個人修養(yǎng)就是人在個體心靈深處經(jīng)歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達成的境界，主要包括20個字的內(nèi)容，即：仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。
主要內(nèi)涵；
修身：就是使自己的心靈得到凈化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態(tài)，持之以恒，修身終生。
養(yǎng)性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身養(yǎng)性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：“氣大傷身?！鄙鷼馐侨祟愗撁媲榫w中的一種宣泄，一個人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。
戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，戒自卑能使人因自強而崛起。自卑就像反了潮的火柴是不會劃亮人生之火的。
戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機，仿照他人，做一些實事。
戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關(guān)鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。
戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強個人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時保持一份健康平和的心態(tài)。
戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會控制自己的情緒。一次暴帶來的后果有時是終生后悔的。
中國封建社會的個人修養(yǎng)，主要是灌輸儒家的修身思想，所謂“三綱五常”就是個人修身的核心內(nèi)容?！叭V”指“君臣義、父子親、夫妻順”；“五?！敝浮叭?、義、禮、智、信”?！叭V五常”實際上就是一種個人修養(yǎng)的總綱。個人修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)與道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)和道德教育的過程有一定的一致性，可以概括為“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五個方面。所謂“知”，即道德認識，是人們對于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則規(guī)范的認識，包括道德概念的形成和道德判斷力的提高。確立正確的道德認識，是加強道德修養(yǎng)的前提。所謂“情”，即道德情感，是指人們對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和行為所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，是在“知”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并往往會直接影響人們的行為取向。所謂“意”，即道德意志，是指人們在履行道德義務(wù)中，自覺克服一切困難和障礙而作出行為抉擇的努力和持之以恒的精神。所謂“信”，即道德信念，是指人們對某一道德的深刻而有根據(jù)的真誠信服及由此產(chǎn)生的對該道德義務(wù)的強烈的責任感。
武術(shù)的文化素養(yǎng)；
在武術(shù)中個人修養(yǎng)是在各類練習(xí)與學(xué)習(xí)中對身體上與心靈上的自我保護及修復(fù)的含義。武術(shù)的文化素養(yǎng)，包含很多，品德，謙虛求進武技精湛的誠懇，但對文字上無法敘述標準就沒有傳承下去。
武術(shù)的宗旨與精神；
武術(shù)的宗旨是：尚武，競技，健身，防身，養(yǎng)生，休閑，娛樂。
武術(shù)精神是：弘揚中華武術(shù)，凝聚中國力量，強我民族，振興中華。
武術(shù)，制止侵襲、停止戰(zhàn)斗的技術(shù)。擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力，通過武化流傳，是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。
武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進卓越，快樂通融。
武術(shù)沒有禁忌規(guī)則，只有道德約束。傳統(tǒng)武術(shù)練的是力、氣、意、精、神，講究的是個人實戰(zhàn)、技巧和力量的發(fā)揮，以及軍事智慧的應(yīng)用。傳統(tǒng)武術(shù)以戰(zhàn)勝敵人、保存自己為最終目的；以武德修養(yǎng)為最高境界。
武術(shù)的精髓：
手眼身法步，精神氣力功。
內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。
速度。常言道，拳打人不知。
靈活，常言道，學(xué)我者生，似我者死。
中國武術(shù)歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個運動項目。
結(jié)合社會哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。
中國武術(shù)的精神；
中國武術(shù)是一種自強不息的精神，中華武術(shù)之所以偉大，不僅僅在于它的武藝，更重要的是武術(shù)先輩們傳承下來的，代表中國人氣質(zhì)的武術(shù)精神。
?中國武術(shù)崇尚武德?！拔丛?xí)武先修德”，“短德者不可與之學(xué)，喪理者不可與之教”。寬容，忍耐，堅強，尊師愛友，仁義，謙虛和誠實等等都習(xí)武者的武德修養(yǎng)。武術(shù)精神也表現(xiàn)為一種自強不息的民族精神。中國武術(shù)各門各派，創(chuàng)造的各種拳法劍法，多的數(shù)不勝數(shù)，還有一些仁人志士，憑借自己的習(xí)武經(jīng)驗和聰明才智，悉心研究，大膽創(chuàng)新。武術(shù)經(jīng)過不斷的發(fā)展積淀，形成了一個豐富的文化體系，后人要想學(xué)習(xí)它也不得擁有執(zhí)著的探索精神。
?武術(shù)精神在很大程度上表現(xiàn)為愛國精神。很多武功高強的人和普通的練武者，都是以匡扶正義和保衛(wèi)國家為目的的，止戈為武，中國武術(shù)追求的不是打打殺殺，而是多層次的和。
宗旨；
武術(shù)的宗旨對我來講就是運動，但有其他也可以。
武術(shù)的第一基本功是松靜力，放松和安靜。武術(shù)是一種意識訓(xùn)練，是精神意識訓(xùn)練，放松，什么放松？放松是意識放松，你訓(xùn)練的實際上是意識，比如現(xiàn)在我們就要練一個把一個手往前掄，一個往后掄，一個手往前，一個手往后，這就是兩個腦子的訓(xùn)練，它就是意識訓(xùn)練，是意識控制的，這就是武術(shù)第一個基本功，叫對稱運動。
對我來說個人修養(yǎng)只不過是心里上與肉體上的創(chuàng)傷式修復(fù)，但對大多數(shù)人都還不了解個人修養(yǎng)的主觀意義，其主觀意義就是心靈與品德的修煉，再簡單的講就是對自身的保養(yǎng)及修復(fù)。
一、身體修養(yǎng)
1、訓(xùn)練及其注意；
訓(xùn)練時多次做出不規(guī)范動作是無法避免對身體上隱秘的重傷。以下兩點是我對這問提出的意見。
?。?）在進行訓(xùn)練中第一部是要對身體開始熱身及拉伸；熱身會讓身體感到周偉的環(huán)境比較舒適，而拉伸可以讓身體然后處于放松的狀態(tài)，但對拉伸這項運動也對身體有這害處。
?。?）要想更好的發(fā)揮自身的舒適度拉伸是很重要的，在做拉伸時要先放松心情放松自身，這能讓你身體個好的伸展。
2、問題及修復(fù)；
如果在做動作時產(chǎn)生拉傷以及扭傷這時不要堅挺，出現(xiàn)扭傷可以將冰塊裝如袋中敷在傷口及時就醫(yī)。如果沒有冰塊的情況下可以輕輕的揉捏傷處然后就醫(yī)。出現(xiàn)拉傷是經(jīng)量不要做大幅度動作與顛簸，檢查拉傷處后，及時到醫(yī)院就醫(yī)。