第十三章 瀾滄山洞的原始壁畫
韓舟打開app,這次的藏寶圖,是一處方圓近百里的大地域。
查了下經(jīng)緯度,在我國西南,著名的XSBN附近。
XSBN,是彩云之南的8個自治州之一,處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿。東北、西北與普洱城接壤,東南與老撾相連,西南與緬甸接壤,境內(nèi)有著名的瀾滄江流過。傣族是主體民族,此外還有漢族,哈尼族,彝族,拉祜族,布朗族,基諾族,瑤族,苗族,回族,佤族,壯族,景頗族等12個民族世代居住。
XSBN是我國生物資源的寶庫,有勐養(yǎng)、勐臘、勐侖、尚勇、曼稿、納板河流域6塊國家級自然保護區(qū),共402萬畝,其中70萬畝為保護完好的原始森林。
瀕危植物134種,如西南紫薇、鐵力木、云南石梓、云南美登木等。
脊椎動物762種,占全國脊椎動物類1/4。
無脊椎動物3000多種。
鳥類427種,占全國鳥類種數(shù)36%。
哺乳動物108種,爬行野生動物74種,魚類100種。
被列為國家重點保護的珍稀動物達109種。
更是保存著中國最大的野生亞洲象種群(約300頭),較為集中地分布著野牛、印支虎、綠孔雀、巨蜥、蟒及僅產(chǎn)于此地的鼷鹿等珍稀動物。
是一處集民族風情和自然資源為一體的寶地。也是著名的旅游景點。
韓舟坐飛機,從江城直接到達XSBN的嘎灑機場,非常方便。
到了當?shù)?,先適應了兩天氣候,買了點瘧疾藥之類的。玩了兩天。
韓舟花重金,又通過江東會的關系,找了兩個當?shù)刭Y深導游,一個漢人,一個佤族人,帶他深入?yún)擦帧?p> 這次的藏寶圖,只有兩個光點。
一個是銀色光點,白銀級寶物,地點位于XSBN臨近的普洱,在一片原始山嶺內(nèi)。
還有一個淺紅色光點,是真正的傳奇寶物,比黃金級寶物還要珍貴一個檔次的稀世珍寶。位于XSBN境內(nèi)的原始森林。
韓舟的打算是這樣的:先通過兩位資深導游的帶領,找到銀色級別的寶物,順便熟悉下森林環(huán)境。如果適應了環(huán)境,從導游身上學到了野外生存技巧,可以再獨自一人,準備周全,去尋找珍稀的紅色寶物。
銀色級別的寶物,雖然珍貴,但以韓舟的財力,并不怎么放在眼里。兩位導游是通過江東會的關系雇傭的,對韓舟的身份也有所了解,不敢起壞心。
但如果是紅色級別的寶物,萬一被導游發(fā)現(xiàn)了端倪,誰也說不準會不會眼紅,野外環(huán)境沒有法律和秩序的保護,萬一發(fā)生點什么……為了周全,韓舟不愿意和別人一起。
到XSBN的第四天,漢人導游,老王,駕駛著越野車,車上坐著韓舟,還有佤族導游頓格朗,開往普洱,瀾滄,縣城。
瀾滄,顧名思義,著名的瀾滄江流過境內(nèi)。瀾滄江的下游,就是湄公河,流過東南亞的老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南等國,把握住了水源要脈。對國內(nèi)影響不大,但確實東南亞很多國家的戰(zhàn)略水資源的源頭。
瀾滄/-縣也是佤族聚集地,是導游頓格朗的老鄉(xiāng)。
佤族是個很有意思的民族,是國內(nèi)56個民族之一,在國外也有廣泛分布。
如緬甸,有一個著名的佤邦,衣食住行都跟國內(nèi)差不多,無非是落后點。教材用的都是人教版,人人都會說普通話,看國內(nèi)的電視,聽國內(nèi)的廣播。
目前國內(nèi)佤族已經(jīng)是一個比較現(xiàn)代化的民族,這得益于一貫以來的民族政策。
其實直到建國后,佤族還保留著部分原始習俗,其中最令人膽寒的,就是“獵頭”。
是一種為求風調(diào)雨順、農(nóng)作物茁壯成長而進行的原始祭祀活動。
“獵頭祭谷”有一定的規(guī)矩。一般只砍外寨不認識的人,不敢砍熟人和有勢力的人。時間上,一般發(fā)生在農(nóng)歷三月撒下谷種不下雨,或碰到八月谷子揚花遭蟲災或洪災之際,這是人類遇到不可抗拒的災害時,難以避免的無力無奈表現(xiàn),但也確實是落后迷信的行為。
真正徹底革除這一習俗,是在1958年。
那時佤族西盟的群眾經(jīng)過黨的艱苦工作已經(jīng)覺悟起來了,最后突破是在一個佤族鄉(xiāng)召開的會上。當時,頭人坐一邊,砍頭英雄坐一邊,群眾坐一邊。頭人說:“‘砍頭祭谷’是阿公阿祖?zhèn)飨聛淼亩Y,廢不得。”砍頭英雄說:“不砍人頭祭谷,谷子長不好,誰來賠?”兩者引經(jīng)據(jù)典,振振有詞,群眾說不過他們。突然,群眾中站出來一個佤族小伙子說:“我同意砍人頭!”大家為之一怔。他接著說:“砍誰的頭都難,大家都不愿意,我看要砍就先砍砍頭英雄和頭人的頭,你們更懂‘規(guī)矩’,看守谷子不就守得更好了嗎?”一席話贏得群眾喝彩,熱烈鼓掌。頭人慌了,砍頭英雄更慌了,只好表態(tài)贊成不再砍頭。并約定誰要違犯了這條規(guī)矩,就判刑送監(jiān)獄。從此就徹底廢除了這一習俗。
到了瀾滄,按地圖指引,開著越野車一路駛入原始叢林。
到一處山腳下,進不去了。銀色光點就在山腰處。
據(jù)頓格朗說,這座山被稱作“老山”,離聚集地太遠,且有兇猛野獸出沒,本地人也不敢上去。
韓舟買了防野獸噴霧,防身電擊棒,各種野外生存護身器具,包括防彈衣,三人準備好,才冒險上山去了。
一路上很順利,幾乎沒遇到什么野獸。只有鳥鳴陣陣,風吹日曬。
到了山腰,距離很近了。
韓舟指向一個方向:“那里是不是有個洞?!?p> 頓格朗一馬當先,用柴刀砍去前方的枝條藤蔓,果然,露出一個寬敞的山洞。黑幽幽的。
三人小心地走了進去,開探照燈,照亮了洞內(nèi)的情形。
洞內(nèi)巖壁上,竟然刻畫著一幅幅原始的圖畫,也許是用礦石顏料畫的,依稀還可以分辨出紅綠藍各種顏色,畫中人物、野獸、天神的形象更是栩栩如生。
韓舟和漢人導游老王默默觀看。
頓格朗卻突然跳了起來,大叫一聲:“這些壁畫講述的是我們佤族的古老傳說!司崗里神話!老熊,老熊把人背出了洞!這個地方就是老熊的洞!人類起源的山洞!”