第27章 大處著眼

　　除了爬塔外，王凡開(kāi)始學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的技能，只要涉及到的內(nèi)容，雖然夕山可能用不到，但放到大的范圍內(nèi)卻必不可少。所以在從事一項(xiàng)工作的時(shí)候，需從大方向來(lái)著眼，從入職的那一刻開(kāi)始，有意識(shí)的培養(yǎng)新技能、不熟練的技巧，方能在該行業(yè)如魚(yú)得水，嶄露頭角。夕山三年，王凡可以說(shuō)只學(xué)了個(gè)皮毛，因?yàn)闆](méi)有私底下專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)，他的水平不管再過(guò)多少年，都只是停留于落后的夕山，變化跟不上進(jìn)化，跟不上外界的快速發(fā)展。

　　落后就要挨打，落后就無(wú)法適應(yīng)快速發(fā)展的局勢(shì)。他感到慌張，三年了，眼睛停留在夕山便只是夕山的水平。沒(méi)有要求沒(méi)有跟進(jìn)。再回溯到石城大學(xué)的時(shí)光，仍然是小處著眼的生活，一塵不變的應(yīng)付了事，沒(méi)有更高的明確追求，因此王凡只是小河流的思想格局，怎么可能成為大海的一分子呢。他沒(méi)有大海的思維，光有鴻鵠之志，卻缺乏了根本的意識(shí)和行動(dòng)目的，他輸了，輸?shù)暮軕K。

　　要跟大海在一塊，即使目前身處小河小溪，也要以大海的要求嚴(yán)以律己。重新睜開(kāi)眼睛看世界，重新握住學(xué)來(lái)的兵刃，走出屬于自己的道來(lái)。如果當(dāng)初剛來(lái)夕山時(shí)就這么醍醐灌頂該多好，如今便不會(huì)顯得倉(cāng)促和不實(shí)之感。

　　親朋好友，往昔的交集成了燭影，隨風(fēng)搖動(dòng)，他們現(xiàn)在過(guò)得如何，不會(huì)像他活得這么糟糕吧。他們是他身邊的過(guò)客，只要是隔了一定距離，沒(méi)有了瓜葛牽連，就像樹(shù)上的葉子，一片片掉落，掉進(jìn)歲月的流河里，再也沒(méi)有關(guān)系?；蛟S，有幾片葉子，是王凡真心拾起的，所以才每每想起他們，這些是緣分較深者，那些緣分淺薄者就再也邂逅不了了，即使王凡感性的回顧，也只是徒增傷懷。

　　剔除感性的材料，心里需要意志的光芒照耀黑暗的前方。需要排兵布陣，如同面對(duì)仇敵站在沙場(chǎng)對(duì)抗，失敗是屬于過(guò)去的，人界所需的是智慧之法，知識(shí)的力量，加上實(shí)踐的超凡?，F(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的隱性競(jìng)爭(zhēng)，看不到血流成河，尸橫遍野，卻比這些更加可怖殘暴。內(nèi)心被折騰的死去活來(lái)，陰暗的毒素遍布全身，一個(gè)不經(jīng)意就會(huì)被自身的怯懦，外界的殘酷毀滅。

　　走在日本古代的街上，牛車(chē)在街上被車(chē)夫驅(qū)趕著，神社哪里都有，人們信奉天界的神靈，皇室是神靈的象征。就像炎國(guó)古時(shí)候的天子。他們是一國(guó)之君，統(tǒng)治了整片疆域。故事都發(fā)生在人身上，利益糾紛如同燃燒柴禾的火焰，生存還是死亡，一直在輪回的演繹。選擇生選擇死，有時(shí)候一個(gè)人就可以決定生殺大權(quán)，人在那個(gè)時(shí)候顯得多么卑微和渺小，又顯得那么高大和偉岸。極端分化，弱小的總被強(qiáng)大的欺負(fù)，強(qiáng)大者不順民心，怨念深久，又會(huì)被“新星”抹殺。

　　整個(gè)世界充滿(mǎn)了可能，人從出生開(kāi)始，或者家族繁衍以來(lái)，一直在不斷地積累能量，也有可能發(fā)生異變突變，被神魔附體，成為“狂人”。以一舉之力開(kāi)創(chuàng)新的國(guó)度，新的紀(jì)元。他們是有別于普通大眾的一種存在。他們是革命的領(lǐng)袖，如《九三年》的郭萬(wàn)、朗德納克侯爵；社會(huì)的焦點(diǎn)人物，如《紅字》的普林夫人；追求美的化身，如《死于威尼斯》的作家阿申巴赫；追求美、愛(ài)、自由、聽(tīng)從內(nèi)心呼喚拒絕物質(zhì)征服，如《特里斯坦》的小說(shuō)家德特雷夫·史平奈爾先生。他們是故事焦點(diǎn)，他們浮出了水面，雖然是被人界的作家創(chuàng)作的文學(xué)產(chǎn)品，但他們以另一種存在形式像真人一樣活在書(shū)界里。

　　他們是書(shū)界的狂人。像一顆顆閃耀的星辰照耀著人界的黑暗。321晨11