第二章圖書(shū)館里的生活
在原仙幻大陸與原魔幻大陸的交界處，如今天元大陸的中部地帶，有一座明珠似的自由之城，屹立千年不倒的神風(fēng)學(xué)院就在當(dāng)中。
它是千年以來(lái)歷代強(qiáng)者的搖籃，每一個(gè)時(shí)代都曾走出名動(dòng)大陸的絕世強(qiáng)者。
可謂鐘天地之靈秀。
故此時(shí)至今日，大陸上多有年輕俊杰慕名而來(lái)，在這里求學(xué)。造就了學(xué)院里的學(xué)生，不是資質(zhì)不凡的強(qiáng)者，就是身份不凡的公侯貴胄。
熙熙攘攘的學(xué)院之中，又是一個(gè)平靜的午間，距離喬平與東方老頭吵架已經(jīng)過(guò)去了三天，學(xué)院里如酒樓般的食堂里匯聚了眾多就餐的學(xué)子。
幾個(gè)相熟的年輕人臨窗而坐，在一起吃飯，少不得一陣推杯換盞，酒足飯飽后更是免不得扯些閑談，增進(jìn)增進(jìn)友誼。
“你們聽(tīng)說(shuō)了嗎？東方老師的孫女，那個(gè)絕色佳人東方鳳凰堪稱(chēng)魔法天才，小小年紀(jì)如今已經(jīng)正式步入了一階大成了！”一個(gè)棕發(fā)青年輕嘆道。
“厲害啊，不過(guò)十五歲就走到了這一步，日后怕又是魔法界的一位魔導(dǎo)師！”
“誰(shuí)說(shuō)不是呢，不過(guò)，嘿嘿，說(shuō)起魔法，你們知道嗎？我們魔法系德高望重的喬主任家里出了個(gè)傻孫子，居然到處吹牛，嚷嚷著自己要開(kāi)創(chuàng)魔、武合一的絕技！”
“竟然有這等事？”
“千真萬(wàn)確！”一個(gè)黑發(fā)的青年輕笑道：“我親眼看著他多次利用主任的權(quán)限，出入圖書(shū)館的第三層，據(jù)說(shuō)要從百家武技與魔法中發(fā)掘修行的共通之處！”
“異想天開(kāi)，真要是那么容易，東方武者也不會(huì)這樣沒(méi)落了！”
棕發(fā)青年不屑地開(kāi)口。
“誰(shuí)說(shuō)不是呢，哈哈，不過(guò)想到萬(wàn)惡的喬老頭有這樣一個(gè)小傻子后人，我想想就開(kāi)心！”
“噓......你不要命了？！讓喬主任聽(tīng)到了，保準(zhǔn)給你穿小鞋！”
“唉，不過(guò)也難怪，這老頭每次都把課題設(shè)置得那么難，這下遭報(bào)應(yīng)了……”
“當(dāng)然這也就算了，最可惡的是，喬主任居然還要幫他家的傻小子和東方小姐牽線(xiàn)！說(shuō)是訂個(gè)娃娃親！”
“賊子安敢？！”聽(tīng)到女神被人窺視的消息，鄰桌的人都忍不住了。
......
