小汶河流域歷來是不斷人煙，得水資源豐沛的緣故，一來人畜飲用，二來耕種灌溉，臨水而居實(shí)在是便宜。人多就會(huì)出故事，流行于此間的傳聞異事多如牛毛，但其中有很大一部分出自迷信鬼神，加之舊時(shí)婦孺文化水平低，漫天胡扯，作為茶余飯后取笑談資，什么路尚書上廁所有鬼頂燈，路尚書平南有關(guān)公天空顯靈助陣，韋家大戶林地里鯉魚打鼓，扁擔(dān)開花等等，一則是對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴的奉承，二則是老輩兒對(duì)小孩兒們的嚇唬。但其更有些傳聞是屬于有現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)，而缺乏文獻(xiàn)記載的名人，雖沒有確鑿的證據(jù)證明其存在，然而所作行為在民間廣為傳誦，甚至是婦孺皆知。????

　　????汶境內(nèi)郭倉(cāng)，明朝初年于此設(shè)常平倉(cāng)，為的是豐年平抑物價(jià)，災(zāi)年保障民生所用，郭姓人聚集繁衍遂更名郭倉(cāng)。相傳郭倉(cāng)出了一個(gè)孔五大人，在這四鄰八鄉(xiāng)人盡皆知。

　　據(jù)傳在明永樂初年，燕王由南京遷都北京，為使南方盛產(chǎn)之糧米北運(yùn)進(jìn)京，下旨在京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上疏通并開挖網(wǎng)狀支流。河成后由于汶上南旺區(qū)域地基太高，水流不通，乃采納汶上縣對(duì)水利素有研究的老人白英獻(xiàn)計(jì)，截汶以濟(jì)運(yùn)，汶水本來是經(jīng)東北流通泗汶向西北流入東平境，采取白英計(jì)后以人工開鑿新汶河一道，使之西南流向南旺，在南旺地區(qū)設(shè)分級(jí)閘，河道底部石砌水脊，使得汶水經(jīng)此分流南北，有三分朝天子七分下江南之說。運(yùn)河始通，而船貨通行無阻，對(duì)原流向東平之故道，在泗汶北戴村筑大壩攔截，其壩過高，則全部水量流入新汶河，夏秋之際易于決口。汶北廣大地區(qū)，特別沿河村莊受害更大，茅灘一帶即當(dāng)其沖。

　　?當(dāng)時(shí)孔家茅灘村有一位孔五大人，深入探查并測(cè)量大壩設(shè)計(jì)的高度，根據(jù)其水存流量，預(yù)計(jì)每年沿河村落都有決口及淹沒的危險(xiǎn)，又得知監(jiān)修這次水利工程的系其外甥，也就是工部尚書宋禮，想其到職后必前來探望這個(gè)舅父，于是在自家院子空曠處，用楊木高搭三丈鋪以架板，又在板上搭起了窩棚。果不其然，作監(jiān)修官的外甥宋禮來看望他，進(jìn)門見此情景高呼:＂舅父，因何住這么高呀？＂孔五大人答：＂我眼看沒家啦，不這樣住能行嗎？＂又問道：＂正是六月流火時(shí)節(jié)，您為何穿長(zhǎng)袖衣衫。＂孔五大人答道：＂此時(shí)不穿，該穿的時(shí)候就穿不上了。＂宋禮會(huì)其意，比照架木的高度暗中將此段河道低修三寸，又按照秋季水漲的規(guī)律規(guī)劃水閘開合時(shí)間，減少了爾后之常年水患。

　　這個(gè)傳說數(shù)百年來在汶河畔流傳，但這孔五大人究竟名字叫啥，什么官職，找不出任何記載。若說無此人此事呢，其村至今仍叫孔家茅灘，村名由來非出無因，且村子兩頭均叫孔家花園。然而現(xiàn)實(shí)中，村中姓氏頗多卻無一人姓孔，附近更無孔姓林墓，是為一奇。