第23章 孟子離婁
方孝孺說完話，翰林院陳祺從旁邊出列，走到御案向朱允炆躬拜后，將御案上的孟子一書取出。
御前上的書，也作成幾十葉講章模樣。陳祺熟練地翻至孟子離婁這一篇，然后取了金尺將書上下壓定，退回香爐之下。
在這文華殿里，經(jīng)筵官有講官，展書官，侍儀，供事，贊禮，舉案，侍衛(wèi)等等，都是為了朱允炆服務(wù)的。
翰林院陳祺就是位展書官。所謂展書官，就是在經(jīng)筵時展掩御用書籍，文稿。經(jīng)筵展書官一般設(shè)兩名，非翰林，春坊官不用。
陳祺盡管沒給天子當(dāng)講官，但經(jīng)筵展書官，也算是經(jīng)筵講官的進身之階，能在朱允炆面前混個臉熟他已經(jīng)很滿意了。
不是有句話，在哪里站久了，舞臺就是你的，陳祺看了眼天子，又看了眼主講官方孝孺。
陳祺是洪武十八年乙丑科殿試金榜的同進士，算是黃子澄同一批進士，但是一個沒人家的背景，一個沒有人家的學(xué)問，一直都是在這翰林院默默無聞的當(dāng)個小官。
這次的機會都是他極力爭取的，耗盡了人情。
他不敢多想，謹守言行，來參加天子筵席是榮耀，千萬不要因為不小心而變成災(zāi)難。
朱允炆也注意到了這個展書官，因為方孝孺說完后他就以為已經(jīng)要開始了，誰知道又冒出來個人，對他不是欣賞，只是感覺突兀就多看了幾眼。
朱允炆沒太在意，因為方孝孺已經(jīng)開始講這卷孟子離婁了。
平常成天在他面前晃蕩的官員多了去了，他能記住幾個？
不過具體方先生講了什么朱允炆就不大記得住了，他只是拿起陳祺翻開的那一頁書，裝模做樣的聽著。
本來他對這些還是有些興趣的，不然也不會開這次經(jīng)筵，實在想表現(xiàn)了找些人去專門鼓吹也不是不可以，反正朱允炆做過銷售臉皮厚。
但是他想做個文化人嘛，反正現(xiàn)在宮里也沒什么事情，閑著也是閑著，還不如學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這些朝臣天天掛在嘴邊的典義。
以后和他們也好交流點，說難聽點，萬一有人用典義來暗諷他，他也能當(dāng)場聽懂把人直接拿下。
但是……
沒想到啊沒想到！這方孝孺能把東西講的這么無趣呆板，晦澀難懂的話語一個個從他的嘴里蹦出來，有種四座盡睡的魅力。
朱允炆能感覺到四周已經(jīng)沒有多少人在聽了，還好沒繼續(xù)多久就輪到解縉了。
到他的時候朱允炆才緩過神來，不怕挫折的又來了興趣，不知道會不會講出一點新意。
解縉繼續(xù)道：“伯夷，孔子稱古之賢人，孟子稱，圣之清者也。至于太公，孔子贊曰，許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子將伯夷太公，并稱為二老，又乃天下之大老。紂王無道，文王仁政，伯夷太公皆為老者，故而聞文王善待老者，棄紂王而歸文王?！?p> 朱允炆這才來了興趣：“解先生，所說甚為有理，不過朕記得，太公輔周滅商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王會八百諸侯伐紂，伯夷持武王之馬，叩馬諫曰‘以臣弒君，可謂仁乎？’”
“這伯夷太公皆處海濱而歸文王，但武王伐紂，太公佐之，伯夷扣馬而諫，所見何以不同？”
聽見天子發(fā)問，滿座皆躬身口稱“陛下圣明”
朱允炆知道自己圣明，但這不是有問題問你們嗎？還不回答干什么？
旁邊由文華殿中書舍人充任經(jīng)筵書寫講章官，也開始記錄，將天子與大臣御前奏對一一抄錄在案，這可是天子圣訓(xùn)，全都要歸入史冊的。
以后建文朝的實錄就是由這些編寫改造而成。
記錄完解縉這才一摸山羊胡子說道：“陛下明見萬里，乃圣君也。太公佐之，伯夷扣諫，講臣以為太公以救民為心，伯夷以君臣之義為重。二老所求非私，乃大公，救民為公，忠孝亦為公?！?p> 解縉自歸官以來，一直謹守言行，這次聽聞陛下要開筵席，這才專門去求了道恩旨，同方孝孺一齊擔(dān)任這回的主講官。
想當(dāng)一回天子師，這前七年錯過機會，他這次說什么也要把握住機會好好準(zhǔn)備了一番。
所以聽在朱允炆耳朵里才會覺得分外有趣，感覺這解縉說話幽默風(fēng)趣，談吐不凡。
引經(jīng)據(jù)典之下不禁拿他和方孝孺做對比，朱允炆心想方孝孺是鉆故紙堆，一味的照本宣科，并且還頑固不化，相比之下解縉就要優(yōu)秀多了。
幼兒園還要講究下快樂教學(xué)呢！方孝孺對著他填鴨式的灌輸算哪門子事。
于是乎欣喜的問出了自己的一些疑惑，畢竟這解縉是自己提拔的。
他表現(xiàn)出有能力，朱允炆臉上才有光，多來這么幾次提拔人才，朱允炆的位置差不多就做穩(wěn)了。
朱允炆聽到回答后更加滿意了，贊嘆道：
“解學(xué)士敷奏剴摯，真名儒也?！?p> 這解縉答的很漂亮，也不愧為太祖看好留下輔佐他的人。
朱允炆問的是：孟子將姜子牙和伯夷并稱為二老，這兩人都是孔子，儒家歷代來稱贊的圣賢，但同樣作為圣賢，一個要伐商，一個要阻止，所見為何不同？
解縉答的是：姜太公伐商是因為太公以救民為己任，伯夷阻止是伯夷以君臣之義為重。二老所求的都不是私人利益，是為大公，救民為公，忠孝亦為公。
這就很好的解釋了問題，立意也很清楚明了，現(xiàn)在畢竟是天子當(dāng)面，講的東西要符合儒家稱頌的思想，簡單來說就是要政治正確才行。
一旁充任經(jīng)筵書寫講章官的文華殿中書舍人和陳祺等人聽了解縉之言，不由紛紛點頭心道，真不愧是解元公，解學(xué)士之名得來豈是僥幸！陛下也是識人用人，不顧非議，把這告官回鄉(xiāng)的大才給帶進朝廷委以重任。
陛下真是明見萬里，真知灼見??！
解縉很得意的左右看了看，滿意于同僚的贊賞敬佩的目光。
相比于之前方孝孺的默默退場，他可是獲得了滿堂喝彩。
可惜他鍛煉了這么久還是不懂得人情世故，方孝孺本來就對這解縉與他同為講臣有所不滿，但是天子御詔不得違背。
他現(xiàn)在講完了還這幅小人模樣，方孝嘴上不說心里卻是翻江倒海，很不舒服，他也講的很好啊！你看他講的天子都沒有任何問題，肯定是你講的不全面么，所以天子才會出言發(fā)問，還有臉驕傲，換他都不知道臉往哪擱了。
方孝孺暗暗想到，走了個黃子澄又來了個解縉，陛下這眼光何日才能改善下??！
真是為了陛下、為了大明操碎了心??！