類(lèi)似的對(duì)話(huà)在神風(fēng)學(xué)院茶余飯后還有很多，一夕之間，喬安已經(jīng)成了很多人的笑柄和攻擊對(duì)象。
但他本人卻毫不在意這些閑言碎語(yǔ)，和那些人說(shuō)的一樣，此時(shí)的他確實(shí)天天往返于圖書(shū)館和家之間。
也確實(shí)在試圖發(fā)掘出武道與魔法之間的聯(lián)系。
和前世大學(xué)里能夠隨意出入的圖書(shū)館不同，這個(gè)世界的藏書(shū)之所都是一個(gè)勢(shì)力重中之重的重地。
就拿神風(fēng)學(xué)院的圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，不提明面上的護(hù)衛(wèi)，暗中每天都至少有五位五階高手守衛(wèi)在這里。
一般學(xué)子想要進(jìn)入都需要支付學(xué)分或者繳納一定金額的錢(qián)財(cái)，而且有時(shí)間限制。這還只是圖書(shū)館的第一層。
圖書(shū)館的第二層唯有教師才有資格進(jìn)入，同樣也有一定的條件和代價(jià)。
第三層，也就是最后一層，極少對(duì)于外界開(kāi)放，里面的東西沒(méi)有第一層和第二層多，但是本本都是價(jià)值連城的孤本，可以說(shuō)是神風(fēng)學(xué)院千年底蘊(yùn)所在。
是勝過(guò)一國(guó)藏書(shū)的寶地！
很走運(yùn)的是，作為造神計(jì)劃的實(shí)施者之一，喬平是少有的能夠自由出入第三層的人物之一，所以也就便宜了喬安。
第三層雖然不像第一、二層那樣號(hào)稱(chēng)藏書(shū)十萬(wàn)卷，但收藏量也不算小，粗粗算下來(lái)足有萬(wàn)冊(cè)之多，而且都是各個(gè)領(lǐng)域的精華。
在這萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍當(dāng)中，有許多成書(shū)很早，多是以古文書(shū)寫(xiě)而成，里面一些最古老的書(shū)籍，甚至可以追溯到一萬(wàn)年以前，內(nèi)中包含的信息極為龐大。
但獲取這些信息的前提是熟練掌握哪些晦澀、深?yuàn)W的古文。很可惜，這樣的人在神風(fēng)學(xué)院里幾乎沒(méi)有。
之所以說(shuō)“幾乎”，是因?yàn)樵趩贪仓笆菦](méi)有的，但在他從第二層里發(fā)現(xiàn)了一系列有關(guān)于東方古語(yǔ)言的書(shū)籍后就有了。
喬安花了幾天時(shí)間，在技能面板上將“東方古語(yǔ)學(xué)”這個(gè)技能點(diǎn)到了圓滿(mǎn)后，第三層圖書(shū)館就稱(chēng)為了他肆意遨游的知識(shí)海洋。
在這里他發(fā)現(xiàn)了很多前人的著作，當(dāng)中的許多觀點(diǎn)，為他的魔、武研究帶來(lái)了很多啟發(fā)。
譬如現(xiàn)在在他手上的這一本《論修行體系的起源》，成書(shū)于三千年前。
作者游歷過(guò)東西方大陸，深入兩分腹地深入調(diào)查、記錄、總結(jié)，最后有了這本書(shū)。內(nèi)中詳細(xì)論述了為何東、西修行體系的起源和發(fā)展。
書(shū)中開(kāi)篇指出其實(shí)所有的修行體系都有一個(gè)共通之處，那就是其根源都在于人體。所有體系修煉的目的都在于對(duì)人體寶藏的開(kāi)發(fā)，其結(jié)果都是生命的進(jìn)化、升華。
而在這一根本上為什么會(huì)開(kāi)出不一樣的花來(lái)呢？還是在于東西方各自的環(huán)境差異！
人族天生弱小，不像真龍、鳳凰、麒麟這些上古神獸，生來(lái)就有大神通。故此為了更好地在蠻荒時(shí)代活下去，人們開(kāi)始模仿自然中的種種強(qiáng)大生靈開(kāi)始鍛煉。
