四十章 和尚硬正需防詭
公孫鵠被周行強(qiáng)留下來不久，一名頭陀登門。
頭陀是佛門俗家修行者，無需剃度，也沒有戒牒，只有度牒。
像周行報(bào)號時(shí)會說，方寸山大覺寺，哪怕只是在那里掛單，未拜師、修的是野闡，卻也是有這大覺寺背書的。
頭陀就無須報(bào)這些，信佛禮佛基本只是他個(gè)人的事。
這叫衛(wèi)昆的頭陀倒是好身量，比現(xiàn)在的周行都要猛半頭，也更顯魁梧。
但給人的感觀，比周行就要差上不少，一身贅肉，極顯油膩，而不是顯健美。
并且細(xì)心之人能看出，這人演戲的成分太濃。
明明就是窮，卻扮做灑脫、不在乎衣著穿扮。
裝又裝不的不像，言談舉止缺了那種真灑脫之人的自信。
狀似豪邁，卻沒聊幾句就迫不及待的確認(rèn)報(bào)酬，一股子市井味。
衛(wèi)昆并不知道就是因?yàn)樗R了一日，才使得周行被聶府家丁誤會成是他、而入了聶府。
此時(shí)的周行，佛力內(nèi)蘊(yùn)，扮相不俗，須眉濃密又根根透肉，雙目炯炯，古銅膚色，魁偉高大，如松如岳，存在感極強(qiáng)。
衛(wèi)昆見禮時(shí)，都下意識的氣弱三分，神色間也不免透出討好和畏懼之意，讓人愈發(fā)的低看。
周行如今這地藏相法身自帶法眼，卻是能看出，這衛(wèi)昆還是有些特別之處的。
衛(wèi)昆頸上戴著的大佛珠串，乃是魔器，且已認(rèn)主。
這魔器頗為不俗，每一顆大佛珠皆由顱骨祭煉而成。并且還是純陰之顱。也就是陰年陰月陰日陰時(shí)生人的顱骨，還得活過十八周歲，才能取用。
這天下雖大，想要湊二十四顆純陰之顱，也是頗為不易。
那串珠的線，是絞殺過萬人以上的絞繩祭煉。
兩者都是大兇大煞之物，偏偏結(jié)合在一起，卻形成了平衡，證明煉制手法不凡。
因此周行覺得這魔器大有來歷。多半是當(dāng)年仙道滌蕩世間妖魔時(shí)、因那‘一線生機(jī)’而漏網(wǎng)的物件，甚至有可能是法寶退化而成的法器。
衛(wèi)昆能令這樣的魔器認(rèn)主，自有不俗之處。
他給人的油膩感觀格外重，也與之有關(guān)，一身氣血，大都用來鎮(zhèn)壓魔器了。
反過來說，魔器也是頗為隱忍，為了尋找機(jī)緣，甚至有可能在倒貼力量，為的就是衛(wèi)昆能攜帶它四處闖蕩。
“莫非，魔器尋主，就應(yīng)在這場法事上？”
周行琢磨著，他是那只擾動既定歷史線的蝴蝶。
那么將他排除的話，這衛(wèi)昆在即將發(fā)生的事件中，很可能扮演送寶人的角色，將這魔器送到其真正認(rèn)可的主人手里。
并且這衛(wèi)昆身上還有淡淡的尸氣和穢氣，他估摸著，這位還兼著摸金校尉的職，倒是應(yīng)和了魔器的來路出身。
想到這里，周行便思忖著是不是盡早給自己加些戲了。
既然明知這魔器極有可能是禍根，還非要等到其風(fēng)云相會、龍虎交泰時(shí)出手，貌似太抖M了點(diǎn)。
聶家即將發(fā)生的法事目前看起來是規(guī)格一般，可也不是完全沒有局勢升級的可能，畢竟還有不少謎團(tuán)。
更重要的是，大道宏光使得妖魔提前出世，他福禍相依、得道果、卻也有場大危要應(yīng)對，因而還是謹(jǐn)慎些好。
“魔器與衛(wèi)昆怕已是性命捆綁，想要劫奪而不顯異樣，怕是有些難度……”
用過早飯，周行便以需要做早課的名目，尋了間靜室打坐。
實(shí)則是跟小萌聊天，先買一門定想法。
定想法屬于觀想法的一種，特點(diǎn)在于‘常照’，就如長空日月般，時(shí)時(shí)刻刻都在。
買這門法，自然是為提防佛法洗腦。
原本這魯智深的作戰(zhàn)思路是，以法力槍炮為實(shí)，以多羅幻真為輔，將槍炮打擊幻化成種種唬人的佛門神通。
但現(xiàn)在，蜃蛟體需要祭煉才能用，而這佛棍體，則沒了幻術(shù)遮掩，雖有法門，卻遠(yuǎn)談不上純熟。
可即便如此，佛棍體仍舊比蜃蛟體更實(shí)用。
相較而言，幻術(shù)體系偏陰柔。失于剛硬、勝在‘奇’。
像前些日子在宗門撼云峰刑堂之外，他就沒對金丹修士馬保出手，哪怕馬保只是下三品修士。
因?yàn)樗?，除非是趁人不備偷襲，否則他很能干脆利落的解決馬保。更不用說不動聲色間就達(dá)成目的，盡顯幻術(shù)神秘。
