第二十三章猶可討價還
一路上兩人看似言談甚歡，實際說的都是些最客套的內(nèi)容，誰也不會當(dāng)真。
到得了善光院，稍微在門口等了一等，待院主證弘進(jìn)去將留下的僧眾，全都叫出來拜見，兩人把馬匹留在院外，邁步進(jìn)院。
高師盛昨日來過一回，卻沒留意細(xì)看，現(xiàn)在觀察卻是按照伽藍(lán)堂的規(guī)格大小、房舍布局建造，占地極廣?？吞谩⒍U房、齋堂、寢堂、浴堂、寮房、西凈（衛(wèi)生間）、放生池等附屬設(shè)施，分布在中軸線兩側(cè)，東西對稱。
寢堂等生活設(shè)施按內(nèi)東外西的原則安排，修行僧眾的禪房寢堂在內(nèi)東處，供居士香客借宿客堂寮房在外西處，除此之外浴室、僧堂、西凈這三默堂也是設(shè)在西面，正中央是供奉著親鸞祖師本尊，設(shè)慧菩薩金身的伽藍(lán)香堂。
經(jīng)過上川家、真言宗、凈土真宗三家多年修繕擴(kuò)建，此時善光院的規(guī)模雖比不過名僧大德修持的叢林寶剎，但也稱得上是祗園精舍，無怪乎梅川院的僧人會念念不忘。
如果說高師盛僅僅是單純驚嘆，山野之間竟有如此清幽禪院的話，那松上刑錄對善光院的規(guī)模就是格外滿意，寺大才會錢多，錢多油水才足。
并非是松上刑錄本人貪財，想要暗中貪污，實是朝比奈元長在郡中以本部二百奉公郎黨為基礎(chǔ)，征召西遠(yuǎn)江國徒士八百，重新擴(kuò)編一備旗本，耗資甚巨。
加之朝比奈元長本人深詡孫吳之術(shù)，講究明嚴(yán)令，賞罰信。練兵時進(jìn)有重賞，退有重刑，行之以信，示下於恩。
這些練兵訣竅，總結(jié)起來就是一個錢字，沒有錢財支撐，縱是淮陰在世，也要望止興嘆。
雖以入秋，但離征收年貢還尚早，駿府又裁撤各類關(guān)卡，地方各郡少有進(jìn)項，府庫早就空空如匱，昨日高師盛派人送去的價值百貫的金判，雖然不算多，但也是稍解燃眉之急。
朝比奈元長在兩位親信面前夸贊高師盛，并未全是客套，而是真的覺得自己這個甥侄在捏造罪名，勒索錢財上頗有門道，是那種敢於搏擊豪強(qiáng)，不畏權(quán)貴的酷吏一流。
若換了旁人大概，最多也只能被動地請求郡里派人審斷，敢像高師盛這樣一個小小的村惣莊頭，就給兩家大寺的僧院定罪，而且還是重罪，可以說沒有幾個人。
這個評價著實不低，有能力，有膽略的人，才能被稱之為酷吏，也才敢當(dāng)酷吏。
對於武家子弟來說，寧求殘酷惡名，不可有軟弱之評。
只不過酷吏一詞，於名聲不算好聽，所以松上信宗并沒有對高師盛提及。
動手查抄，不需要刑錄親自動手，松上信宗由著高師盛與證弘院主作陪，查閱寺院的賬簿名冊，對應(yīng)郡中書役和小侍送來的查抄清單，越看越覺得不對勁。
松上刑錄公私分明，閑談時談笑風(fēng)生，說道關(guān)系郡守囑咐的正事，絲毫不給任何情面，粗粗翻看過后，啪的一聲將賬冊合攏，正色對證弘院主說道：“據(jù)我所知，貴院僧眾來我遠(yuǎn)江已經(jīng)有近五年，為何賬簿不全，不知其他名冊都在何處？又為何院中所剩的錢財會如此之少？”
賬目上明明還有數(shù)百貫銅錢的結(jié)余，但查抄清單上顯示僅搜到一半，差距之大，讓松上信宗很是不滿，
自院門入內(nèi)，一路行來，他說話不多，但看的卻很仔細(xì)，院內(nèi)建筑氣派堂皇，顯然很是富庶，僧人身上的皂衣雖然略舊，卻無補(bǔ)丁，腳下穿著芒鞋，但內(nèi)里的緇襯卻是很新，有幾個富態(tài)的大和尚，手里拈著的佛珠也是上品，這種做派，怎么可能會沒有錢。
證弘院主面色不改，陪笑著應(yīng)承道：“院中寺產(chǎn)，亦有公私之分，塑造銅像金身、整修僧院、僧眾日常開銷，接濟(jì)窮苦信眾都是花費(fèi)不少，昨日又剛繳納了百貫罰銅，公產(chǎn)實在所剩不多?！?p> 僧人群體財產(chǎn)主要來自外界贈與，化緣而得，自身經(jīng)營三個方面，而財產(chǎn)流向主要是僧人用于自給自足，寺院建設(shè)發(fā)展耗資，佛事活動消耗。
