擂鼓山松谷，無(wú)崖子墓前。
多年之后，李秋水和童姥再一次與其相見(jiàn)，卻已是天人兩隔。
心中酸楚難明，好一陣后，兩股掌力現(xiàn)出，均擊在玉石雕刻的玉像之上。
段譽(yù)昨夜見(jiàn)到玉像之后，大驚大喜，與之陪伴左右。
癡迷程度，比之無(wú)崖子還甚，令李秋水和童姥更堅(jiān)定毀其之心。
玉像質(zhì)地雖不一般，但哪里經(jīng)得起兩大高手的掌力，登時(shí)破裂，玉石緩緩落在地面。
霎時(shí)之間，段譽(yù)只覺(jué)痛徹心扉，不欲再活。
刀白鳳唯有苦笑道癡兒。
但又過(guò)了片刻之后，段譽(yù)心中一片冰涼，只覺(jué)從渾渾噩噩中解脫出來(lái)一般。
孟良拍他的肩膀說(shuō)道：“無(wú)量玉洞和這玉像，都暗含攝人心魄之術(shù)，想是無(wú)崖子前輩為了使之完美，不知不覺(jué)刻在其中。”
他一聽(tīng)孟良所言，登時(shí)明白：“神仙姐姐是假非真，困住我的乃是自生心魔?！?p> 心中澄明，段譽(yù)也變回了黑松林之中，孟良初見(jiàn)的那個(gè)有血?dú)鈺?p> 他先去向父親母親稟明自己已無(wú)事，又向王語(yǔ)嫣致以歉意，兩個(gè)姑娘也稱他為哥哥。
而孟良手心溫?zé)?，已取得了段譽(yù)的本源真氣。
這呆書生并未對(duì)自己有防備，奈何其心神被心魔所迷，以致真氣不顯，無(wú)法汲取。
連取數(shù)位高手真氣后，鎮(zhèn)世符終于起了變化。
孟良只覺(jué)數(shù)股氣流現(xiàn)于掌心，相互旋轉(zhuǎn)，漸漸匯聚為一。
與此同時(shí)，一片清明中，孟良感到一股微弱，但異常精純的真氣，在掌中不住躍動(dòng)。
與蘇星河分別之后，眾人一齊到了洛陽(yáng)城。
興之所至，倒也不著急安頓，在這偌大的洛陽(yáng)城中到處閑逛。
這北宋時(shí)代，洛陽(yáng)仍保持著漢唐遺俗，筑亭臺(tái)樓閣，修建園林池水。
十步便可見(jiàn)一園，百步便可見(jiàn)一清池，園池之中，廣植花草。
時(shí)值秋日，雖不見(jiàn)甲天下的牡丹，但楓葉火紅，銀杏金黃，仍舊美不勝收。
心曠神怡間，不禁胸懷大開。
但人生何處不相逢，逛到黃昏時(shí)分，迎面走來(lái)個(gè)寶相莊嚴(yán)的大和尚。
段正淳立時(shí)變色，抱拳道：“國(guó)師，咱們又見(jiàn)面了?！?p> 這人正是吐蕃國(guó)國(guó)師鳩摩智，他圖謀壓服少林失敗，便徑直往洛陽(yáng)而來(lái)。
洛陽(yáng)有白馬寺，鳩摩智乃吐蕃高僧，雖癡迷于武學(xué)，但在佛學(xué)交流上，亦不曾落下。
這廂一見(jiàn)，鳩摩智也微笑道：“幾日不見(jiàn)，沒(méi)想到段王爺大展神威，得享齊人之福?！?p> “可喜可賀，可喜可賀得很啊。”
段正淳知他是譏諷自己風(fēng)流放蕩，但也不以為意，這人生來(lái)如此，可她幾個(gè)娘子卻不是。
聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)女人出言不遜，鳩摩智更是不放心上，他見(jiàn)到人群中的段譽(yù)，便已在心下盤算起了六脈神劍。
他目光掃視一番，最后落在孟良身上，呵呵笑道：“孟少俠請(qǐng)了，貧僧有一事相商。”
孟良正與木婉清說(shuō)笑，一聽(tīng)，回過(guò)神來(lái)，也說(shuō)道：“正好，我也有事想和大師相談?！?p> 兩人遠(yuǎn)離眾人而去，到了一間干凈的茶館前。
“大師請(qǐng)。”孟良含笑請(qǐng)道。
“孟少俠請(qǐng)?！兵F摩智雙手合十，也向他請(qǐng)了一聲。
相對(duì)而坐，鳩摩智道：“貧僧前日曾見(jiàn)少俠大展神威，滅了那星宿派丁春秋的威風(fēng)，不禁心神向往，想和少俠做個(gè)朋友?！?p> “大師客氣了，論武功，我還差得很遠(yuǎn)。”
自系統(tǒng)處得到境界詳細(xì)后，孟良以自身功力相加印證，暗思：“神照經(jīng)大成后，我真氣亦可自行運(yùn)轉(zhuǎn)。”
“但深究起來(lái)，我得靈氣相助十年功力之后，才走到這一步，已是到了頂點(diǎn)之處?！?p> “而天龍四絕和玄澄大師，均在這一層次沉浸許久，他們厚積薄發(fā)，一經(jīng)引動(dòng)，便一通到底?！?p> 鳩摩智忽然道：“得罪了。”
話音剛落，劈面就是一掌，孟良揮拳格開，兩人拳來(lái)掌往，不發(fā)出絲毫聲息。
鳩摩智掌法變幻多端，大展少林絕技，孟良能認(rèn)得出來(lái)的，便有三路掌法。
般若掌、大金剛掌和神掌八打。
