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阿忠生活隨筆向死而生

不是批判現(xiàn)實(shí)主義,而是改造

阿忠生活隨筆向死而生 非也非野 733 2020-12-21 12:51:38

  批判沒(méi)有意義的,現(xiàn)實(shí)只是現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)。世界是不停的改變的,所以希望就很重要,一不小心要萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。

  批判這個(gè)詞,應(yīng)該往后讓一讓了,因?yàn)橹皇桥惺菦](méi)有用的,起作用的是行動(dòng),是覺(jué)醒后的行動(dòng)。

  舊有的觀念即使是堅(jiān)不可摧的,但最終還是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。當(dāng)人類意識(shí)到這一切的時(shí)候,傳播開(kāi)來(lái)的速度那就是快到朝夕之間。愚民一夜之間都可以成為圣人。因?yàn)槭ト瞬攀瞧凼辣I名,害人不淺。個(gè)人崇拜的年代已該翻篇了,阻礙社會(huì)發(fā)展的一切,都將會(huì)被無(wú)情的拋棄,就像批判已不用批判,皆已顯得過(guò)時(shí)與多余了,空想社會(huì)主義真的應(yīng)該該該名字了,否則被嘲諷的將是我們自己。

  以前的這個(gè)主義那個(gè)思想什么的,也是不少,但只停留在名稱上的,區(qū)別意義不是很大的。曾有過(guò)的,被稱做“空想社會(huì)主義”,然而,這是個(gè)多么具有嘲諷意義上的名稱。

  可真實(shí)卻是,這是人類思想上多么光輝,多么美好的理想追求。不求來(lái)生的現(xiàn)實(shí)世界??上s是趕上個(gè)生不逢時(shí)的年代,即使它的出現(xiàn)早于時(shí)代一萬(wàn)年,那也許法掩飾其耀眼的光芒,人類是最求至善至美的思想。

  在此刻,物質(zhì)與精神的平衡至關(guān)重要,已不是非此即彼的關(guān)系了。而人類彼此的互相為敵,互相爭(zhēng)斗的傳統(tǒng)故有思維,才正是阻礙人類發(fā)展的關(guān)鍵。

  我們的困苦不是來(lái)源于人口膨脹,不是人員太多,也不是資源不夠。真正的悲劇是出自人性的觀念。把貪婪自私看成是天性,這么就是承認(rèn)是不可改變的。

  其實(shí),正是不可改變的天性觀念,才阻礙了社會(huì)的變遷,阻礙了人類社會(huì)在質(zhì)的方面的停滯不前。

  什么弱肉強(qiáng)食,什么摧毀重建,只是過(guò)去害人的愚昧的觀念。所以說(shuō),帶著思想的,靜止的書(shū)本,才是社會(huì)變革的關(guān)鍵所在。

  文字的力量,其實(shí)是社會(huì)發(fā)展背后的真正推手。沒(méi)有什么是固有的,是不可改變的。哪有什么天性,哪有什么遺傳,都是不完全的,阻礙社會(huì)發(fā)展的欺世慌言。

  

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