第六章因果
“你說，到底有沒有來世??？”
隨緣問道。
此時隨緣已經(jīng)來到了距長安不足三十里的地方。眼見著天色黑了下來，前不著村后不著店的，便隨便尋了顆大樹爬了上去。
他打算在樹上過一夜，明天入長安，趕在天黑之前尋個寺廟掛單。
隨緣腳程很快，此時距離水陸法會還有將近三個月的時間。
這一路行來，隨緣初時很不適應(yīng)，經(jīng)常餓著肚子，還找不到睡覺的地方。
從他記事兒起，就沒為吃的發(fā)過愁，這一世雖然出家當了和尚，但在寺里師父師兄們不會少了他的吃的，出了寺就是到山下的小鎮(zhèn)子上，也有相熟的鎮(zhèn)民聽說他是從蘭因寺下來的，主動請他吃飯。至于睡覺的地方，每天他都會在寺里自己舒適的小房間睡著。
離了寺，他要想吃飯，首先就要找到人煙。
找到人煙后腰托缽乞食，謂之化緣。
人家給什么他要吃什么這些先不說，他剛下山那幾天連著好幾日連人煙都沒看到，放眼望去都是一片郁郁蔥蔥的山林，綠化做的倒是挺好，就是沒有吃的。
作為一個上輩子為現(xiàn)代人這輩子從小沒離過蘭因山的小和尚，他的野外生存技能基本為零。一路上遇到的鮮花野果野生菇倒是不少，他卻一個都不敢碰。
他哪知道哪些能吃哪些不能吃啊。
到了后來，就在他即將餓死的時候，終于走到了一個小村莊里。
在面皮與肚子之間掙扎了許久后，終究肚子戰(zhàn)勝了面皮的隨緣開始了第一次化緣。
然后他就被狼狗追著攆了好幾里地。
好不容易尋到一家不養(yǎng)狗的敲響了門，開門的是一個五大三粗的漢子。
男人倒是沒有為難隨緣，這家人正好在吃飯，見隨緣一副隨時要斷氣的樣子就給他端來了飯菜。
離得老遠，隨緣就聞到一股腥膻的味道，等到那漢子一臉為難的端過來的時候，隨緣已經(jīng)扶著籬笆嘔吐起來。
好巧不巧，這家人中午吃的是煮兔子肉。
作為一名已經(jīng)十幾年沒碰過葷腥的和尚，隨緣僅僅是聞到肉食的味道，就已經(jīng)吐得不行了。
等吐完，隨緣已經(jīng)眼冒金星，那漢子扶著隨緣坐下，端來了稀飯倒進缽里，隨緣這才皺著眉頭吃起來。
稀飯里也有腥膻味兒。
這家人應(yīng)該是先煮的兔子后煮的稀飯。
坐在地上歇了一會兒，謝過漢子，感覺身上恢復(fù)了些力氣，隨緣這才重新上路。
有了第一次的經(jīng)歷后，隨緣再選化緣的人家時就謹慎了許多。
他曾經(jīng)問過三藏系統(tǒng)這是怎么回事兒。為何他聞到肉味兒就想吐，上一世怎么不這樣？
三藏系統(tǒng)告訴他這與它無關(guān)，而是他這一世的體質(zhì)問題【注1】
吃的問題總算解決了，隨緣開始琢磨住處。
在連續(xù)多次被狼嚎驚醒，被螞蟻咬醒后，隨緣選擇了睡在樹上。
從離開蘭因山上路以來，剛開始的時候，隨緣一直悶悶不樂，心中想著水仙姑娘幾人，后來在經(jīng)歷了險些被餓死以及險些被狼叼走的經(jīng)歷后，這才慢慢走出來。
如今隨緣躺在樹杈上，仰望著滿天的繁星，問出了他一直疑惑的問題。
究竟有沒有來世？
如果說沒有，他這種情況怎么解釋？
如果說有，他這算是上一世的來世，還是上一世的前生？
他的上一世，是死了嗎？
還是有另一個人進入了他的軀殼，代替他繼續(xù)活了下去？
