第四百三十八章 欲屠準(zhǔn)圣
不過(guò)，孔宣見(jiàn)到燃燈道人和自己的惡尸較上了勁，也不免有些擔(dān)憂。
因?yàn)樽陨淼牢驅(qū)傩缘木壒?，孔宣?duì)陰五行的道悟并不是很深，是以自己的惡尸力量，弱了許多。
雖然惡尸被打破了，也不會(huì)消失，也不需要重新感悟，只需要換一件契合先天靈寶就能直接斬尸。
可是，哪有契合的先天靈寶??！
不要說(shuō)契合的先天靈寶，就連普通的先天靈寶，孔宣都沒(méi)有。
光是兩件用于斬尸的五行法寶，就消耗了鳳凰族大半的族藏。
放眼整個(gè)洪荒，也唯有三清圣人敢說(shuō)不缺先天靈寶，即便是西方教二圣和女?huà)z娘娘也不敢放此豪言。
這世上最讓人無(wú)奈的，就是窮！
是以，既然燃燈道人這般不客氣，那孔宣自然也用不著對(duì)他客氣，本來(lái)也沒(méi)打算對(duì)他客氣。
“唳！”
一聲?shū)P鳴響起，孔宣直接顯化出本體，其善、惡尸亦是如此。
誅仙劍陣內(nèi)，陡然出現(xiàn)三只巨大的孔雀神鳥(niǎo)，孔宣的本體最為正常，善尸則是五行五色，而惡尸更奇特。
偏灰暗的五行五色，暗金、暗綠、暗藍(lán)、暗紅、暗黃。
若是善尸孔雀的五色，給人一種色彩斑斕的感覺(jué)，那么惡尸孔雀就有一種詭魅的樣子。
“孔宣，你想做什么？！”
燃燈道人驚怒，變化作孔雀本體的孔宣，和其兩道斬尸分身，相繼施展出神通五色神光。
霎時(shí)間，三道巨大的五色神光點(diǎn)亮了整個(gè)誅仙劍陣。
“鎮(zhèn)！殺！”
三道五色神光，一道向著燃燈道人而去，一道向著二十四顆定海珠而去。
最后一道，由孔宣本體施展的，最強(qiáng)的五色神光，則是籠罩了燃燈道人的靈柩燈惡尸。
燃燈道人頓時(shí)感覺(jué)自己與惡尸之間的聯(lián)系，被動(dòng)搖了！
這才是燃燈道人驚怒的原因。
失去了惡尸，他將跌落準(zhǔn)圣境界，最嚴(yán)重的是，斬惡尸所用的先天靈寶，是靈柩燈，是他的器體。
失去了靈柩燈，燃燈道人的道也將不穩(wěn)，屆時(shí)，可能連大羅仙修為都保不住。
這五色神光竟然這般恐怖，連準(zhǔn)圣都能動(dòng)搖。
要知道，一般神通都是一種規(guī)則力量的簡(jiǎn)單運(yùn)用，是以這種神通大多也是準(zhǔn)圣，或者圣人所創(chuàng)造的。
例如，冥河老祖創(chuàng)造了身外化身神通，地仙之祖鎮(zhèn)元子創(chuàng)造了袖里乾坤神通……
不過(guò)，準(zhǔn)圣和圣人一般很少使用神通，對(duì)他們而言，他們隨手間調(diào)動(dòng)的道則力量，就如同法則神通一般了。
是以，能影響準(zhǔn)圣的神通力量，就已經(jīng)是少之又少了。
然而孔宣的這個(gè)五行法則神通，此時(shí)是真的震驚了燃燈道人。
原來(lái)不止可以收法寶，連準(zhǔn)圣都能被其影響，稍有不慎，就可能被其收入神光之中，任人宰割。
可怕，好可怕的神通。
燃燈道人此時(shí)也不得不承認(rèn)，自己看走眼了，就憑這一道神通，加上孔宣斬二尸的道境。
他確實(shí)有稱(chēng)圣人之下第一的資格！
驕傲如玄都、多寶、廣成子等，也不得不承認(rèn)孔宣的驚才絕艷。
孔宣修道的時(shí)間，是遠(yuǎn)古時(shí)代，而他們則是遠(yuǎn)古時(shí)代末期，臨近上古時(shí)代時(shí)，拜入圣人門(mén)下開(kāi)始修道的。
