連教授的家在一棟舊的單元樓里，從外表來看，這座四層樓破舊不堪，四周的紅色磚墻早就留下歲月斑駁的痕跡，滿墻的爬山虎開始了吐展著枝葉，開啟了又一次生命的軌跡。
進入室內(nèi)，劉潤新和高菲菲眼界為之一亮，與破舊的小樓，陰暗的樓道形成鮮明對比的是連教授家里面精致而頗具品味的裝修，以劉潤新的眼光，連教授家里的裝修不差于武校長和高菲菲的家居，更別提父母那種簡單實用的布置了。
當連教授把自己的妻子介紹給劉潤新和高菲菲時，連教授從他們兩個年輕人的眼里讀出了驚訝，連教授呵呵笑了起來：“希娟，你看，他們兩個還以為你是我女兒呢?！?p> 劉潤新和高菲菲確實有這個誤會，因為連教授的妻子張希娟看上去很年輕，大約三十歲出頭的樣子，和連教授站在一起，只怕絕大多數(shù)人會以為是父女關系。
劉潤新尷尬地說：“師母看上去真年輕。”
高菲菲也隨聲附和：“師母的皮膚真好，一點皺紋也沒有?！?p> 張希娟爽朗地笑出聲來：“還年輕呢，兒子都上大學呢?！?p> 連教授的兒子連小兵在英國愛丁堡大學讀書，專修量子物理。愛丁堡大學是國際名校，對本科生的要求很高，象愛丁堡大學這樣富有歷史和學術巨大優(yōu)勢的學校是一些王室貴族和中產(chǎn)階級的英國家庭高校畢業(yè)生的首選，劉潤新對于連教授的兒子能夠去愛丁堡大學上本科感到非常好奇。在兩位訪客欺待的目光下，張希娟從書房拿出幾本相冊，里面有連小兵參加中學生物理奧賽的領獎照片，還有一些是連小兵在高中時在英國中學進行交流時留下的照片。照片里的連小兵陽光帥氣，看上去神彩奕奕，很有前途的樣子。
張希娟為兩位訪客準備茶水，劉潤新和連教授很快就聊到了一起。因為劉潤新閱讀了大量物理學方面的書藉，在統(tǒng)一場論，材料物理學，流體動力學方面都有倒不完的話，特別是他良好的數(shù)學基礎和精密清晰的思辨讓連教授嘆為觀止。
“以你的觀點，意識場確實是存在的，那么現(xiàn)代先進的實驗技術為什么無法測量？”連教授對劉潤新的觀點并不認同。
“連教授，你也清楚，現(xiàn)代的實驗技術都是建立在對頻率、規(guī)律、波長的統(tǒng)計分析基礎之上，聲音、光、物質(zhì)的運動變形都可以分解為某種振蕩性的規(guī)律，并以頻率和波長的形式體現(xiàn)在實驗數(shù)據(jù)上面，但是以頻率和波長作為實驗基礎有一個基礎的前提，就是以光速恒定為條件下的時間線的存在。如果此時間線并不存在，實驗數(shù)據(jù)也就不復存在?！?p> “理論上是這樣，可是時間的流逝是亙古不變的，我們可以測量時間的長短，但是并不能改變時間流逝的速度，即使現(xiàn)在歐洲核子研究中心的大型強子對撞機可以使粒子接近于光速，改變的也只是這個粒子的時間，我們生存的時間無法改變?！边B教授不以為然地說。
“我這里提到了意識場是不依賴時間的存在，因為意識的速度遠遠超越了光速。比如，地球到離太陽系最近的恒星比鄰星的距離為4.2光年，以光速到達這顆恒星需要4.2年的時間，可是用意識，一個念頭就過去了?！?p> “過去了？是自己以為過去了吧，這只是假象和幻覺，并不是真實發(fā)生的。”雖然連教授對劉潤新的物理學、數(shù)學方面的造詣也非常折服，但是并不等于認同劉潤新漫無邊際的假想。
“連教授，你認為我們現(xiàn)在所感知的一切就是真實的？”
連教授笑了起來，“小劉，我們討論的是科學，而不是哲學，我知道在佛經(jīng)里有凡所有相，皆是虛妄的說法，但是研究科學靠的是經(jīng)得住推敲、可重復再現(xiàn)的實驗依據(jù)，而不是虛無飄渺的，某些人自己的想象。”
“教授，在現(xiàn)實生活中，存在大量的超驗現(xiàn)象，有許多人具有特殊的能力，可以在冥想狀態(tài)觀想到遠在千里之外的情景，經(jīng)過訓練，他們一樣可以觀想到數(shù)光年以外的情景，而這種觀想是無視距離瞬間達成。”