“你只是失蹤了，沒死，也沒有人代替你活下去。別瞎想了。明天還要趕路呢。趕緊睡覺吧?！?p> 三藏系統(tǒng)在意識里回答了他的問題。
“那你說究竟有沒有來世？我現(xiàn)在是來世還是前生？”
隨緣興致勃勃的問道。
“你這種情況既不是前生也不是來世。別瞎想，趕緊睡覺?！?p> “那我這算啥？其他人有沒有來世？”
隨緣依舊不死心地追問道。
這一次，三藏系統(tǒng)沒有回答，而是沉默了下來。
就在隨緣以為三藏不會回答了的時候，三藏系統(tǒng)開口了。
“我選擇了你，所以你有了這一世，如果要算來世，也可以這么說。至于其他人有沒有來世，這世間萬物，因果輪回，自有其中的規(guī)律，你認為有，那便有，你認為沒有，那便沒有。就好像你學了十幾年的佛，卻一直徘徊在門外一樣。你信ta，ta便是真的，你不信，ta便是假的。全賴你自己的看法?！?p> “如果你一直抱著現(xiàn)在這種懷疑的想法，就算你把這世間所有佛經(jīng)都通讀下來，你依然在門外?！?p> “行了，問題也給你解決了，你趕緊睡覺吧?！?p> 最終，三藏系統(tǒng)為這場簡短的睡前問答做了總結(jié)。
隨緣并沒有按照三藏系統(tǒng)所說的睡過去，而是躺在那里仰望星空，腦子里繼續(xù)想著事情。
其實三藏系統(tǒng)說的問題他早就發(fā)現(xiàn)了，他這一世在寺里呆了十幾年，受熏陶了十幾年，每日里讀的是佛經(jīng)，誦的是佛經(jīng)，背的也是佛經(jīng)，但他始終對佛經(jīng)里說的一切抱有懷疑。
與寺里師父師兄們虔誠的態(tài)度不同，他一直把佛當做一種另類的學科在研究，利用他前一世學習到的科學方法，進行科學的研究。
但很快他就發(fā)現(xiàn)了問題，他對所有讀過的佛經(jīng)，背的快，解析的快，卻始終無法理解。
這就好像他無法理解師父讓他下山勸水仙姑娘從良的用意一樣。
勸水仙姑娘從良這事兒在師兄們的眼里是一眼便能看穿的事兒，到了他這兒，他卻連這么做的用意是什么都想不明白。
他可以騙其他人他是和尚，但他內(nèi)心深處，對這個身份卻是存疑的。
“好吧好吧，既然你想不明白，我跟你說說好了?！?p> 在一旁窺視已久的三藏系統(tǒng)出聲道
“我以為我說的已經(jīng)夠明白了。沒想到你還是不明白。”
“你可以把佛當做一門學科研究，佛本身就是看待世間真理的一種角度。佛經(jīng)里記載的內(nèi)容是佛對世間真理解讀的說法。什么前世今生行善積德，其實本質(zhì)上不就是世間規(guī)律的一種嗎？”
“就比如你化緣遇到的第一家人家，他們待人和善，所以在村子里頗有威望，日子過的也很好。他們舍與你一頓飯食，就是與你結(jié)了善緣。他日你遇到這家人落難，看在那頓飯食的份兒上，你酒會幫助他們，這便是因果。舍一頓飯食是因，他日落難得你救助為果。至于佛經(jīng)里說的其他內(nèi)容，與這個差不多。就這么簡單，真不明白你為什么想不通呢?！?p> 注1：
關(guān)于聞到肉味兒嘔吐，除了長時間不吃葷腥形成的身體反應(yīng)外，聽說過有這種天然聞到肉味兒就嘔吐的人存在。但沒有親眼見過。