上回說到般慈一行三人勘行三月，終以玉樞授命納古遺貴之名定國(guó)南疆，后般慈父族至以成宗廟，趙英及項(xiàng)和教各族識(shí)字之人為政，離涉修得法典初稿，般慈以尚村見識(shí)暫操練十三率，至啟元二六一年春，恕國(guó)已初步入正軌。
說至該年，正值西原每二十年之換屆盛舉，五常各氏均已行查勘各族之士，靜待七月。
此事方得說至三年之前，話說那鐘氏公子鐘遠(yuǎn)于六合樓同解書攜手，解書便將六合樓予執(zhí)事代掌，本人卻隨行鐘遠(yuǎn)，待族中諸事了于胸中，方才獻(xiàn)策。
所出第一策便是教鐘遠(yuǎn)于外于內(nèi)均示之以強(qiáng)，鐘遠(yuǎn)不解，何以不謙虛待人以博人支持，解書言其曰：“鐘義代理鐘地事務(wù)五載有余，族中長(zhǎng)老贊其持重，鐘興結(jié)識(shí)士子，為族延攬人才，族中長(zhǎng)老夸其明理，二人皆乃此任鐘氏富波執(zhí)事之子，若此時(shí)公子與此二人爭(zhēng)汝之謙遜，恕解書直言，頗有以卵擊石之意?！?p> 鐘遠(yuǎn)笑曰：“立新又打趣于我，好，便不爭(zhēng)這謙遜之名，那示之以強(qiáng)又是何意？”
解書曰：“公子要爭(zhēng)便要比，要比便要示之以長(zhǎng)，攻彼以短，針鋒相對(duì)，族中眾長(zhǎng)老才有可選余地?！辩娺h(yuǎn)明了。
一日，族中召各族老公子議事，所議之事乃一商樓執(zhí)事鐘石與外營(yíng)私一事，此執(zhí)事于鐘家已效十?dāng)?shù)載，遂有此會(huì)，會(huì)中長(zhǎng)老自是先問其由，原是其母病危，遂行此險(xiǎn)。
往日此等之事鐘義皆自行可斷，今日問明緣由便下令，略施懲戒，嚴(yán)令不可再犯，此次鐘遠(yuǎn)卻冷笑曰：“家兄欲施恩義，本無不可，然今日之事竟亦用于此，不覺過乎？”
鐘義未曾想鐘遠(yuǎn)此前向來井河不犯，今日驟然發(fā)難是何意，遂不曾發(fā)作反溫和答曰：“鐘石于我鐘家乃有功之臣，此次乃家母病危，情急之行，若嚴(yán)懲之，若非族弟以為孝行不善乎？”
鐘遠(yuǎn)早知鐘義斡旋之能，然其亦非蠢笨之輩，便又詰曰：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，有功者依家規(guī)賞之，營(yíng)私者貶為小廝，今日汝于此混淆，可是覺我鐘家家規(guī)有誤？”
鐘義至此便知鐘遠(yuǎn)乃有心尋事，恐難輕易退卻，便不再笑語相應(yīng)，正色曰：“我鐘義執(zhí)掌家規(guī)近五載，豈能不知家規(guī)何物？然弟豈不知事急從權(quán)，家規(guī)自當(dāng)遵從，然亦當(dāng)慮事之情境?！?p> 二人互不相讓，族老方出面調(diào)之，著鐘石暫為小廝，三月后以觀后效，至賬房先行支取醫(yī)治家母所費(fèi)，此事遂止，二人拂袖而散。
自此事起，鐘家眾族老便知富波執(zhí)事之爭(zhēng)始也，鐘遠(yuǎn)之鋒業(yè)已展開，便著人細(xì)細(xì)察其行，且族老多有廷議，不少族老已說及鐘遠(yuǎn)處政之法。
自此始，鐘遠(yuǎn)處理所理商事便多強(qiáng)勢(shì)，商場(chǎng)之人多玲瓏者，深知膽小方能行之更遠(yuǎn)，更遑論此風(fēng)浪起時(shí)，遂多依鐘遠(yuǎn)之意行事，鐘遠(yuǎn)強(qiáng)硬之勢(shì)漸長(zhǎng)。
