滋啦滋啦。
滋啦滋啦。
大老遠(yuǎn)就能夠在空氣里捕捉到若隱若現(xiàn)的燒烤聲響，厚厚的油脂滴落在滾燙滾燙的紅色炭火之上，淡淡的煙霧蒸騰而起，彌漫著濃郁的香氣，混雜著芝麻香油的氣息在干燥的寒冬午后緩緩地蔓延開來。
下午時(shí)分，陽光乍泄，這應(yīng)該是屬于拿鐵和起司蛋糕的慵懶時(shí)間，偷得浮生半日閑地好好享受瑟瑟深冬的片刻暖意，僵硬緊繃的四肢肌肉都跟著放松下來，這才是當(dāng)代時(shí)尚年輕人生活的正確打開方式。
然而，一位留著黑色濃密長發(fā)、帶著乳白色指甲片的年輕女性，卻擺出大馬金刀的架勢，坐在杳無人煙的美食長街中央，目不轉(zhuǎn)睛地注視著眼前正在慢慢烤熟的大腸，渾然忘我地進(jìn)入屬于自己的世界。
著實(shí)有些格格不入，說是“倩女幽魂”也沒有任何問題。
只是，這位“倩女”的形象似乎有些不雅，寬松邋遢的運(yùn)動(dòng)褲搭配貼身的素色打底衫，黑色的長羽絨服往后一脫，耷拉在手臂的位置，這半蛻不蛻的尷尬位置倒是展露出些許八十九十年代的復(fù)古性感風(fēng)格。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，就好像是隔壁小區(qū)大媽溜達(dá)出來喝“下午茶”一般——烤大腸配雪碧，另類選擇，值得擁有；拉近一看……還是隔壁小區(qū)大媽的模樣，全然沒有偶像女團(tuán)照顧個(gè)人形象的自覺，視線鎖定烤大腸。
“小心，眼珠子馬上就要掉進(jìn)去了，怎么，你是準(zhǔn)備一起烤著吃嗎？”
李容夏也是一個(gè)跨步，橫刀立馬地在正對面坐下、看著全然不顧形象的安惠真，打趣地調(diào)侃了一句。
但安惠真卻根本不在意，抬起眼睛瞥了李容夏一眼，嘟囔著，“如果你幫忙烤的話，我倒是不介意的?！笨谖叮悬c(diǎn)重，然后她就招呼著李容夏，“你看看還要添加什么菜單，我剛才已經(jīng)加了一份炒飯?！?p> “泡菜湯呢？我想吃一點(diǎn)熱乎乎的墊肚子。”李容夏也沒有客氣。
安惠真斜眼看了李容夏一眼，生氣地說道，“你把我當(dāng)什么人看待了。”而后嫣然一笑，“當(dāng)然是早就點(diǎn)了！”
作為朋友，他們兩個(gè)人碰頭的話，十次之中至少有八次是吃飯，剩下兩次可能是下午茶。
以前，Mamamoo的金容仙——藝名為“頌樂”——也經(jīng)常和他們出來碰面，結(jié)果如此高頻率的吃飯著實(shí)讓她吃不消，再加上去年下半年開始出演綜藝節(jié)目“我們結(jié)婚了”，日程繁忙起來、于是被迫勸退。
也正是因?yàn)槿绱?，李容夏和安惠真都非常清楚對方的?zhàn)斗力，從點(diǎn)菜開始就非同尋常。
李容夏抬眼看了安惠真一下，“要不要我?guī)兔?？?p> 安惠真不僅沒有答應(yīng)，而且還拿著烤肉夾子往后推了些許，搖晃的腦袋如同撥浪鼓，滿臉無比嚴(yán)肅的表情，“容夏哥，難道以前的慘痛教訓(xùn)還不夠嗎？”
安惠真是1995年的，比李容夏年輕三歲，所以稱呼李容夏為“哥哥”。