在東土大地上，人們見(jiàn)到的多是山精野怪憑本能去吞吐日月精華，汲取天地靈氣鍛煉體魄。所以在模仿中衍生出了最早最原始的武者、修道者。
后人憑借著聰明才智在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，由此發(fā)展出了武道與修道者。
寫(xiě)下這本書(shū)的作者曾舉證，多次在一些封閉落后的山村中發(fā)現(xiàn)那些模仿精怪的“形意”之法。
這些修行法相對(duì)簡(jiǎn)單、原始，都是村中聰慧之人無(wú)中生有，一點(diǎn)點(diǎn)摸索出來(lái)，大多是模仿山獸的行為，通過(guò)觀想、吐納，內(nèi)煉肺腑外煉皮肉。
故此武者前期首重精氣神中的“精”，但是并非不修“神”與“氣”，只是初期涉及得比較淺。所以看起來(lái)武者在前期缺乏攻擊手段，往往不如前期較為重“氣”的修道者那樣，看起來(lái)仙風(fēng)道骨手段高明。
但實(shí)際上各大體系走到后面，譬如六階之時(shí)，都需要做到“精”、“氣”、“神”圓滿(mǎn)合一，才能邁入七階，實(shí)現(xiàn)生命的蛻變。
按照現(xiàn)下修行界的說(shuō)法來(lái)說(shuō)，就是武破虛空成神！
西方的魔法師與斗氣武者也是一樣，他們?yōu)榱藦?qiáng)大起來(lái)，觀天察地，師法自然，學(xué)習(xí)魔獸的種種，所以有了魔法師與斗氣的修行體系。
至于既然各大體系都來(lái)自于人體，那為什么最后修行出的力量會(huì)有那么大不同，作者在這里做了一個(gè)假設(shè)：
那就是真氣、斗氣、魔力、真元之中所蘊(yùn)含的精氣神比例不同！
修行者走上各大體系之后，總有側(cè)重于某一項(xiàng)的，即使是成神后精氣神圓滿(mǎn)，也會(huì)有某一點(diǎn)在長(zhǎng)期的鍛煉下更為突出。
體內(nèi)的“神”、“氣”、或者“精”的格外龐大，就會(huì)造成力量配比不同，誕生的力量性質(zhì)不一樣！
所以即使成神了，各體系的修行者還會(huì)在一定程度上有所區(qū)別。
當(dāng)然，這種可能性還沒(méi)有得到確切地證明，因?yàn)樽髡邿o(wú)法將“真氣”、“魔力”或者“斗氣”放在容器里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、解析。
“但是......我或許可以......”
喬安收好這本《論修行體系的起源》，摸了摸自己的下巴，然后轉(zhuǎn)而看向手邊的另一本書(shū)：《鷹眼術(shù)下不為人知的世界》。
這本書(shū)來(lái)源于六千年前的一個(gè)魔法狂人，此人對(duì)于魔法中的基礎(chǔ)魔法“鷹眼術(shù)”情有獨(dú)鐘，在不斷提升這門(mén)魔法威力的過(guò)程中，無(wú)意中接觸到了一個(gè)不可思議的微觀世界！
此后他一發(fā)不可收拾，除了研究鷹眼術(shù)之外，還用煉金術(shù)打造了一件件稀奇古怪的魔法道具，用來(lái)研究他看到的一些肉眼無(wú)法看見(jiàn)的東西。
當(dāng)喬安在書(shū)中看到了一個(gè)類(lèi)似顯微鏡的魔法道具時(shí)，他真不禁為這個(gè)天才人物拍案叫絕。
可惜，此人在世時(shí)偏居一隅，脾氣古怪，不喜與人交流，沒(méi)有留下傳人，死后這些研究才被人所發(fā)現(xiàn)。
而且沒(méi)有人對(duì)他看到的“微觀世界”感興趣，更多的是去學(xué)習(xí)那被這個(gè)魔法狂人強(qiáng)化到變態(tài)的超強(qiáng)“鷹眼術(shù)”。
喬安則不一樣，他有著和這個(gè)世界土著人截然不同的觀念，接觸到這些東西后，一個(gè)大膽的念頭在他腦海中生成：打造一個(gè)微觀實(shí)驗(yàn)室，探索這個(gè)世界的本質(zhì)！