有公產(chǎn)必然就會私產(chǎn)，為了避免內(nèi)部出現(xiàn)財物糾紛，寺院對於名下田業(yè)錢財也是要將公有的和私人的，進(jìn)行區(qū)分開來。
如寺廟本身的宅院、佛堂、佛像這些大宗產(chǎn)業(yè)，以及信眾捐奉的土地，都被視作寺院中全部僧人共有之物，除非信徒說指定獻(xiàn)給某位高僧大德，一般信眾都直接是捐給寺院，獻(xiàn)給個人這種情況極少出現(xiàn)。
私產(chǎn)涵蓋就非常廣了，僧人自己的個人用品、衣物法器、舉辦法事得到的禮金、個人每月從寺院領(lǐng)的香油錢，都屬于私人所有。
如果僧人故去，如無明確遺囑，弟子可以得到一部分遺產(chǎn)，剩下的則會在寺院中公賣，由其於僧人競價購買，所得錢財一部分送去世俗親人當(dāng)做哀禮，剩下的則都并入佛庫來用作日常開銷。
雖然時下，寺家多實行子孫相傳家業(yè)，但這種內(nèi)部公私產(chǎn)劃分，一直都是嚴(yán)格實行，即便是大寺主持能傳給“猶子”的，也只有自己個人的財產(chǎn)和僧院里的職位，除非是如石山本愿寺一般將坊官、僧令全部收為家臣，徹底戰(zhàn)國大名化。
高師盛本來還有些忐忑不安，畢竟私自泄露郡中消息也是大罪，拿起一本賬簿裝作觀看的模樣，聽到證弘院主的話，不由咂舌，都說出家人不打誑語，這證弘和尚說起話來當(dāng)真是一本正經(jīng)的胡說八道。
“這么說來，貴院僧人過得當(dāng)真是素苦?！?p> 證弘院主說道：“誰說不是呢？我凈土真宗一向講究清修苦行，不重俗物，對於百姓的供奉也是取之于民，用之于民?！?p> “禪師果然是三河國大叢林出來的有道高僧，如果貴宗每個人都像禪師這般，我想朝廷與幕府不知會有多么歡喜，話說回來，既然不看重俗物，不妨將私財充公，抵消賬目上的空耗?！?p> “是??！出家人本就該置身方外，奈何成佛之前仍要被俗事牽扯，我自己從本心來說，將私產(chǎn)變賣抵消虧缺，乃是情理之事，但雖為一任院主，卻也不能逼迫僧眾繳納財物，畢竟這都是要交予莊所差役們的！”
“這話何意？為何僧人要無故將錢財交給莊所？”松上刑錄轉(zhuǎn)頭問道：“高莊頭，莫非你想善光院的僧眾勒索賄賂嗎？”
類似這種案件，上到奉行，下至差役，借著細(xì)故向苦主與被告索取賄賂，屬於很平常的事情。
高師盛聽著二人你來我往，覺得很是好笑，強(qiáng)忍住笑，正色答道：“下吏豈敢，證弘院主所說的大概是僧兵們的贖身錢?！?p> “六名僧兵，不過區(qū)區(qū)十二貫錢，何至於會全部交予莊所？”
“院內(nèi)諸僧私囊更貧，如此還恐不足！”說完還裝模作樣的向高師盛懇求道：“如有不足，還請莊頭寬限幾日，容我等再去籌措，哪怕是借高利，也不會短缺一文錢，還請萬勿將收押的僧兵發(fā)賣！”
高師盛算是聽明白了，這個大和尚當(dāng)真是說起話來誑語連篇，你說這個有什么意思，真的沒錢，難道莊所差役還真能把人捆起來，抓回去嗎？
“證弘院主，本刑錄勸你要好自為之！”松上信宗對這個滾刀肉，也是沒什么好辦法，只能板起臉來恐嚇道。
“是！是！貧僧自知過錯深重，不敢對抗法度?！弊C弘院主唯唯諾諾，繼續(xù)顧左而言右。
“說的好。”見他總是拿話搪塞，松上信宗脾氣再好，也不禁惱怒，轉(zhuǎn)身指著伽藍(lán)香堂大殿上的設(shè)慧菩薩的銅像金身，說道：“你既然方才說錢財皆花費(fèi)在了銅像身上，那煩請院主去幫忙備下一輛牛車，待會我便派人將這尊銅像搬回郡里，融了鑄錢。”
這話別說證弘院主，就是高師盛也嚇了一大跳，放下賬簿連忙開口勸道：“刑錄莫要說笑，我等俗人怎敢毀壞佛陀金身。”又轉(zhuǎn)臉對院主證弘說道：“證弘院主你暫且先回禪房好好思量一番，看看是不是有什么疏漏的地方，待想清楚后再來敘話，也是不遲?！?p> 自飛鳥時代起，毀壞佛像之人少有好下場，物部氏抵觸佛教招致族滅，壇之浦戰(zhàn)后平重衡本已經(jīng)得到寬恕，最終為何南都僧眾要群起強(qiáng)訴，逼迫鐮倉幕府將之?dāng)厥啄窘虼ㄅ?，首級被號令于般若寺門前示眾，不就是因為平重盛毀壞佛像鑄錢，以充軍餉嗎？
