第60章 佛塔
一大早我就起床了，招呼所有人收拾好東西在外面等阿扎提過(guò)來(lái)，大奎從裝備里拿出了三個(gè)對(duì)講機(jī)，給了我和柱子一人一個(gè)，方便相互聯(lián)系。
不一會(huì)兒阿扎提就到了，提著兩個(gè)大口袋，背上還有個(gè)背包，一問(wèn)才知道阿扎提為我們準(zhǔn)備了些馕餅和肉干，這些東西飽肚子，存放時(shí)間長(zhǎng)，又便于攜帶，比我們準(zhǔn)備的壓縮餅干口感要好些，還是阿扎提老哥考慮的周到。
背包里是幾件換洗的衣服和備用眼鏡，還有其他一些阿扎提平時(shí)常用的工具，阿扎提說(shuō)要是這次運(yùn)氣好有什么新的發(fā)現(xiàn)，必須要記錄下來(lái)，并且上報(bào)給組織。
我們又補(bǔ)充了些淡水放在車(chē)?yán)?，一切?zhǔn)備妥當(dāng)，按照昨晚的安排，我和阿扎提一車(chē)，由我駕駛，作為頭車(chē)帶路，柱子開(kāi)車(chē)載著老齊作為二號(hào)車(chē)走中間，大奎，阿坤，和葉家兄弟四人一車(chē)，跟在后面。之所以這樣安排，是要保證每輛車(chē)上都有我的人，雖然到目前為止一切還算順利，不過(guò)為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，我還是不能掉以輕心。
車(chē)子慢慢駛出了RQ縣城，在阿扎提的指引下，我們上了新甘公路，這條沙漠公路的路況并不是太好，我控制車(chē)速，開(kāi)的比較慢，柱子這貨一個(gè)勁兒的在后面按喇叭催促我快點(diǎn)，我懶得理他，聽(tīng)的不耐煩了就拿起對(duì)講機(jī)把他臭罵了一頓，這小子可能已經(jīng)忘了當(dāng)年在部隊(duì)野外拉練時(shí)，為了想開(kāi)車(chē)過(guò)過(guò)癮，偷偷將一輛軍卡開(kāi)出營(yíng)地溜了幾圈，后來(lái)被牧民投訴說(shuō)驚了羊群，還挨了紀(jì)律處分。
一路上我和阿扎提說(shuō)話不多，他一聽(tīng)我和柱子曾在XJ當(dāng)過(guò)兵，貌似來(lái)了精神，也打開(kāi)了話匣子，給我講起了他父親當(dāng)年的事情。
阿扎提的父親當(dāng)年隸屬XJ建設(shè)兵團(tuán)，有一次接到一項(xiàng)緊急任務(wù)，要去羅布泊地帶搜尋一位離奇失蹤的科學(xué)家，那次的搜救任務(wù)規(guī)模很大，政府和部隊(duì)出動(dòng)了飛機(jī)和汽車(chē)，幾千人的大部隊(duì)進(jìn)行地毯式的搜索，可先后搜尋了六次都沒(méi)什么結(jié)果，最后只能不了了之，阿扎提的父親也是在那次任務(wù)中受的傷。
這件事在當(dāng)時(shí)屬于機(jī)密，在那個(gè)信息閉塞的年代，很多人并不了解這次事件，不過(guò)隨著后來(lái)網(wǎng)絡(luò)信息化的普及，這起科學(xué)家神秘失蹤事件也逐漸被人們所熟知。封塵已久的離奇往事總是能引起大多數(shù)人的興趣，于是網(wǎng)上出現(xiàn)了很多關(guān)于這次事件的前因后果，圖文并茂，想象豐富，各種光怪陸離的說(shuō)法都有。至于當(dāng)年那位科學(xué)家究竟如何失蹤，在哪里失蹤，到底發(fā)生了什么事情，到目前還沒(méi)有一個(gè)正式的官方定論，也許將永遠(yuǎn)是一個(gè)不解之謎。
