第四百零二章 呂岳必須死
九龍島。
這是西海之上的一座靈島，為眾多修仙者所居，最出名的莫過(guò)于九龍島四圣。
不過(guò)，他們現(xiàn)在也已經(jīng)隕落了，消息自然早已在九龍島上傳開，礙于他們截教仙的身份，至少他們的洞府禁制還沒(méi)有被破壞。
不過(guò)早晚的事。
總會(huì)有那么一群人，說(shuō)著什么尋訪仙人古跡，獲得洞天傳承，尋求仙人遺留下的機(jī)緣。
然后打開他們的洞府，尋寶！
帝子辛踏上了九龍島，這一次他可不是為了什么仙人洞府而來(lái)。
他為，殺人而來(lái)！
所以他換了一副模樣。
“這位道友看著很面生啊，想必不是我們九龍島的修道者吧？”
一位正在島邊觀海的年老修行者，看著帝子辛不由問(wèn)道。
“吾名牧蒼生，島外而來(lái)，此來(lái)欲尋古仙遺跡?！?p> 帝子辛，哦不，現(xiàn)在是牧蒼生的登場(chǎng)時(shí)刻了，他看著年老修行者，一本正經(jīng)的說(shuō)道。
“道友，那你可來(lái)的有些晚了，已經(jīng)有不少人去探尋九龍島四圣仙府去了?！?p> 年老修仙者并沒(méi)有起身的意思，依舊在那打坐，只是伸出手，指著島中一個(gè)方向，對(duì)著帝子辛說(shuō)道。
“好，多謝指路?！?p> 帝子辛也沒(méi)有在意，循著年老修行者指點(diǎn)的方向而去。
“后生，仙跡雖重，不如命重，留的性命，才能有看見道的那一天。”
“道友，豈不聞，朝聞道，夕死可矣！”
帝子辛搖頭笑著說(shuō)，大笑著離開，十分瀟灑。
“朝聞道，夕死可矣？”
年老修行者口中重復(fù)著帝子辛的話，有些失神。
“師尊，你是對(duì)的，或許當(dāng)年，我就不應(yīng)該修這無(wú)妄長(zhǎng)生訣，天資再高，道心相違，難得道??！”
年老修行者依稀還記得，年輕時(shí)闖古仙秘地，得到一部可成仙的道訣。
他很高興，認(rèn)為仙道有望，可是他的師尊告訴他，這仙訣講究無(wú)妄無(wú)念，無(wú)我無(wú)物，得證仙道。
可他是個(gè)灑脫性子，膽大包天的那種人，要不然也不會(huì)，一個(gè)人偷偷的去闖古仙秘境。
后來(lái)，憑借仙訣，他于山中苦修，進(jìn)境極快，很快就達(dá)到了地仙境，可是他卻始終看不見那一道仙門。
當(dāng)初的地仙境，如今的地仙巔峰，而大限將至，于是心灰意冷的他，離開山門，出海尋仙。
他想問(wèn)一問(wèn)，為何他還不能成仙，他想看一看，到底何為仙？
如今，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
成仙前，修的是道法仙訣。
成仙后，修的自然就是道心了。
他的道心被自己遮蔽了，困頓于無(wú)妄長(zhǎng)生訣，只要他能想開，并踏出來(lái)，成仙指日可待。
“本想指點(diǎn)一下人家，卻不想人家是深不可測(cè)的前輩，一眼就看出了我的窘境，一言便可使我頓悟?！?p> “面相可變，骨齡不變，觀其似乎不過(guò)半百之?dāng)?shù)，便已經(jīng)有如此高深的修為，當(dāng)真是可怕??！”
“看來(lái)，這一次九龍島四圣仙府并不平靜了?！?p> “不過(guò)，這又與我何干呢？換作年輕時(shí)的我，必然要去一睹仙府風(fēng)景，可現(xiàn)在老了，反而平靜了，是我想太多了，才一直受困于這無(wú)妄長(zhǎng)生訣?！?p> 年輕人，你讓他久坐靜修，有幾人能真正耐得住性子，耐得住孤寂。