現(xiàn)在寺家的勢力，更勝往昔，不然為何查封寺院，要先讓寺院自己同意，派這么多人手，還不是怕出現(xiàn)百姓聚眾抗拒的事情。
若是傳出敷知郡官吏，毀壞設(shè)慧菩薩佛像的消息，難保不會真的出現(xiàn)一向一揆，松上信宗帶著佛像躲回佐久城，沒什么危險，高師盛恐怕第一個就要被一向一揆，從莊所拖出去，祭佛謝罪。
松上刑錄盯著證弘院主，語氣不善道：“新九郎何至於如此慌張，我剛才說的不過是玩笑話罷了，設(shè)慧菩薩的金身豈是能夠輕易冒犯的，畢竟昨日才死了一位真言宗的戒師，我一介凡夫俗子，又怎敢以身來試凈土真宗佛法的威力。”
“刑錄之言，實在是折煞貧僧了?！?p> 松上信宗也看出他想要討價還價的意思，拍了拍桌案，直言問道：“院主究竟意下如何，不妨直說，出家人當(dāng)知道，與人方便就是自己方便，我若不方便又怎么能與你這出家人方便？”
話雖繞口，但確實道理如此，松上刑錄拿不到錢回去，肯定是不會善罷甘休的，只要不是死不認(rèn)賬就還有得商量。
“刑錄所言極是，這樣如何？佛像宅院郡中就是收了去也不好發(fā)賣，不如貧僧重新作價贖買回來如何？價錢方面好商量。”這話說的很是市儈，不過從僧人口中說出來一點也不讓人覺得奇怪。
“查封僧院，乃是郡守的命令，如何處置自有公斷，你我私下里草率決定，不好吧？”松上刑錄有些意動。
正如證弘院主所說，就是查封了，也很難賣出去。
黔首百姓根本就買不起，平山鄉(xiāng)本地也沒有什么有錢的豪商或者國人，真言宗僧人剛被驅(qū)逐，現(xiàn)下只剩下凈土真宗一家，即便有其他宗派也不會隨意接手。
除非是梅川院這樣，遭到明確驅(qū)除的情況，才會派人駐寺。
這是各宗佛寺之間的默契，為得就是對抗守護(hù)大名強(qiáng)制介入寺院事務(wù)。
“貧僧知曉郡里自有法度，不敢奢求刑錄現(xiàn)在就答應(yīng)。”
“那這賬目上的另一半？”松上信宗輕輕敲打賬本，意有所指。
證弘院主知道此事不可急躁，“只要刑錄答應(yīng)肯替我善光院向郡守說項，貧僧定然有將另一半虧空如數(shù)填上！”
高師盛不想再繼續(xù)這樣拖下去，開口幫忙勸說道：“刑錄不妨先讓僧眾等暫住院內(nèi)，真的將他們驅(qū)趕出來，莊所人手不足，恐也無力派人長期看守這處僧院，等回去請求郡守的決斷，在做處置也是不遲！”
善光院位置僻靜，如果真的收回官有，莊所就要派人長期過來看守，反倒成了負(fù)擔(dān)。
過來看守的人太少，萬一真有剪徑強(qiáng)盜，就有人命的危險，派過來的人太多，莊所那邊人手又要短缺。
松上刑錄想了想，找不出來反駁的理由，也就點頭同意了。
這也是他善通權(quán)變，如果換成山內(nèi)通判，是肯定不會答應(yīng)這種用脅迫強(qiáng)訴的手段，來達(dá)成的請求。
商議有了結(jié)果，剩下的事情就好辦多了，差役們起出僧院暗藏在地窖里的銅錢，足足裝了兩大車。
松上刑錄帶來的獄卒不多，高師盛本想帶人一路互送回郡治，到了莊界邊緣的岔路口，才發(fā)現(xiàn)濱名家的郎黨早早就等在路旁接應(yīng)。
見濱名家如此做派，再結(jié)合昨日的態(tài)度，擺明了是輕視於自己，心中雖有不滿，卻也未曾表露人前。
“駿府自有法度，莊所差役不得擅出莊部，新九郎不必再送了，就此別過吧！”松上信宗也不欲他與濱名家的人照面，在半路就開口留勸。
高師盛勒馬駐足，拱手拜別，恭謹(jǐn)送道：“刑錄慢走，還請恕我不能夠遠(yuǎn)送！”
他靜立良久，一直目送車隊的身影在鄉(xiāng)道盡頭消失不見，撥馬回轉(zhuǎn)，帶人也往莊所的方向折返。