XJ地域遼闊，風(fēng)光無(wú)限，大多由沙漠和戈壁組成，獨(dú)特的地理環(huán)境和悠久的歷史文化貌似有著神秘?zé)o窮的魔力，每年都會(huì)吸引很多人前來(lái)旅游探險(xiǎn)，觀光朝圣。自古以來(lái)在XJ喪生和失蹤的人員不在少數(shù)，有科學(xué)家，有游客，有當(dāng)?shù)啬撩?，有太多的人長(zhǎng)眠在這片神秘的土地，成為眾多不解之謎的一部分。
一路上我們也看見(jiàn)有其他車(chē)輛在行駛，甚至偶爾會(huì)看見(jiàn)徒步行走的游人，阿扎提說(shuō)XJ不像內(nèi)地其他旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地方，平時(shí)很少有人來(lái)，但還是不乏有些喜歡西域文化和歷史的人，他們會(huì)來(lái)這里參觀博物館，會(huì)去古城一睹遺跡的真容。至于那些人選擇徒步旅行的人，有些是個(gè)人愛(ài)好，可能是這樣比較有征服感，也有些人希望通過(guò)這種方式來(lái)磨煉自己的身體和意志，這是一種塑造自己，讓自己變得強(qiáng)大的意愿表現(xiàn)。
阿扎提說(shuō)的這些我也有所了解，記得當(dāng)年還在部隊(duì)的時(shí)候，有時(shí)會(huì)接到上面的命令，會(huì)應(yīng)當(dāng)?shù)卣恼?qǐng)求，組織一些經(jīng)驗(yàn)豐富的戰(zhàn)友進(jìn)入沙漠或戈壁深處去搜尋失聯(lián)的游客，說(shuō)實(shí)話我比較佩服那些長(zhǎng)途徒步旅行的人，他們一般只帶著地圖，指南針等工具，以及有限的食物和飲水，就敢走進(jìn)幾百公里的無(wú)人區(qū)，在我看來(lái)，他們才是真正的勇士。
我和阿扎提聊的正起勁，這時(shí)對(duì)講機(jī)里面?zhèn)鱽?lái)大奎急促的聲音：“有人超車(chē)，注意避讓?zhuān)⒁獗茏尅薄?p> 我下意識(shí)的往后視鏡看去，一輛黑色越野車(chē)開(kāi)的老快，邊按喇叭邊閃大燈往前沖，我趕緊讓道，車(chē)子從我旁邊超過(guò)去，一個(gè)男的從駕駛座伸出腦袋看了我們一眼，金發(fā)碧眼的，居然是個(gè)老外。
柱子氣得在后面直按喇叭，在對(duì)講機(jī)里面吼道：“東哥，讓我追上去教訓(xùn)他一頓，大爺?shù)拈_(kāi)這么快，趕著投胎去??！”。
我勸柱子稍安勿躁，咱們這次是來(lái)辦正事的，最好不要多生事端，話雖如此，我心里多少還是有點(diǎn)氣憤，特別是聽(tīng)阿扎提說(shuō)在解放前，乃至十九世紀(jì)初期，很多外國(guó)人在其政府的授意下，以探險(xiǎn)的名義進(jìn)入XJ，盜掘了大量的珍貴文物和史料，其中也包括樓蘭古城。所以我對(duì)這些洋鬼子基本沒(méi)什么好感，要放在幾年前，依我和柱子的脾氣，肯定是要追上去揍他們一頓的。
米蘭古城并不遠(yuǎn)，出發(fā)大概兩個(gè)小時(shí)左右，阿扎提說(shuō)馬上就到了，我順著阿扎提說(shuō)的方向看去，一座破敗頹廢的小土城出現(xiàn)在眼前，透露出一股荒涼的氣息。
大奎和柱子他們也跟上來(lái)了，我們一起下了車(chē)，米蘭古城遺跡比我想象中要差勁許多，阿扎提到底是個(gè)學(xué)者，再見(jiàn)古城，依然精神抖擻，拉著我指這指那，興致勃勃的給我們講述關(guān)于米蘭古城的事情。
米蘭古城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于RQ縣城東北約80公里處，由唐代吐蕃古戍堡和周?chē)植嫉奈簳x時(shí)期的古代建筑群遺址，以及漢代屯田水利工程設(shè)施和伊循城遺址所組成。