孟良以大伏魔拳應(yīng)對(duì)，重劍之道早已化在拳中，直來(lái)直往，鋒銳霸道。
兩人腳不離地，身不離座，只一杯茶變涼的功夫，已拆斗了六十余招。
開碑裂石的勁力相斗，但未曾損傷茶杯桌椅分毫。
斗得急切后，又倏地住手。
孟良道：“多謝大事手下留情。”
鳩摩智說(shuō)道少俠過(guò)謙，又與他談起武功，不消片刻，已說(shuō)到了各自師承。
孟良笑道：“在下師承藉藉無(wú)名，說(shuō)來(lái)大師也未必聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?p> “不過(guò)......”他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“本門武功之中，以一門神照經(jīng)威力最大，大師若有興趣，不妨參詳一番?！?p> 鳩摩智癡迷武學(xué)，一向喜愛(ài)鉆研神奇武功。
縱然他見(jiàn)識(shí)武功已到了極高境界，可仍按奈不住好奇心，這是過(guò)分執(zhí)著，也是天性使然。
鳩摩智一生于佛學(xué)武學(xué)和名利執(zhí)念最深，遇到精妙功夫，必定投桃報(bào)李，以其他武學(xué)與其交換。
但任他見(jiàn)識(shí)廣博，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)一上來(lái)就先以自己武學(xué)示人的家伙。
神照經(jīng)由孟良口述，鳩摩智心神立刻攝入這門內(nèi)功法門之中，全然沒(méi)注意桌下隱隱泛光的鎮(zhèn)世符。
這吐蕃國(guó)師怎么也不會(huì)想到，自他一下山，就被九部諸女盯著了。
孟良左思右想，想到對(duì)付鳩摩智，最好的法子是拿武功誘惑他。
真氣到手，鎮(zhèn)世符又起了反應(yīng)。
孟良停下敘述，抱拳道：“大師，今日已說(shuō)得夠多了，日后咱們?cè)賮?lái)商討。”
鳩摩智正被神照功搔到癢處，略微沉吟，提起手掌，凝聚內(nèi)力，呼地一聲，凌空在旁邊池水中劈出一道刀氣。
“貧僧以這火焰刀和少俠交換武學(xué)如何?！?p> 孟良見(jiàn)之，眼神大亮，說(shuō)道：“大師神功非凡，在下甚是佩服?！?p> 火焰刀勁力高明，催力極強(qiáng)，孟良也甚是喜歡，當(dāng)下便以神照經(jīng)和他交換。
兩人均是以口轉(zhuǎn)述，鳩摩智還將修煉訣竅一并傾囊相授。
這倒不是他大方，而是孟良過(guò)目不忘，一聽(tīng)就記得牢靠，鳩摩智記性雖佳，卻也不及。
而內(nèi)功法門，半點(diǎn)大意不得。
熟悉火焰刀法門之后，孟良忍不住問(wèn)道：“大師是密宗高人，可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍象波若功。”
密宗武學(xué)，內(nèi)家以火焰刀為尊，外家以龍象波若功為強(qiáng)，兩者孟良都想要。
鳩摩智聽(tīng)到這個(gè)名字，明顯很是意外，他說(shuō)道：“這門武功出自密宗薩迦派，貧僧雖是寧瑪派，但也有幸見(jiàn)識(shí)過(guò)?！?p> “大師可知其修煉法門?！?p> “貧僧對(duì)這外家功夫，頗無(wú)興趣，練過(guò)一二便忘在腦后，這一時(shí)之間要我想起來(lái)，就有些......”
這家伙還想換門武功，我拿什么給他呢？
鎮(zhèn)世符異動(dòng)不止，孟良安撫不下，但心中忽然一動(dòng)。
哈哈大笑道：“大師說(shuō)對(duì)外家功夫沒(méi)什么興趣，怎么又以小無(wú)相功去催動(dòng)少林外家絕技?！?p> 聽(tīng)到小無(wú)相功四個(gè)字，鳩摩智明顯神色一變，不過(guò)他仍然呵呵笑道：“沒(méi)想到道家高人在此，貧僧當(dāng)真是班門弄斧了?！?p> “高人不敢當(dāng)，在下只是粗通一點(diǎn)門道而已。”
孟良說(shuō)著，伸出手來(lái)，只見(jiàn)掌心鎮(zhèn)世符又顯現(xiàn)出白日景象，兩股氣息漸漸旋轉(zhuǎn)為一。
合并鳩摩智真氣之后，這股精純氣息躍動(dòng)不止，再也停留不住，直從孟良掌心激射至天空之中。
鳩摩智大驚道：“這......這是道家神功？”
孟良笑道：“不知國(guó)師想起那門武功沒(méi)有?！?p> 不知多久過(guò)去后，少林寺藏經(jīng)閣上空，那不可見(jiàn)的裂縫，緩緩修復(fù)起來(lái)。
而洛陽(yáng)城中，兩人一前一后，在黑夜之中穿梭。
只聽(tīng)得吐蕃國(guó)師怒道：“那騙了我武功的臭小子，你別跑！”