近來，鐘地開有一新戲樓名瀚角臺(tái)，其中戲才聽聞乃東原儀國(guó)之人，擅東原民戲，且因索氏與儀易物通商已久，遂會(huì)得一些北原之戲，一時(shí)聲名鵲起，名篇頻出。
而最為聞名者，乃衛(wèi)君赴國(guó)，此戲所述之事為仲國(guó)有一富商姓衛(wèi)名鵬，其于仲國(guó)行商，然卻不同其他之商賈，行事以堂正之勢(shì)示人，后仲空之戰(zhàn)，儀國(guó)之軍夾而擊之，值此危難，衛(wèi)鵬言國(guó)之危難，匹夫赴國(guó)，竟召得舉國(guó)泰半之商，自組家衛(wèi)奔赴前線保國(guó)，眾商賈多出其資，以襄仲軍，仲軍由此擊退兩國(guó)。
鐘地商賈者眾，此戲自然流傳甚廣，而鐘地不知何時(shí)起，有一童謠始紛傳各城，歌曰：“鐘氏福地，先祖發(fā)奮，勵(lì)精圖治，今日翼豐，鵬程萬里，當(dāng)遠(yuǎn)行之”，此歌有意指鐘遠(yuǎn)之意，傳至鐘氏族中，再起波瀾。
時(shí)已至啟元二六一年，各族富波執(zhí)事之爭(zhēng)尤烈，鐘遠(yuǎn)再請(qǐng)策解書，解書獻(xiàn)策鐘遠(yuǎn)，六合樓養(yǎng)有俠客者多，無于鐘地面眾，可譴其往投，鐘義鐘遠(yuǎn)二人值此非常之時(shí)，必收之，公子再以所商珍奇相邀諸族老，往后之事，且看后效，鐘遠(yuǎn)從之。
鐘遠(yuǎn)依解書之策，選俠義之士十余，使其往投鐘義，鐘義果收而養(yǎng)之，然后各投其好，邀各族老相宴以贈(zèng)，并從立新之言坦蕩行之。
待七月近，族中眾族老并眾公子同往祠堂，以備換屆之選，眾人同住祠堂之莊。
至一深夜，突有黑衣者十?dāng)?shù)殺至鐘遠(yuǎn)之宅，鐘遠(yuǎn)府中夜巡甲士忙出相拒，誰料俠士武藝高強(qiáng)，不過數(shù)合斬夜巡甲士刀下，繼往鐘遠(yuǎn)之屋殺去，鐘遠(yuǎn)此時(shí)衣不蔽體，忙翻窗而逃，黑衣俠士追之而出，眼看便要追至，忽見其側(cè)有甲士百余殺至，解書便于其后，眾俠士見事不可成，便往側(cè)竄去。
鐘遠(yuǎn)見有鐘家甲士到此，回身領(lǐng)眾甲士相追，數(shù)百步后斬于當(dāng)街，再抬首，見前面便是鐘義鐘興公子之宅，鐘遠(yuǎn)大怒曰：“富波執(zhí)事之爭(zhēng)，竟不念手足之誼，行此陰暗之法，實(shí)在乃我鐘氏之禍，可惡之極！”
然后便領(lǐng)眾甲士殺入宅中，盡殺鐘義鐘興及其侍者三十余，其后亦不著外衣便往眾族老所居之宅，痛斥鐘義鐘興之舉。
眾族老見鐘遠(yuǎn)衣不蔽體，披頭散發(fā)，滿身塵仆，不疑有他，便言著鐘義鐘興二公子于此對(duì)質(zhì)，鐘遠(yuǎn)曰：“吾攜甲士追刺客殺之，見其所逃乃二位兄長(zhǎng)之宅，氣憤之下，已誅之以正族規(guī)，請(qǐng)諸老治我僭越行規(guī)之過?！北娮謇夏唬皇乱阎链?，其一族老便言此乃情勢(shì)所迫，不予追究，下次再犯，兩罪并罰。