古城遺址是一組不同年代的跨文化遺址群，古代米蘭是塔克拉瑪干沙漠南面的一個(gè)綠洲城市，座落于絲綢之路上羅布泊和阿爾金山脈的交會(huì)處。曾經(jīng)，它是絲綢之路南道的一個(gè)繁忙貿(mào)易中心，是進(jìn)出中亞的重要通道，來(lái)往商隊(duì)為了避開(kāi)塔克拉瑪干這個(gè)死亡之海及塔里木盆地，往往會(huì)選擇從米蘭南北兩邊繞過(guò)。
阿扎提帶著我們圍著古城遺址溜達(dá)，一邊滔滔不絕的描述古西域的歷史文化是如何璀璨奪目，知識(shí)分子嘮叨起這些東西永遠(yuǎn)都是一副癡迷的樣子。我看阿扎提這秦皇漢武，談古論今的架勢(shì)，一時(shí)半會(huì)兒肯定沒(méi)完，也不好貿(mào)然打斷他，只好裝著興趣濃厚的樣子一邊回應(yīng)，一邊向大奎使了個(gè)眼色。
大奎懂起了我的意思，走過(guò)來(lái)問(wèn)阿扎提：“老哥，依你看，這古城之中若真有神殿的話，大概會(huì)在哪個(gè)位置？”。
阿扎提可能這才想起我們此行的目的，開(kāi)始專(zhuān)注起來(lái)，看了看四周道：“我初步推測(cè)，神殿應(yīng)該是用來(lái)祭祀或者舉行某種特殊儀式的地方，建造位置一定特別講究，這古城中的建筑遺跡我基本都比較了解，從其殘貌和位置來(lái)看，似乎都不太符合神殿的要求，所以我大概判斷，如果真有神殿的話，應(yīng)該也不是建在城中”。
柱子首先就沉不住氣了，對(duì)阿扎提說(shuō)：“老哥，你可別逗我們了，咱們大老遠(yuǎn)的都跑這兒來(lái)了，你才說(shuō)這城里沒(méi)有神殿，那這一趟大家伙兒不就白忙活了嗎？”。
“呵呵，柱子兄弟先不要急，聽(tīng)我說(shuō)完”，阿扎提繼續(xù)推測(cè)：“這古城我來(lái)過(guò)很多次了，以前跟同行也對(duì)米蘭古城的文化稍作研究，城中的情況比較熟悉，所以我很有把握斷定神殿應(yīng)該不會(huì)建在城中。如果說(shuō)真要修建神殿的話，我認(rèn)為古戍堡和周?chē)姆鹚^(qū)域倒是極有可能”。
阿扎提又給我們解釋了他的理由：“米蘭有八座佛塔分布在古戍堡的周?chē)?，其中有五座在古戍堡西南面約1.8公里處，彼此相距幾十米到幾百米，南面約300米處有兩座，另一座在古戍堡東北約兩公里處。一直以來(lái)，我對(duì)這些佛塔的了解程度多是基于佛教文化的基礎(chǔ)上，西域很多古城遺址中大都有寶寺佛塔，且規(guī)模宏大。據(jù)史書(shū)記載，東晉著名高僧法顯在去天竺或東歸故里的途中曾在這里講法拜佛，所以我一直覺(jué)得這些佛塔寺院僅僅只是佛教文化的體現(xiàn)，直到你們提到神殿這件事情，讓我有了不一樣的看法”。
大家都聽(tīng)得認(rèn)真，可還是有點(diǎn)不明白阿扎提究竟想要說(shuō)什么，但從他的話中，我基本上可以肯定一件事，如果神殿真的存在，可能和這些佛塔有關(guān)。
柱子性子急，聽(tīng)了半天也沒(méi)見(jiàn)阿扎提說(shuō)到重點(diǎn)，又表現(xiàn)出一副急不可耐的樣子，我瞪了他一眼，示意他多聽(tīng)少說(shuō)，我知道阿扎提并不是故意賣(mài)關(guān)子，層層分析，逐條推理，是一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)習(xí)慣和態(tài)度，看我們似懂非懂的樣子，阿扎提繼續(xù)講述，做出了一個(gè)看似違背常理卻又比較符合邏輯的推測(cè)。