舊約，猶太教的圣經(jīng)，奉為神圣之經(jīng)典。但是猶太教卻只把猶太人當做上帝的選民，在末日審判中能夠得到上帝的救贖，有點種族主義傾向。
新約，從舊約中脫胎而出，為基督耶穌所創(chuàng)基督教之圣經(jīng)，稱世人信耶穌皆可得到上帝的救贖，較之猶太教有一大進步，接受大眾，救贖大眾，具有普遍的可適性。可耶穌被猶大所出賣，被羅馬人抓住，釘死在十字架上，十字架被當做基督教的圣物。
舊約和新約在大是大非的問題上存在巨大矛盾，耶穌也因被猶大出賣而死，猶太教和基督教的矛盾根深蒂固。
這時，羅馬帝國需要一神宗教當國教，穩(wěn)定并鞏固統(tǒng)治，基督教便走上了歷史的大舞臺，和政治結(jié)合，并很快地統(tǒng)一了歐洲的宗教信仰。
當羅馬帝國分裂成東、西羅馬帝國時，宗教也和政治一起分裂了，并各自開除對方教籍，堅持自己為正統(tǒng)。東羅馬帝國稱東正教，西羅馬帝國稱天主教。
后來天主教發(fā)展得越來越強大，出現(xiàn)各種問題，引發(fā)了宗教人士的思考，接著便宗教改革。脫離出原來天主教的儀軌的人，稱為新教，也叫基督教。
猶太教，基督教，天主教，東正教，新教，本是同根生。