第六章 人體‘四氣’
熊啟興奮了起來(lái)，接著想道：
“修煉蠻熊戰(zhàn)訣需要充足的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，但便宜哥哥楊蓮?fù)ふ乒苋赵律窠痰乃写髾?quán)，錢(qián)財(cái)自然不缺，可以讓他幫忙購(gòu)買(mǎi)珍貴藥材，大補(bǔ)之物嘛！”
“比如人參，靈芝，鹿茸什么的，就算比不上五兇鍛精湯的效果，也可以極大的滋補(bǔ)身體！”
“可能修煉速度會(huì)比在蠻熊村慢一點(diǎn)，但只要達(dá)到最低級(jí)的‘壯士’，就能擁有堪比龍象般若功第十重的力量，到時(shí)候隨便修煉一門(mén)武功，都可以在江湖上稱(chēng)雄！”
“哈哈！”
熊啟笑了起來(lái)。
“蠻熊戰(zhàn)訣只能增強(qiáng)體力，并不是什么戰(zhàn)斗用的武技，我正好在笑傲世界收集武功，到回歸的時(shí)候，就可以修煉這個(gè)世界的武功了！”
這個(gè)想法顯然是可行的，熊啟越想越興奮，當(dāng)即決定開(kāi)始修煉。
作為曾經(jīng)的密宗護(hù)法神功，龍象般若功是一門(mén)內(nèi)外兼修的武功，既有外功掌法，又有屬于自己的內(nèi)功心法。
熊啟首先修煉外功，即十三式‘龍象掌法’。
‘龍象掌法’在龍象般若功中，是一門(mén)貫穿始終的掌法，即從第一重到第十三重修煉的都是這門(mén)掌法，當(dāng)然，修煉之初不用十三式同時(shí)修煉。
第一重對(duì)應(yīng)的掌法，名字無(wú)比簡(jiǎn)潔，曰“象”，只有一式，而且變化不多，按秘籍所述，縱是下愚之人，一、二年即能練成。
作為穿越者，這具身體資質(zhì)如何且不論，熊啟的智慧怎么說(shuō)也在中等之上，不可能是‘下愚之人’，修煉起來(lái)自然不難。
事實(shí)上，龍象般若功從來(lái)不以招式出名，它的強(qiáng)項(xiàng)在修煉有成后一招一式都包含莫大巨力，至于招式變化卻并不看重。
因此，即使是熊啟這個(gè)以前從未接觸過(guò)武功的人，上手也不慢，三天后，便不僅將掌法招式記熟，耍起來(lái)也有模有樣。
‘象’掌，顧名思義，強(qiáng)調(diào)掌力沉雄，力道威猛，出掌之際宛如一頭大象橫沖直撞。
熊啟一邊修煉掌法，一邊體會(huì)其中的深意，不知不覺(jué)間，便沉浸了進(jìn)去，龍象掌法的修煉慢慢進(jìn)入佳境。
一個(gè)月后，就感覺(jué)到身體變得結(jié)實(shí)，全身上下肌肉緊繃，筋骨也開(kāi)始強(qiáng)健有力，走起路來(lái)都精神了許多。
期間，楊蓮?fù)?lái)看過(guò)他幾次，見(jiàn)他練功專(zhuān)心，便沒(méi)有打攪，頗為開(kāi)心的離開(kāi)了。
老實(shí)說(shuō)，前身的所作所為，就是他也有些頭疼，現(xiàn)在看到弟弟‘浪子回頭’，自然心情大慰。
三個(gè)月后，熊啟的‘象’掌已經(jīng)略有所成，出掌準(zhǔn)確無(wú)誤之余，開(kāi)始帶了點(diǎn)大象的沉雄威猛。
連帶著，身體也好了不少，體魄日趨強(qiáng)健，全身氣血變的充盈，前身縱欲帶來(lái)的‘虛虧’逐漸被彌補(bǔ)。
到了此時(shí)，熊啟便開(kāi)始著手修煉內(nèi)功心法，龍象般若功的‘龍象心訣’。
和龍象掌法一樣，龍象心訣入門(mén)也十分淺顯易懂，畢竟‘縱是下愚之人，一、二年即能練成’。
和別的內(nèi)功重在積蓄內(nèi)力，增強(qiáng)修為不同，龍象心法雖然也有內(nèi)力的種種神妙，但同時(shí)還兼著進(jìn)一步強(qiáng)健體魄，充實(shí)人體氣血的目的。
翻了一下線(xiàn)裝書(shū)《龍象般若功》，看著上面的內(nèi)功心法，熊啟沒(méi)有立即修煉，反倒是沉吟了起來(lái)。
前世作為中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，而且本就是一個(gè)曾經(jīng)癡迷武俠的人，熊啟對(duì)人體經(jīng)脈穴位其實(shí)頗有研究。
在那個(gè)科技繁榮的世界，早就沒(méi)有內(nèi)功修煉一說(shuō)，熊啟離開(kāi)那個(gè)世界之前，也從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)真的修煉出了內(nèi)功。
那些騙子，某某‘大師’例外。
拋開(kāi)武功或內(nèi)功心法不提，單就人體研究而言，那個(gè)世界自古以來(lái)就流傳著‘氣’的說(shuō)法。
抬頭看著天空，熊啟腦中逐漸出現(xiàn)前世中醫(yī)對(duì)‘氣’的描述。
