚的無以復(fù)加！全身顫抖，久久不能平復(fù)！
這功法對任何修士來說都是神技，因為這不單單是一部煉體功法，而是打著煉體的名頭，逆天改命的神級功法。
對張驥來說，這功法更是救命的寶貝！
張氏血脈，有詛咒限制，此生無法結(jié)丹，筑基圓滿，就是道途極限。而以筑基修士的肉身強(qiáng)度和生機(jī)，能維持四個甲子的生命就是極限了。
體內(nèi)靈氣無法從筑基的液態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻鸬r期的固態(tài)，肉身得不到這種轉(zhuǎn)變下的調(diào)節(jié)增幅，也就不能打破生機(jī)桎梏。
當(dāng)有限的生機(jī)耗盡，也就是修士身死道消之時。
張家歷代族人，能夠筑基成功的，無不卡在金丹的門檻，享壽二百年，魂飛魄散！
如今張驥得了這《噬靈養(yǎng)血大法》，完全可以打破這血脈詛咒。
因為張驥完全不需要用常規(guī)的的練氣之法凝聚金丹，他只要不斷修煉，盡早達(dá)到筑基大圓滿的修為，再消耗一身靈力，讓自己肉身結(jié)丹即可。
這樣它就擁有了結(jié)丹修士的壽元！雖然修為掉落，可憑借他的悟性和天賦，再次練氣，筑基，想來不會太久！
而結(jié)丹修士的壽元大概會有七百年上下，他完全可以利用那些時間去尋找破解血脈詛咒方法！
張驥甚至想過，是否可以不受詛咒的限制，直接肉身成圣！
細(xì)一琢磨，應(yīng)該是不可能的。
因為自己無法靈力結(jié)丹，如果詛咒不破，他此生的練氣修為將被困在筑基期，即使有了《噬靈養(yǎng)血大法》的改造，讓自己擁有金丹修士的壽元，可歸根結(jié)底，他仍是個筑基修士，以筑基期的修煉速度，七百年里，能夠支持他轉(zhuǎn)換幾次肉身修為？
而且筑基靈力需要多少才能轉(zhuǎn)換為金丹肉身也并不清楚，怕是他連金丹中期都突破不了，就到了油盡燈枯的時候！
不過這叫“無始”的前輩，到底是什么境界？這《噬靈養(yǎng)血大法》是他創(chuàng)造的功法嗎？了塵界主，又是什么身份？真是了不得的人物啊，問道即是問他，那不就是老天爺了嗎！刻法千卷，散于萬界，這是什么神通，不是了塵嗎，怎么又多出個萬界來了？