待到時(shí)日到時(shí)，鐘家眾公子中，鐘遠(yuǎn)名望超眾公子遠(yuǎn)甚，其擁者便言：“我鐘地有童謠，我鐘氏經(jīng)先祖發(fā)奮，已至鵬程之時(shí)，當(dāng)遠(yuǎn)行矣，今公子遠(yuǎn)于鐘地多舉商社，呼則商場(chǎng)云從，有仲衛(wèi)先生之風(fēng)，我薦公子遠(yuǎn)為執(zhí)事，攜我鐘氏遠(yuǎn)行?！?p> 眾族老未有他議，鐘遠(yuǎn)趁勢(shì)領(lǐng)鐘氏富波執(zhí)事，攜解書并眾擁者擇日往西原政治之心富波而去。
七月二十一日，高陽兆、左貫、鐘遠(yuǎn)、司馬玥、夏雩同聚富波嶼天澈宮，行換屆之舉，此事即畢。
天澈宮乃自五常定時(shí)，自各族之地尋青石筑成，為西原政治之所，五族執(zhí)事同居其內(nèi)，有潤(rùn)、炎、曲、革、稷五宮，分為高陽氏、左氏、鐘氏、司馬氏、夏氏五常之宮。
此后二十載，便是五人共決西原諸事，遂五人相約典后相聚，宴中，高陽兆謂鐘遠(yuǎn)曰：“兆聽聞?chuàng)Q屆之時(shí)，鐘氏兩位族兄竟使游俠行刺遠(yuǎn)兄，反為遠(yuǎn)兄誅，不知真假何如？”
鐘遠(yuǎn)曰：“欲殺我者眾，吾不予置之，但有能覆我鐘氏之人，必不忍也！此所以誅之之理，吾亦聽聞高陽有公子竟于祠堂自斷一指以告其罪，不知此事可真？”
高陽兆笑而不答，遂諸人不再論此，只言往后共事之誼，盡歡而散。
閑話休提，說回恕國(guó)，恕國(guó)諸事皆入正軌，然文治凋敝，無可用之將，正當(dāng)般慈愁間，忽有軍探來報(bào)，盧國(guó)集大軍八萬往恕國(guó)東南開來，般慈忙召趙英項(xiàng)和離涉三位大臣來殿中。
盧國(guó)與恕國(guó)于東南接壤處為恕國(guó)公余部之所，邊境為一片丘陵之地，再往恕國(guó)走便是苦河，此河之水頗怪異，竟帶苦味，必煮至沸方可食，然其所澆之地皆可加產(chǎn)約二成，苦河之西亦為丘陵，再深入便是三臺(tái)雪山，三臺(tái)雪山有峰者三，然三者其頂均為平頂，為恕國(guó)一奇景。
盧國(guó)所犯便是苦河之東丘陵之地，其內(nèi)水系豐饒，眾平原雖小然以水系相連，是為公余部耕種之地，公余部之民謂之為河?xùn)|之地。
趙英項(xiàng)和離涉三人聯(lián)袂至般慈殿中，因佑都新建，王殿只此一處，其后便是寢宮，遂待三人至，般慈方從內(nèi)轉(zhuǎn)出，曰：“現(xiàn)有軍探來報(bào)，盧國(guó)集大軍八萬，由盧大將軍陶縱領(lǐng)之往公余部河?xùn)|之地而來，諸公可有良策?！?p> 項(xiàng)和離涉二人自是無有策能獻(xiàn)上，趙英嘆一氣曰：“恕國(guó)新立，仗南疆諸族舊時(shí)勇悍之名方震諸國(guó)，至今日雖方見穩(wěn)定，然亦難言穩(wěn)固，且諸國(guó)已探得虛實(shí)，若此戰(zhàn)不能使諸國(guó)知我恕國(guó)非可欺之地，恐難有安寧之日。”
般慈曰：“如此當(dāng)何拒之？”
趙英曰：“英亦無將略之能，此戰(zhàn)唯臣與王上親率八率之兵往拒之，其余五率當(dāng)不可輕動(dòng)，愿我將士用命耳?！?p> 般慈從之，整軍八率開赴河?xùn)|，分率扎營(yíng)，借丘陵之勢(shì)以待盧軍。
般慈方扎營(yíng)五日，盧軍便開至，只見旌旗蔽日，兵甲精良，再看恕國(guó)之兵，列陣生疏，兵甲更可謂潦草，尚有兵士手執(zhí)鋤地之器，趙英見此，忙言般慈曰：“王上，恕國(guó)新軍，未經(jīng)此戰(zhàn)陣之斗，恐有所懼，王上當(dāng)振奮士氣。”