可是中品金丹，就能干脆利落的解決馬保，而上品金丹，則能不動聲色間達(dá)成目的。
因此，筑基有神丹的美譽(yù)，也只是說能以神識跟金丹對抗了，在達(dá)成一些條件的前提下，還能戰(zhàn)而勝之金丹中的水貨，可跟真正的金丹強(qiáng)者比，差距還是很大的。
更具體的說，他要到修出‘劫針’這類神念高凝聚的殺招，才能做到‘奇中有正’，有了獨(dú)自撐起一臺戲的能力。
在這之前，最適合的其實(shí)是輔助位，而遭遇強(qiáng)敵，則會比較苦手。尤其對方也神識不俗，又或有成形的防神識手段時(shí)，非要強(qiáng)上，敗亡的概率更高些。
這也是他當(dāng)初購買訂做法器槍炮的原因。
消耗法力，打擊方式直接，經(jīng)法器增幅，就是金丹修士挨上一下，也吃不了兜著走。
這就是硬實(shí)力，簡單直接。用來填補(bǔ)目前‘正’的空缺。
但現(xiàn)在蜃蛟體分出去了。
同樣是需要重新熟練，一個(gè)是熟練新身體和血脈變異后的細(xì)節(jié)。
另一個(gè)需要熟練的是用法。
他當(dāng)然是選擇后者。
畢竟佛棍體的‘一分力、九倍威’擺在那里，哪怕是最樸實(shí)的附法之拳，金丹都得慎重對待。
因而面對即將到來的危厄，使用佛棍體明顯更靠譜些。
以前他的遇險(xiǎn)思路中，不乏‘打不過我不能跑么？為什么要死磕？’的油滑之念。
但這些年來的現(xiàn)實(shí)際遇、讓他隱約明白，修真人士的劫難，只能‘過’，不能‘躲’，躲是躲不掉的。
并且往往是‘逢山開路遇水搭橋，披荊斬棘勇往直前’，一旦慫了，便是有千般理由，心氣兒也會衰，運(yùn)道也會減，再想贏難度就會突增。同時(shí)也不存在準(zhǔn)備萬全的時(shí)候，簡單歸納就是‘命是爭出來的，不是茍出來的，該上的時(shí)候不能慫’！
既然如此，佛棍體就更是首選了，寧肯法身被毀，這一關(guān)，他也要直面，而不是玩什么容我先閉關(guān)十年。
他也相信，這地藏相法身會很給力。
但也正因?yàn)檫@樣，愈發(fā)得提防小動作。
佛法無邊，對外也對內(nèi)，別最后贏了戰(zhàn)役，輸了道心，被洗成真和尚，那就貽笑大方了。
將這小心思跟小萌一聊。
小萌表示，算你小子激靈，知道佛門大餐好吃難消化。
于是向他推薦了‘周天星斗圖’。
一萬年壽元，別嫌貴，這可是高級貨，而且還有情懷在里邊，因?yàn)槎ㄏ氲氖撬煜さ牡厍蛐菆D。
周行如今也算是對系統(tǒng)很熟悉了，自然不會再問諸如：“那片星空距離這里不曉得有多遠(yuǎn)，管用么？”這類蠢話。
雖然覺得壽元已經(jīng)十分吃緊，卻仍舊咬牙痛快的消費(fèi)了這一回。
寧可平時(shí)吃土，該花的錢也不能??！
小萌看在他花錢爽利，也沒像往昔嘰嘰歪歪的份上，免費(fèi)送了他一條消息：這個(gè)世界的星空，盡量少看，更別說是用。
周行心中凜然，他聯(lián)想到了‘楚門的世界’，并覺得高概率內(nèi)藏陷阱。歷史上那些外出找出路的修真強(qiáng)者，說不定就是被這星圖給坑的一去不回的。
隨即他就向小萌提起衛(wèi)昆的魔器佛珠，看是否能從小萌這里得到解決辦法。
小萌道：“你剛獲得了此方世界的認(rèn)同，天運(yùn)正旺，恰如其分的鑒破了一條關(guān)鍵因果線。”說著在文字后面，跟了個(gè)搓手給錢的動態(tài)圖。
周行知道，這是額外付費(fèi)情報(bào)。
具體情報(bào)能說到什么份兒上，就看他覺得花多少錢值。
這種情報(bào)模式，同輪盤抽取一樣，也帶有賭的成分。
大價(jià)錢買小消息，也是有可能的。
但這種帶有明顯指點(diǎn)性質(zhì)的消息，是沒辦法通過正常方式的購買獲得的。
周行最終付了千元購買費(fèi)。
小萌拿了錢，便道：“這魔器有些燙手，其中因果，目前也只有佛棍體適合扛。心存念想，然后主動運(yùn)行雜阿含功，自有法門浮現(xiàn)?！?p> 千年壽元的信息就這么多了。但無疑很有用，辦法、注意事項(xiàng)都囊括了。
周行也是第一次知曉，雜阿含功還可以這么用。這不是尬送術(shù)技，而是有求必應(yīng)！