酒樓肯定是要開(kāi)的，怎么開(kāi)就需要好好商量一下了。
“恂如先生可有興趣在酒樓里參上一股，孤可以保證這買(mǎi)賣(mài)絕對(duì)不會(huì)虧錢(qián)?！?p> 周忱沒(méi)想到這開(kāi)酒樓的事怎么還拉上了他，他一個(gè)正統(tǒng)的讀書(shū)人怎么可能去做商賈之事。
“臣家無(wú)余財(cái)，沒(méi)有余錢(qián)拿來(lái)做買(mǎi)賣(mài)?！敝艹酪豢诨亟^，又忍不住勸說(shuō)道：“殿下身負(fù)天下安危，怎可醉心于商賈之事，錙銖必較的小人行徑。”
這已經(jīng)是很?chē)?yán)重的指責(zé)，歷代王朝都是重農(nóng)抑商，統(tǒng)治者都認(rèn)為商人見(jiàn)利忘義，是社會(huì)穩(wěn)定的不穩(wěn)定因素。
然而商賈之利又充滿誘惑，根本無(wú)法阻擋，反而成了權(quán)力的附庸。哪個(gè)大家族家里沒(méi)有幾處生意，士大夫一邊高喊著商賈無(wú)恥小人，嘴里說(shuō)著不要身體卻很誠(chéng)實(shí)。
“恂如先生認(rèn)為開(kāi)酒樓是小人行徑，那么兼并土地讓貧苦百姓無(wú)立錐之地是不是小人行徑?！?p> 周忱心里咯噔一下，太子殿下為何對(duì)士紳有如此大的怨念，士紳沒(méi)有土地傍身還叫士紳嗎？
“殿下！讀書(shū)人耕讀傳家，自然要積累土地傳于后世，讓后世子孫不必為衣食而憂，安心讀書(shū)明理，以安天下?！?p> “地都讓士紳占了，黔首百姓怎么辦，他們靠什么過(guò)活？
士紳的土地又不交稅，等到有一天天下土地都被宗室、勛貴、士紳占完，天下再無(wú)可征稅的土地，朝廷拿什么來(lái)養(yǎng)兵，拿什么來(lái)為百官發(fā)俸祿，拿什么用來(lái)賑災(zāi)修河？”
周忱頭上的冷汗下來(lái)了，歷朝歷代的王朝末期大都因?yàn)橥恋丶娌⒁鸬奶煜麓髞y，致使天下易主。
多年戰(zhàn)亂下來(lái)，人口十不存一，土地空閑出來(lái)，再開(kāi)始下一個(gè)輪回。后世之人做出總結(jié)，這一周期大概就是三百年左右，名為興亡周期率。
雖然周忱不知道什么是興亡周期率，但是不妨礙他對(duì)土地兼并對(duì)王朝傷害的理解。
華夏百姓重土安遷，視土地為生命，只要有一絲可能都會(huì)想辦法保住手中的土地。
普通百姓如何能爭(zhēng)得過(guò)掌握資源權(quán)力的人，于是百姓就變成了韭菜，長(zhǎng)起一茬割掉一茬，周而復(fù)始的輪回。
“殿下！若是沒(méi)有好處，誰(shuí)愿意十年苦讀，天下如果沒(méi)有人讀書(shū)。誰(shuí)來(lái)為天子牧民，天子的手再長(zhǎng)也伸不到整個(gè)天下?！?p> “這就是孤上次跟你說(shuō)過(guò)得，要讓所有人都讀書(shū)，開(kāi)啟百姓民智，讓百姓知道是非對(duì)錯(cuò)。
當(dāng)百姓人人都讀書(shū)，大家都是讀書(shū)人，憑什么就你有特權(quán)，大家都有的特權(quán)，也就意味著沒(méi)有了特權(quán)。”
“天下百姓都讀書(shū)，哪有這么多的錢(qián)糧可供消耗，朝廷根本支撐不起這樣的財(cái)政支出??！”
“正因?yàn)槌⒅?yīng)不起這樣的開(kāi)支，孤才不得已開(kāi)辟新的財(cái)源，開(kāi)酒樓是做實(shí)業(yè)，與那些低買(mǎi)高賣(mài)的商人有著本質(zhì)的區(qū)別。