般慈便登一高地，高聲告八率之兵曰：“我南疆?dāng)?shù)百載不入四原諸國(guó)之眼，今日來犯盧國(guó)乃東原弱國(guó)，愿將士奮戰(zhàn)，揚(yáng)我南疆之威，使諸國(guó)再不敢輕視我恕國(guó)。”眾將士遂呼“壯我恕威！”士氣稍振。
陶縱命軍士就地扎營(yíng)，尋一高地觀恕軍之陣，其側(cè)副將錢湛曰：“恕國(guó)之將似只略知兵而已，所扎之營(yíng)似有章法，然不適此地之情。”
陶縱曰：“本將業(yè)已看出，然不可輕敵，南疆之民素以蠻戰(zhàn)聞名，丘陵之地戰(zhàn)車戰(zhàn)陣難行其效，不可直沖而去?！?p> 翌日，陶縱領(lǐng)兵往恕軍而去，壓中軍四萬，左翼一萬，右翼三萬，甫一接戰(zhàn)，盧倚兵甲，恕倚悍勇，廝殺正酣，突見盧軍左翼殺出一隊(duì)，般慈忙調(diào)兵擊之，然恕軍未經(jīng)久訓(xùn)，更未經(jīng)此兩軍廝殺，調(diào)動(dòng)過慢，盧副將錢湛領(lǐng)右翼三萬火速撲擊，恕軍大損，又調(diào)兵往防，盧中軍陶縱又領(lǐng)一隊(duì)速攻，恕軍損傷慘重。
見得此景，趙英忙呼般慈退兵，往公余部村鎮(zhèn)退去，此一退，陶縱又是一陣速攻，待恕軍撤至村中，八率三萬余人馬僅八千余得重聚，而仗恕民勇悍，不過殺盧軍五千余而已。
般慈如墜寒冬，公余部河?xùn)|之村自建國(guó)始筑其垣，不過得土垣一丈五尺，悲呼：“天既授我玉樞，何以又行此滅恕之舉？我南疆之民便不能文盛民豐耶？”
公余部村中諸民高呼：“王上勿悲，我公余部愿同來犯之人浴血而戰(zhàn)，日月相逐，不死不休！”
陶縱率兵至公余部河?xùn)|之村外，見有城垣不過一丈半，而其內(nèi)傳來諸民之呼“日月相逐，不死不休！”便謂諸將士曰：“恕軍不過八千余，而此城城垣不過一丈余，此呼不過乃拼命之呼，眾將士齊鋪而上，仍以速攻之策，誰能擒得恕王，自有高爵厚賞以待?！?p> 眾將士激奮而出，不過片刻便越土垣而入，當(dāng)其入，不見恕軍，便往村中搜尋，然恕軍及公余部諸民藏于村舍，悍不畏死，高呼“日月相逐，不死不休！”執(zhí)各色之物往盧軍殺去，盧軍何曾見這等蠻民，手執(zhí)鐵鍋火棍者亦似浴血鐵甲，一時(shí)間盧軍重受其創(chuàng)。
陶縱見此，忙傳令結(jié)陣相拒。
趙英見已無反擊之力，忙喚般慈留得可戰(zhàn)之士，般慈又領(lǐng)恕軍往村后而退，用所停竹筏小舟速往苦河對(duì)岸而去，陶縱見此，忙高呼“莫走了恕王”，令三軍相追，然村中又出南疆悍民，以身相阻。
般慈退往苦河對(duì)岸，粗點(diǎn)之下，八率之兵竟僅余三千，各率將軍戰(zhàn)死四人，般慈悲嘆，喊陶縱曰：“盧國(guó)今日欺我恕國(guó)微弱，此仇他日必以血償，日月相逐，不死不休！”
陶縱既已得河?xùn)|之地，又見河西所筑之城規(guī)模遠(yuǎn)非河?xùn)|之城所比，而恕軍其后又有民眾執(zhí)各色之器出，皮麻膽顫，方知其民之悍勇，遂罷兵收河?xùn)|各村，待點(diǎn)其兵，入各村，竟為南疆之民折將士三萬余，此一戰(zhàn)竟損兵近半，由此更懼其民。
強(qiáng)硬之勢(shì)鎮(zhèn)內(nèi)外，宗祠之所斬逆兄。將士用命力抗盧，悍不懼死展民勇。未知恕國(guó)初敗往后何如，且聽下回分解。