第十三記

　　今天的心情比較低落，有好一陣子沒法集中注意力思考問題，腦子昏沉的可以，上班也有些心煩意亂了，都是沒有休息好的結(jié)果?。∩稌r候能享受下正常的生活呢？現(xiàn)在受的苦都是當(dāng)初揮霍時間的報應(yīng)，一定不敢再浪費了，切膚之痛。

　　我未曾系統(tǒng)的學(xué)過唯物論和唯心論，但也受到潛移默化的影響，對這種兩種論斷心心念念，受到環(huán)境的影響，我更認同的是唯物論，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，唯物論得到越來越多的認可，可稱為相對更合理的說法，這也是我們的成長學(xué)習(xí)過程，從二元論非得分出個對錯，到多元論允許有多個不同的看法，再到相對論認識到在我們現(xiàn)有的認知里做不到絕對的正確，最后再到相對契約論選擇那個最合理的理論指導(dǎo)我們的實踐，看清現(xiàn)實，與現(xiàn)實和解，融入其中。

　　按照唯物論的觀點，我們的一切都源自于這個世界，這個物質(zhì)的世界，這個由基本粒子構(gòu)成的世界。大如天際星辰，小如細胞病毒都是基本粒子的再組合，我們的生命也是物質(zhì)運動的一種形式，我們從物質(zhì)中來又將回到物質(zhì)最基本的狀態(tài)，萬事萬物都只不過是基本粒子不同的搭配和排列方式，當(dāng)我們了解到這樣的本質(zhì)是否還會迸發(fā)生活的激情，是否會一絲悲哀，生出些許的無力感？

　　我們都是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)性是我們的共性，但應(yīng)該認清不同的搭配和排列又帶來更多的個性。如果只看到物質(zhì)性就忽略了世界的多樣性，只重視個性又掉入了唯心論的誤區(qū)。

　　先哲已逝，思想長存，我們要善于借助已有的得到認可的理論來提高我們的思想認識，如果全依賴于自己的思考，我認為成就不大。

　　《道德經(jīng)》里有言：“有無相生、難易相成、長短相較、高下相傾、音聲相和”，又有言“福兮禍所伏，禍兮福所依”。我們的世界對立統(tǒng)一，本為一體，人為的分割只是為了便于認識，在認識的不斷提高的過程中，我們一定要將這些對立的事物有機的結(jié)合到一起，還原世界的原貌，順應(yīng)自然的規(guī)律。

　　共性和個性就是這樣相生相依、對立統(tǒng)一的事物，正是不同的個性讓我們以種種不同的狀態(tài)和屬性存在于這個世上，可以有不一樣的生活、不一樣的精彩，雖然本質(zhì)上我們都是物質(zhì)，了解到這一點讓人如釋重負，我們要做的就是利用好這最基本的共性活出自己的個性。

　　從只知個性到了解了共性再到明白要將共性與個性統(tǒng)一起來，這一小小的進步還是很令人開心的，希望以后能有越來越多的理性體驗，將我們從感性的深淵拉回來，達到和諧統(tǒng)一。

　　也許以后的學(xué)習(xí)道路就應(yīng)該如今天的收獲，專注一些，思考的再深一些，認知再提高一些，用小積累獲得大成就。

　　正如我們所見，生命是這所有個性里最美妙的事物，別浪費這份饋贈，努力吧少年。

　　要休息了，半夜還要去上班。byebye！