大明需要這樣的實(shí)業(yè)，首先能夠解決百姓的就業(yè)，一個(gè)酒樓至少能夠解決幾十人的生計(jì)問(wèn)題，其次能夠?yàn)槌⑻峁┒愂?，增加?guó)家收入，而且這樣的實(shí)業(yè)并不是國(guó)計(jì)民生的必要行業(yè)，價(jià)格高低貴賤并不影響普通百姓的日常生活。
朝廷應(yīng)該管控的是糧食，鹽鐵等事關(guān)國(guó)計(jì)民生的產(chǎn)業(yè)。行銷這些產(chǎn)業(yè)的商人都是哄抬物價(jià)的高手，這些人才是朝廷真正需要警惕的。
這些商人豐年大肆壓價(jià)收購(gòu)糧食，青黃不接之時(shí)又囤積居奇，壓榨百姓的血肉以自肥。
百姓夏秋兩稅，除了糧稅之外，其他雜稅是需要銅錢(qián)繳納，為了有足夠繳納雜稅的銅錢(qián)，百姓只能賤賣(mài)自己不多的糧食?！?p> 周忱暗暗吃驚，沒(méi)想到高高在上的皇太子竟然對(duì)底層情況如此了解，以他周忱來(lái)說(shuō)也是這些年在郎屬蹉跎，才慢慢領(lǐng)悟那些坑民的套路。
這其中官商勾結(jié)，沆瀣一氣之事比比皆是。這里面有太多的利益可言，一旦捅破就是得罪整個(gè)天下的食利階層。
沒(méi)想到太子殿下竟然洞若燭火，早已知道鄉(xiāng)村之內(nèi)的弊端。
周忱忍不住問(wèn)道：“殿下可有解決之道？”
朱瞻基看了周忱一眼，有些猶豫不決，畢竟眼前之人也是士紳中的一員，與唐三任這樣的野路子完全不是一個(gè)概念。
周忱看出了朱瞻基的猶豫，拱手說(shuō)道：“殿下若有解決之道，臣愿效犬馬之勞，粉身碎骨在所不惜。”
“恂如先生，比粉身碎骨還要可怕，若是開(kāi)始實(shí)施新政，你將會(huì)成為全天下讀書(shū)人的敵人，一旦新政失敗你將面臨的是史筆下的遺臭萬(wàn)年?！?p> “殿下放心，臣連死都不怕，還會(huì)怕區(qū)區(qū)名聲嗎？”
朱瞻基咬著牙一字一句說(shuō)道：“孤的新政就是打破宗族，攤丁入畝，官紳一體納糧?！?p> 短短十幾個(gè)字如晴天霹靂一般灌入周忱的腦海中，震的他身體不自主的顫抖。
難怪太子殿下會(huì)猶豫，這是翻天的大事，一旦實(shí)行一著不慎就會(huì)狼煙四起，天下易主。
看樣子這新政在太子殿下的腦海里已經(jīng)成型了許久，短短十幾個(gè)字代表三塊最硬的骨頭，首當(dāng)其沖的就是宗族。
華夏子民為了報(bào)團(tuán)取暖，長(zhǎng)久以來(lái)自然演化成了宗族社會(huì)，以宗族聚落為村。一個(gè)村子很少有外姓之人，就是有外姓之人家，多半也是大姓的姻親。不然很難在村子里站穩(wěn)腳跟，有時(shí)候官府的指令不一定有族長(zhǎng)的一句話好使。
村落之間的爭(zhēng)水械斗，就是宗族斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。一旦遇到危險(xiǎn)整個(gè)宗族都會(huì)縮進(jìn)塢堡，就是官兵來(lái)了都敢對(duì)抗。
大明的賦稅制度分為賦稅和徭役，稅就是糧稅，朝廷規(guī)定三十稅一，收的并不多?？墒嵌愔膺€有賦，也就是丁口稅或者稱為口賦。這是按照人頭收的，俗稱人頭稅。
老百姓為了逃避沉重的口賦，甚至不敢給孩子上戶帖。沒(méi)有戶帖就只能是隱戶，或者說(shuō)是賤民。
只能從事不要求身份的低賤行業(yè)，或者賣(mài)身給大戶人家為奴為婢。
最后一條，也是最難的一條，這等于是在天下所有士紳的身上割肉，天下士紳必然群起反抗。