“我承認，存在許多現(xiàn)在科學無法解釋的巧合或現(xiàn)象，但那是極個別的現(xiàn)象，所謂的特異功能或超能力，沒有一起可以通過科學的檢驗?！?p> “首先，意識場并非特異功能或超能力，而是每個人都具備的。每個人都有做夢的時候，夢境就是自身意識場的作用。人們身處夢中，而以為是現(xiàn)實，并且深信之，醒來以后知道是夢，是因為夢中的場景不符合現(xiàn)實時間線的約束。再比如，對于個體而言，遇到真實發(fā)生的生死離別，會膽怯流淚，對于回憶到的、或想象到的生死離別一樣會膽怯流淚，而回憶或想象到的并沒有發(fā)生，而只是意識場作用的結果。其次，在對意識場進行實驗測量時，被測量者的意識場與測量者的意識場混雜在一起，很難得到滿意的結果，上個世紀九十年代，國內(nèi)興起氣功熱，不少氣功大師進行實驗，原本在大眾面前屢試不爽的特異功能，在實驗面前往往失靈，然后一個又一個大師被輕易地揭露出來。事實上呢，被實驗者有進行意識場展示的愿力，而實驗者也有懷疑意識場的愿力從而形成了另一個意識場。中國古話說的好，信則靈，就是這個意識?！?p> “老頭子，我覺得小劉說的雖然有些玄奧，但也有他的道理。”張希娟和高菲菲一樣，聽得暈頭暈腦，恍忽間覺得劉潤新說出了她很久以來偶爾浮現(xiàn)出來的念頭。
“你說的或許是對的，可是這些和現(xiàn)實一點關系也沒有，畢竟離每個人的生活都太遠了。”連教授有些頭大。
“意識場的研究和認知是每個人的事情，現(xiàn)在西方流行瑜伽和覺醒，就象中國流行修行和開悟一樣，都是在發(fā)現(xiàn)除身體之外最大的寶庫——意識。中國道家有云‘各有身中寶，何必深山求’就是這個意思?！?p> 連教授終于笑了起來，“小劉，我可不知道這和物理學有什么關系?！?p> “教授，物理學本身就是人為區(qū)分的學科，它的起源和所謂唯心主義的起源都是相同的，亞里士多德等一批早期的覺醒者，為了揭示宇宙世界的真相，開創(chuàng)了多門學科，所有的學問其出發(fā)點都是相同的，都是為了揭示規(guī)律，而規(guī)律是什么？規(guī)律就是智慧，就是道，就是佛法?！兑捉?jīng)·系辭》中寫到‘形而上者謂之道，形而下者謂之器’，而笛卡爾在《形而上學沉思錄》中把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹干；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。所以研究哲學對研究物理學大有裨益，比如關于物質(zhì)的實相，科學家們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了分子、原子、夸克，但是佛經(jīng)中早已有記載?！?p> “是嗎？”連教授聽了有些不相信，在他看來，佛經(jīng)只是佛教為了加強信眾的信仰而成就的種種典籍。
“楞嚴經(jīng)第三卷里有言‘汝觀地，粗為大地，細為微塵。至領虛塵，析彼極微色邊際相，七分所成。更析鄰虛，即實空性?！?500年前的佛教徒是無法理解分子、原子、粒子之類的概念，連這樣的詞語也沒有出現(xiàn)，所以佛祖用微塵等詞語進行了替代。這句謁語翻譯成現(xiàn)代文可以理解為：‘你所看到的物質(zhì)，粗略地看可以認為是固體，最細的可以分成原子，再分下去就是粒子，最小是夸克，此夸克是物質(zhì)中最接近虛空者。由七個夸克構成粒子?？淇嗽俜治鱿氯ゾ统商摽盏男再|(zhì)。’現(xiàn)代物理學在粒子中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了三種夸克，每一種夸克嚴格意義上來說都已經(jīng)不能稱為物質(zhì)，因為那是一個微小的能量體，而這個能量體在接近光速的運動過程中由于自旋而形成了物質(zhì)的假象，物理學家把這個假象定義為夸克。但是還有四種夸克是現(xiàn)代物理學家還沒有發(fā)現(xiàn)的?；蛟S不遠的將來，物理學家的發(fā)現(xiàn)可以印證佛經(jīng)的真實不虛?！?p> 連教授和另外兩位女士一樣，默默地看著眼前這個年輕人神色自若地侃侃而言，年輕人并沒有絲毫的自得或猶豫，仿佛在敘說著發(fā)生在自己身上的一件件微不足道的小事。原本應當是連教授講述，眾人攝聽的小型學術研討會發(fā)展到后面成為劉潤新獨自的講演，連教授很想擺脫這種虛幻的討論，談論一下物理學中有意思的經(jīng)驗點滴，但是在劉潤新層層演進的論述下，他發(fā)現(xiàn)自己也慢慢地思考起這些形而上的課題。