人體確實(shí)是由‘氣’主宰的，但和傳說(shuō)中的內(nèi)力不同，在中醫(yī)里，將人體的‘氣’劃分為元?dú)?，宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣四大‘氣’。
其中，‘元?dú)狻侨梭w最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。
‘元?dú)狻膩?lái)源，是腎內(nèi)蘊(yùn)藏的先天之精，對(duì)人體起著根本的基礎(chǔ)作用，而先天之精，則來(lái)自父母遺傳。
所以，‘元?dú)狻直环Q(chēng)作先天之氣，是人體中最要的‘氣’，一旦流逝，就會(huì)讓身體發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的衰老、虛弱。
正因?yàn)槿绱?，前世才有許多人認(rèn)為，人體最重要的器官，不是心臟而是腎！
宗氣，不是學(xué)中醫(yī)的人甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻是人體的中樞所在，由脾肺產(chǎn)生，積聚于胸中，通過(guò)呼吸流轉(zhuǎn)全身，統(tǒng)攝調(diào)節(jié)人體。
由于宗氣依托外界食物供應(yīng)，所以又被稱(chēng)作‘后天之氣’。
營(yíng)氣，由脾胃產(chǎn)生，運(yùn)行在經(jīng)絡(luò)中，將食物轉(zhuǎn)換來(lái)的營(yíng)養(yǎng)輸送全身，行于經(jīng)脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。
同樣由外界食物供應(yīng)，所以營(yíng)氣也是‘后天之氣’。
營(yíng)氣的概念，和武俠中的內(nèi)力就有些相似了，不過(guò)一個(gè)是通過(guò)經(jīng)脈運(yùn)行向全身輸送營(yíng)養(yǎng)，另一個(gè)是神秘的內(nèi)力，二則顯然不是一個(gè)東西！
至于衛(wèi)氣，則是行于經(jīng)脈外面，對(duì)經(jīng)脈中運(yùn)行的營(yíng)氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)具有保衛(wèi)作用的氣。
前世熊啟曾經(jīng)有一個(gè)猜想，若是人體的腎無(wú)比強(qiáng)大，可以向身體供應(yīng)充足的先天元?dú)猓⒁韵忍煸獨(dú)馊〈鸂I(yíng)氣，運(yùn)行于經(jīng)脈之中，為身體供應(yīng)所需，人類(lèi)是不是就可以擺脫對(duì)食物的依賴(lài)了？
真要如此的話(huà)，人類(lèi)的身體恐怕會(huì)強(qiáng)大無(wú)數(shù)倍，甚至產(chǎn)生傳說(shuō)中的種種神奇能力也未可知！
但這必須有個(gè)前提，腎功能要強(qiáng)大到極點(diǎn)才行。
問(wèn)題來(lái)了，腎功能來(lái)自父母先天遺傳，蘊(yùn)含的先天之精，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，是不斷衰減的。
別說(shuō)沒(méi)有那么強(qiáng)大的先天遺傳，就是有，也會(huì)慢慢的減弱，想達(dá)到他的設(shè)想完全不可能。
而且，在前世，熊啟也從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有什么方法可以加強(qiáng)腎功能，增加其中蘊(yùn)藏的先天之精。
一些養(yǎng)生手法倒是可以減緩這種衰減過(guò)程，讓人體的精力充沛時(shí)間保持長(zhǎng)一點(diǎn)，但逆反先天，增加先天之精卻毫無(wú)辦法。
倒是有些藥材或動(dòng)物的‘鞭’頗有壯陽(yáng)功效，但卻是臨時(shí)滋補(bǔ)，并不長(zhǎng)久，更有甚者，有拔苗助長(zhǎng)之嫌，對(duì)身體危害很大。
當(dāng)然，前世是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，各種‘傳說(shuō)’，‘大師’新聞層出不窮，但無(wú)一例外都是些騙子。
不過(guò)，那是前世，是那個(gè)無(wú)魔無(wú)法的世界，如今不管是轉(zhuǎn)生的蠻荒世界，還是穿越的這個(gè)笑傲世界，都有不同凡響之處。
手捧線(xiàn)裝書(shū)《龍象般若功》，看著上面的‘龍象心訣’，熊啟笑了起來(lái)。
在這個(gè)世界，內(nèi)力不是傳說(shuō)，而是實(shí)實(shí)在在的東西！
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