在Mamamoo隊(duì)伍之中，只有金容仙比李容夏年長一歲，她是1991年的，但是她拒絕李容夏稱呼自己為“姐姐”，于是兩個(gè)人以平輩論交，彼此是朋友，不說敬語，反正出道時(shí)間是同一周，不是前后輩關(guān)系，無傷大雅。
從這里，就能夠看出細(xì)微的區(qū)別。
同樣是相差三歲，但男人和男人之間的三歲差異、男人和女人之間的三歲差異、女人和女人之間的三歲差異，相處的氛圍和模式都是全然不同的，這也是整個(gè)文化語境所導(dǎo)致的必然，還有前后輩文化的根深蒂固、性別差異的難解頑疾等等，最終構(gòu)建出屬于這片土地特有的“序列文化”。
像金容仙和李容夏這樣相差一歲，在男人和男人之間，是很難很難以朋友論交的；而像安惠真和李容夏這樣相差三歲，現(xiàn)在安惠真面對李容夏并沒有說敬語，而且還直言不諱地表示拒絕，在男人和男人之間，也是幾乎不可能出現(xiàn)的。
當(dāng)然，李容夏來自華夏，從小到大都成長在南方水鄉(xiāng)，對于序列文化并沒有這種深入骨髓的認(rèn)知；同時(shí)，Mamamoo的小伙伴們也不走尋常路，安惠真大膽率真，即使是面對長輩也敢于說出自己的真實(shí)想法，這才鑄就了他們之間獨(dú)特的相處模式，舒適而輕便，但并不具有普適性。
就好像現(xiàn)在。
安惠真堅(jiān)決果斷的語氣帶著一股嫌棄，完全沒有面對哥哥的姿態(tài)，沒有留下回旋余地，干脆利落地博會了李容夏幫忙的請求。
但李容夏絲毫不介意，反而是大小起來，“我知道我知道，所以我只是禮貌地詢問一下，避免造成誤會嘛?！?p> 安惠真滿臉真摯地說道，“以后這樣的問題就沒有必要禮貌了，禮貌哪里比得上食物重要。你說是吧？”
“哈哈?！崩钊菹呐e起右手表示贊同。
烤肉，是一項(xiàng)體力活兼技術(shù)活。在這里，聚會餐桌之上由誰來烤肉，而且需要烤得好，這也是有講究的，可以認(rèn)為是序列文化的另外一種表現(xiàn)形式。
李容夏和安惠真則沒有這些講究，誰更加擅長烤肉就由誰出馬，因?yàn)槭澄锊攀亲钪匾摹?p> 簡單來說就是，李容夏的烤肉技術(shù)一塌糊涂，不僅烤老而且烤糊烤焦——雖然不至于成為無法入口的黑炭，終究還是能入口的，但是，對于安惠真來說，“怎么可以這樣對待食物呢”。
自從李容夏“傷害”了兩次烤肉之后，安惠真就學(xué)乖了，自己親自動(dòng)手，確保美味，這才是最重要的，烤大腸也是一樣——應(yīng)該說，尤其是烤大腸，看到李容夏伸出的手，安惠真的臉色都變了，就好像保護(hù)寵物一般護(hù)住自己面前的烤大腸，堅(jiān)決地拒絕李容夏的黑手。
這才是食客之間的友誼：在食物面前，其他事情都靠邊站。
強(qiáng)烈駁斥了李容夏試圖碰觸烤肉夾的想法之后，安惠真仿佛為了轉(zhuǎn)移李容夏的注意力一般直接轉(zhuǎn)移了話題，“哦，上次我發(fā)送給你的翻唱曲，你怎么一直沒有回復(fù)？”
“阿黛爾（Adele）的那首？”李容夏立刻就想了起來，得到肯定回應(yīng)之后，反而是李容夏意外起來，“我沒有給你回郵件嗎？難道我忘記了？”
從李容夏認(rèn)真回憶的表情就能夠知道，他沒有在開玩笑，也絕對不是故意的，最大的可能就是他真的忘記了。
安惠真也已經(jīng)習(xí)慣了。