“為什么會(huì)分為表意文字和表音文字？表意文字我好理解，是由象形文字演變而來(lái)，但是表音文字又是怎么來(lái)的？”，司馬哲刨根問(wèn)底，希望能得出答案。
“在人類(lèi)歷史中，所有文字最開(kāi)始都是表意文字?！?，子落被詢(xún)問(wèn)后，繼續(xù)了剛剛話(huà)題。
巧言如簧，能言善語(yǔ)，子落一句揭開(kāi)源頭。
“腓尼基字母是當(dāng)今所有字母的祖先。腓尼基字母，則是腓尼基人依靠著航海和商貿(mào)逐漸興起、壯大，發(fā)展了原始的迦南字母基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！?p> “迦南字母源于古埃及的象形文字圣書(shū)體。而埃及圣書(shū)體是表意文字。”
“那為什么他們最后會(huì)演化為表音文字了？”，司馬哲聽(tīng)得津津有味，問(wèn)道。
“國(guó)家覆滅，更加準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是發(fā)明表意文字的主體民族，被外來(lái)民族毀滅了本族的歷史?！保勇湓俅我会樢?jiàn)血。
“隨著主體民族的湮滅，外來(lái)民族無(wú)法從主體民族中繼承表意文字，只能根據(jù)口口相傳方式，繼承主體民族的科技、文化。正因?yàn)榭诳谙鄠鞣绞?，延續(xù)上一代文明，所以才誕生了表音文字?！?p> “表音文字的出現(xiàn)，讓外來(lái)民族有了學(xué)習(xí)主體民族的科技、文化的機(jī)會(huì)。而且表音文字的出現(xiàn)，更加容易方便將被覆滅國(guó)家的科技、文化，被外來(lái)民族吸收，最后化為己用?！?p> “那為什么中國(guó)能一直延續(xù)表意文字至今呢？依靠的是什么？”，司馬哲疑惑不解，困惑不已。
“兩個(gè)原因?！?，子落開(kāi)始有點(diǎn)興奮了。
“第一，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人口占世界一半。這就讓?zhuān)渌鈦?lái)民族想要?dú)缰黧w民族，成為了不可逾越的山峰?！?p> “第二，就是歷史記載，世界上唯有中國(guó)，具有詳細(xì)記載歷史的習(xí)慣。人類(lèi)歷史，只有中國(guó)歷史是唯一有詳細(xì)記錄的人類(lèi)史?！?p> 語(yǔ)驚四座，震耳欲聾，驚訝不已。
“在西學(xué)當(dāng)中，西學(xué)沒(méi)有史觀(guān)的傳統(tǒng)，所以西方的史都是由文人寫(xiě)的，它只是附屬于文學(xué)之下的，是一小科，是文學(xué)科之下的?！?p> “唯有中國(guó)，是將記載歷史刻入血液之中。”，子落臉上洋溢著自豪感，樂(lè)呵呵。
子落機(jī)智詼諧，落落大方，生動(dòng)活潑的樣子，感染了公子羽、太史、司馬哲。
三人也忍俊不禁，滿(mǎn)面春風(fēng)。
“我聽(tīng)了這么久，你想表達(dá)的意思，大概是？”，太史詢(xún)問(wèn)道。
“在沒(méi)有外部族群的干預(yù)下，單靠自我演化，思維方式?jīng)Q定了文字形成，而文字的形成又會(huì)推動(dòng)文明的分流?！?p> “所以，我認(rèn)為，創(chuàng)造這個(gè)‘紫色方塊’的文明。既然是表意文字，那么代表，它擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩若淵海的歷史進(jìn)程。”
太史點(diǎn)頭，表示贊可。
“聽(tīng)了你的話(huà)，受益匪淺。確實(shí)有道理，我會(huì)記住的?！?，說(shuō)罷，太史從口袋里面取出正方形盒子，抽出一張紙，記錄起來(lái)。
“既然都聊到這里了，我想繼續(xù)聊下去。這個(gè)只是個(gè)人愛(ài)好，可以嗎？”，司馬哲怯怯問(wèn)道。
“你隨便問(wèn)啊，不要那么客氣。司馬”，公子羽，覺(jué)得司馬哲還是有點(diǎn)拘束，特意說(shuō)道。
“東西方思維大分流的根源，是從什么時(shí)候開(kāi)始??？”
子落一聽(tīng)，手舞足蹈，興高采烈起來(lái)。
“說(shuō)到這里，讓我細(xì)細(xì)端詳，我很想講講?！?p> “拿點(diǎn)東西喝吧?！保吩俅翁岢?。
“好啊！”，子落欣然同意。
見(jiàn)到子落同意后，太史詢(xún)問(wèn)其余三人想喝什么后，便呼喚起‘小明同學(xué)’，點(diǎn)出五杯不同的飲料。
子落見(jiàn)到五杯飲料，憑空出來(lái)后，也是頓了很久，才反應(yīng)過(guò)來(lái)。
子落收起自己剛剛的失態(tài)，意識(shí)不自覺(jué)地看向榆木稚年，看見(jiàn)其沒(méi)有喝的，于是便主動(dòng)拿起榆木稚年那份，主動(dòng)送過(guò)去，致殷勤之意。