也許在人族看來(lái)，孔宣的修道時(shí)間要比他們?cè)缟显S多。
但其實(shí)對(duì)他們，或者說(shuō)對(duì)仙人而言，千百年時(shí)間，也不過(guò)是白駒過(guò)隙，不值一提。
他修道的時(shí)間，不比他們長(zhǎng)多久，可他似乎已經(jīng)是準(zhǔn)圣極巔。
若不是此方世界規(guī)則，不允許再出現(xiàn)第七位圣人，怕是孔宣要沖擊圣位了！
無(wú)論是玄都大法師，還是多寶道人，無(wú)論是廣成子，還是金靈圣母，此刻都不約而同的停手了。
他們看向這一戰(zhàn)，這或許也就是他們此生的巔峰了。
此方世界無(wú)七圣！
即便是這樣，才大羅金仙圓滿的他們，如今也只能感嘆道途漫漫，不知何日能入此境。
誅仙劍陣外。
帝子辛站立半空，觀看著誅仙劍陣內(nèi)的戰(zhàn)斗，身旁還是不是傳來(lái)兩聲清麗的聲音。
這是兩位公主的聲音，大羅仙戰(zhàn)對(duì)她們而言并不陌生。
無(wú)論是女魃公主參與人皇之戰(zhàn)時(shí)，還是龍吉公主在天庭時(shí)，都見(jiàn)識(shí)過(guò)大羅仙之間的戰(zhàn)斗。
本以為那場(chǎng)面就已經(jīng)夠大了，可沒(méi)想到，此番見(jiàn)到了準(zhǔn)圣之間的戰(zhàn)斗，才明白什么是小巫見(jiàn)大巫。
沒(méi)有你來(lái)我往的仙法，沒(méi)有花里胡哨的神通。
孔宣只用了五色神光，現(xiàn)出本體，以及善、惡尸。
燃燈道人也是，只施展了幽冥之火神通，喚出惡尸與先天靈寶。
而后，兩人的每一次交手，都是充斥著自身最強(qiáng)的道則力量。
孔宣的五行之道，燃燈道人陰、火、木之道，斬尸的對(duì)決，神通與法寶的對(duì)決。
兩位準(zhǔn)圣隨手一擊，都不是大羅仙能夠抵擋的。
這就是圣力嗎？！
女魃和龍吉公主看的是異常欣喜，能有機(jī)會(huì)觀看圣道法則力量，便是一種天大機(jī)緣了。
帝子辛也有些意外，沒(méi)想到孔宣居然這般果決。
他看到孔宣不停的使用五色神光，意圖控制燃燈道人的惡尸，就明白了孔宣的打算。
說(shuō)起來(lái)，這還是他們暢聊時(shí)，帝子辛順嘴說(shuō)的呢。
當(dāng)時(shí)帝子辛跟孔宣說(shuō)，西方教準(zhǔn)提圣人有一件先天至寶，名曰七寶妙樹(shù)，蘊(yùn)含陰陽(yáng)五行之道。
無(wú)物不刷，無(wú)可抵擋，與孔宣的五色神光倒是有異曲同工之妙。
孔宣聞言也是笑稱(chēng)，若不是身家太窮，找尋不得蘊(yùn)含先天陰陽(yáng)之道的道物，他這就能蛻變七色神光了。
屆時(shí)，必然能與準(zhǔn)提圣人的七寶妙樹(shù)，一爭(zhēng)高下！
沒(méi)想到孔宣居然把主意，打在了燃燈道人的惡尸上，不得不說(shuō)，孔宣這是真的膽大。
先不說(shuō)能不能成，就此舉，就已經(jīng)得罪死一個(gè)準(zhǔn)圣了。
就算能將燃燈道人的惡尸，煉化出陰屬性道精，孔宣還需要找到陽(yáng)道之精，還要達(dá)到陰陽(yáng)五行平衡，方可神通能成。
太難了！
就為一個(gè)渺茫的機(jī)會(huì)，得罪死一個(gè)準(zhǔn)圣，值得嗎？
不過(guò)看樣子，孔宣好像不是很擔(dān)心，反而眼神里充滿了兇光。
不會(huì)吧？
他這是，想屠準(zhǔn)圣，以全己道？