當(dāng)然，想要“看到”真氣、魔力的本質(zhì)，這本書(shū)里所謂的“天眼儀”或者說(shuō)顯微鏡還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
喬安需要將它們繼續(xù)升級(jí)，至少也要將其升級(jí)到“隧道掃描顯微鏡”那種程度。
而想要做到這一步，他不得不學(xué)習(xí)西方的“煉金術(shù)”與東方的“煉器術(shù)”當(dāng)中最高深的魔法咒文與道家符箓。
真是苦惱啊，像這類(lèi)高深的技能加點(diǎn)，所需要的元?dú)赓|(zhì)量都很高，他現(xiàn)在是必然不達(dá)標(biāo)的。
喬安皺了皺眉頭，深感自己體內(nèi)的力量不夠用啊！
也罷，先將修為入階，然后學(xué)習(xí)一些古書(shū)記載的魔、武小絕技，這些東西已經(jīng)被歷史掩埋，也沒(méi)什么人能看得出來(lái)，足以用來(lái)應(yīng)付爺爺一個(gè)月的約定。
圖書(shū)館第三層沒(méi)有可供修行的地方，喬安將自己需要的東西記下以后，心滿(mǎn)意足地離去。
回到神風(fēng)學(xué)院教師居所，走進(jìn)一片幽靜的竹林深處，他開(kāi)始努力修煉。
喬安為自己挑選了幾種相當(dāng)有特色的原始修行之法。
都和肉身的錘煉有關(guān)，蓋因但凡武者修行，首重體魄，打磨身體繼續(xù)內(nèi)力，待體內(nèi)力量積蓄足夠之時(shí)便能引動(dòng)天地靈氣入體。
到時(shí)天地靈氣與內(nèi)力相合，便誕生了一縷真氣種子種入丹田，這就是入階了。
現(xiàn)今的武道基礎(chǔ)法，大都重視內(nèi)力的轉(zhuǎn)化效率，講究煉精化氣，迅速步入階位成為強(qiáng)者。很少有人愿意在純粹的肉身血?dú)庵ι匣ㄔS多力氣鍛煉。
而喬安在研讀了許多前輩的著作之后認(rèn)為這一過(guò)程極為重要，所以挑選的鑄基之法都與血?dú)庥嘘P(guān)。
譬如這虎魄拳，就是上古先民在觀摩神虎之時(shí)開(kāi)創(chuàng)。
練拳必先練樁。
這虎魄樁分靜樁與動(dòng)樁兩種，動(dòng)靜結(jié)合，靜時(shí)要有虎踞之勢(shì)，動(dòng)時(shí)要似貓之靈巧。
喬安按照記憶中的姿勢(shì)站定，然后調(diào)出系統(tǒng)面板：
“宿主：?jiǎn)贪病?p> “技能：東方古語(yǔ)學(xué)圓滿(mǎn)，登云梯入門(mén)-10%，虎魄拳未入門(mén)?！?p> “功法：初級(jí)冥想法入門(mén)-10%，引導(dǎo)術(shù)入門(mén)-10%。”
“掃描對(duì)象：無(wú)。”
他心念一動(dòng)，在虎魄拳的選項(xiàng)后面點(diǎn)下“+”字符號(hào)，下一刻精神力大量消耗。
選項(xiàng)里未入門(mén)的字樣變成了入門(mén)-0%。
隨后大量虎魄拳的奧妙在他腦海中浮現(xiàn)，讓他對(duì)于這門(mén)拳法的理解達(dá)到了入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。
“呼......呼嚕......呼嚕......”
喬安的口鼻中以一種奇特的呼吸節(jié)奏，發(fā)出如神虎般的吐納聲音，隨后動(dòng)如猛虎下山，做出種種撲擊狀。
仿佛真有一頭兇惡的猛虎在竹林中騰躍。
一套動(dòng)、靜之法演練完成后，喬安渾身血?dú)獗简v，原本勻稱(chēng)的上身有一塊塊肌肉微微鼓起。
只覺(jué)氣力大增，眉宇之間更是多了一分如虎的兇煞之氣。
大量汗液如雨自他周身的毛孔中滾落，夾雜著一些雜質(zhì)。
“咕嚕嚕......”
喬安肚子里傳出打雷似的動(dòng)靜，這樣高強(qiáng)度的訓(xùn)練下......餓了。
身體的打磨，離不開(kāi)食物的攝入，他都已經(jīng)可以遇見(jiàn)自己變成吃貨的生活了……