可年老之后，心也隨之變得平靜，此時(shí)的心態(tài)更容易修行這無(wú)妄長(zhǎng)生訣。
它適合那些大器晚成的人，卻不適合那些年輕的天驕。
年老修行者心里一直都有一個(gè)疑問(wèn)，自己真的適合修這無(wú)妄長(zhǎng)生訣嗎？
年輕時(shí)，好幾次都產(chǎn)生了放棄的想法，想去再看一眼花花世界，聞一聞那自由自在的氣息。
而不是自困于山林間，與世隔絕。
可他出身一個(gè)不大不小的門派，派內(nèi)最高深的法門，也不過(guò)是有望突破地仙而已。
現(xiàn)在，一本成仙仙訣擺在他眼前，他能放棄嗎？
他甘心放棄，不去修煉它嗎？
平常凡人想要成仙，要么修煉仙訣，要么自悟仙路，不想那些頂尖大勢(shì)力，仙路早已被鋪墊好，只有走上去就好。
就這，還有人會(huì)走不好。
真是令人羨慕?。?p> 可怕的不是有天賦，有資本的人，可怕的是這一類人還特別的努力，真是讓人嘆服。
“我有明珠一顆，就被塵緣關(guān)鎖，如今塵破光生，照亮山河萬(wàn)朵！”
年老修行者起身，撫著胡須，身上法力一動(dòng)，搖身一變，破舊的道袍換成了一副嶄新的道袍。
“去看一看故人、后人，了這塵世之緣，吾便飛升成仙了?！?p> 人生得意，莫過(guò)于此。
帝子辛往山嶺間走去，身后傳來(lái)的動(dòng)靜自然也清楚。
自他踏上這座九龍島時(shí)，神識(shí)便已發(fā)散籠罩這座島嶼。
帝子辛不愿殺戮無(wú)辜，但殺呂岳之事影響頗深，被發(fā)現(xiàn)的話，后果也挺嚴(yán)重的，能不被人所知，就不要弄得人盡皆知。
否則，帝子辛就要?dú)⑷藴缈诹耍缘圩有烈恍羞^(guò)來(lái)，能避就避，避不開的就裝作是為仙府仙跡而來(lái)。
至于為什么要指點(diǎn)海邊那年老修行者，只是因?yàn)樗侨俗澹疑砩喜](méi)有罪孽，想來(lái)是個(gè)好人。
反正指點(diǎn)他，也不過(guò)是一句話而已，能不能悟的出來(lái)，其實(shí)還是看他自己。
帝子辛又不能說(shuō)的太多太明白，那反而是害了他。
聽的，和自己悟的，終究是兩回事。
并不是所有話，都要說(shuō)的似是而非，說(shuō)一半，留一半。
但有兩種，不可說(shuō)盡，一種是指點(diǎn)他人悟道，說(shuō)盡了，他可能就沒(méi)有什么能悟的了。
另外一種，是卜算，過(guò)去不可變，未來(lái)不可知，知不可言，言不可深，泄露天機(jī)者，必被天機(jī)所玩弄。
帝子辛一路閑庭信步，卻又避開了一個(gè)又一個(gè)修行者，就連妖獸也不例外。
若是平常，這番舉動(dòng)，自然瞞不過(guò)圣人的法眼，但現(xiàn)在洪荒天機(jī)自斂，無(wú)法看清。
這量劫持續(xù)時(shí)間中，發(fā)生的一切，唯有天道知，道祖知，親歷者知，圣人亦不可知。
總而言之。
“呂岳，孤吃定了，圣人也保不住他，孤說(shuō)的！”
帝子辛眼眸中滿是殺氣，這種百害而無(wú)一利的神，人族不需要。
相比較那些動(dòng)不動(dòng)幾千上萬(wàn)載壽數(shù)的種族，對(duì)人族而言，不到百年的生老病死就已經(jīng)很殘酷了。
還要有瘟疫橫行？
還有王法嗎？
還有天理嗎？
呂岳必須死！