出了德淵樓，鐘七也無心在逛，便準(zhǔn)備走小巷回客棧修行，沿著小巷走了百十步，一陣“叮叮，當(dāng)當(dāng)”的聲音傳來。
望過去，卻是磚墻上一間小門，牌匾上寫著鐵器坊，里面爐火紅紅，兩個匠人，一個老漢，皆是赤著上身敲打鐵器。
“怪哉，這亂世之時，鐵器生意應(yīng)該是極好的，怎么不把鋪子開在大街上，卻弄到這巷里，能有幾個人來買?！辩娖吣﹃掳退妓鞯?。
倒是梁州城的鐵匠鋪是真的少，鐘七逛了這許久，除了眼前這個，其它再未見過。
沉吟片刻，便進了鐵器鋪子，朝里面老漢問道:“師傅，還有好鋼鐵么?”
前番黎仗斷裂，如今見了鐵匠鋪，正好抽著空打桿稱手兵器。
一直垂頭敲打的三人問言抬頭，見是個道士，老漢停下手上活計，回道:“道長做什么用?”
“當(dāng)然是殺人防身用”鐘七心下暗道，只是這話卻不好明言。
便也不說要干什么，反問道:“師傅你會打什么?”
這話十分冒昧，不過這世道，那老師傅也不敢發(fā)火兒，只是撇嘴道:“鋤頭，耙，犁，敲，錘，鐮刀，菜刀，我這兒都能打…”
鐘七笑道:“兵器能打么？”
“當(dāng)然能打，只要給錢，都能打…”老漢還沒說話，一只忙碌的徒弟卻先開口了。
老漢張了張口，卻最終也沒多說，鐘七見此便道:“錢是管夠的，只是須得好器械，不能搞些脆的，軟的拿來糊弄?！?p> “有上等鑌鐵（鋼），道長要那一般兵器，打多重的?！崩蠞h道。
鐘七想來想去，還是重兵器畢較適合，用劍之類的輕兵器，以這個時代的鍛造質(zhì)量，非常容易折斷。
而且輕兵器雖然好看，但并不能破甲，如同鐘七之前，用黎杖打武人，江湖客無往不利，然而面對軍隊甲士，卻連連吃癟。
如朱貴這種甚至能披三層甲胄，重達百余斤，堪稱刀槍不入，沙場無敵。
要正面打殺這種將領(lǐng)，必須得用重器，如金瓜錘，板斧，偃月刀，四棱锏，竹節(jié)鞭等，擦上就傷，挨上就死，就是蓋著層鐵板，打結(jié)實了也得死。
鐘七想了半晌，最終選定打一雙鞭锏，適合自己人設(shè)，畢竟一個道人用錘，用斧，畫風(fēng)都不怎么美。
而且用鞭，锏的神仙非常多，一般神像都是手持金鞭，斬鬼殺妖，威風(fēng)凜凜，最符合道家風(fēng)范，于是便道:“那就給貧道打打一對锏，各重五十斤，湊個整數(shù)?！?p> “額…道長說笑了，不說小人打不打得，也不說道長有無這個臂力，這各五十斤，合來就得一百斤納。
怕不得碗來粗，不說爭斗比武，就是拿也不好拿，手小了撾不住，手大了撾不起，就是關(guān)王刀也才八十斤…”老師傅無語的苦笑道，倆學(xué)徒聽得曬笑。
鐘七搖搖頭道:“這個臂力我是有的，只是打大了也確實不好舞動，那就依你說，能打多重合適?！?p> 鐘七閑時也練過瑜伽秘乘，橫煉功夫，這個臂力還是有的，只是能拿得起，不代表舞得動。
老師傅看了看鐘七手掌，沉吟道:“常人使鞭锏，都用六斤四兩便是足夠，道長即要重的，那便打二十斤一根如何？”
“好，就二十斤，選好鐵料，銀錢管夠?！辩娖吆吝~揮手道。
老師傅道:“都是好鑌鐵，要是打斷了，只管找老漢我，一柄二十斤，算道長四兩七分銀。
打一對兒，湊個整數(shù)九兩銀，道長可以先給個定錢，三天后來取?！?p> “無礙，直接全給你，只要把兵器給我弄好?！辩娖咝Φ?，言罷取出一錠五十兩，遞給那老師傅。
之前吃飯的四百兩，都是由那丫鬟來付的款子，那一百兩，也退給鐘七。
幾個學(xué)徒見此，眉開眼笑的接過銀子，轉(zhuǎn)到隔壁街的錢莊匯了碎銀，去除九兩，余者都補給鐘七。
解決兵器的事兒，鐘七再無掛礙，直接回了客棧修行。
……
數(shù)日之后，漢江百舸爭流，道人身穿大黃袍服，戴蓮花如意冠，左右肩頭，各露出一截锏柄，乘一葉扁舟，渡過漢江。
上岸之后，道人給梢公丟了幾個銅子，便負(fù)手而去，腳步似慢實快，不一時即消失在蜿蜒山道上。
道人正是鐘七，在梁州又待了三天，雙锏打好，東南的誥命也到了梁州。
鄧奎成了名正言順的節(jié)度使，朝廷賜了節(jié)杖，旄旗，開府衙，儀同三司。
開府就是可以自己組建衙門，任命官員，儀同三司，便是可以效仿朝廷制度，以三司為三省，六曹為六部。
梅文化，朱貴等人皆得官身，或為掌書記，或節(jié)度留后，或軍使，牙將等。
當(dāng)然這都不重要，重要的是朝廷另一封敕紙，封鐘七:【子午蕩魔扶道先生】，都陽鐘仙公，真人。
另冊封午山為:午子山福地，清虛妙化洞天。
雖然如今的大梁變成了偏居一隅的小朝廷，但對于中原還是有一定的影響力，至少各路反胡義軍，諸侯，綠林豪強，都打的梁朝旗號。
這一封敕紙，雖然不能真讓午山變成福地洞天，但至少有了變?yōu)槎刺斓臋C會，如同已經(jīng)有了駕駛證，日后只要有車就能上高速一般。
有這敕封，只要鐘七修行到了，天地的靈機到位，午山便能真的化作洞天福地。
而對于鐘七的敕封，那就更是雪中送炭。
因為氣運折損，鐘七最近過得一直很倒霉，入定時心煩意亂，動不動走火出偏，而且苦修多日，功力沒有絲毫進步。
朝廷封鐘七為真人，先生，冥冥之中，也有一道青氣落下，瞬間驅(qū)散黑氣，現(xiàn)如今鐘七不僅氣運恢復(fù)，還略有漲幅，有朝廷垂青。
朝廷為國家法統(tǒng)，掌御萬民生死氣數(shù)，封官許愿，都能給人氣運，鬼神辟易，萬法難侵。
但一般小官兒只是紅色官氣，四五品有金色官氣，一二三品才有青氣，紫色官氣。
鐘七的敕封，位格等同于三品，所以才有一縷青色官氣，驅(qū)散煞氣，厄氣，但也就是東南小朝廷，若是中原正統(tǒng)冊封，至少也得形成一道青云華蓋。
除了敕封之外，倒還有一喜，也更實在，鄧奎為了感謝鐘七相助破城，下了開府以來第一道鈞旨。
賜金銀，合約白銀千兩，并各類法衣，法物，香油，共數(shù)十箱，過后譴人送上午子山。
午子山腳下，周圓二十里，都冊封給午山，稅收，山林，田畝，都屬于伏魔宮。
并且，還將要花費銀一萬兩，修建午子山宮觀，增加雷祖殿，太乙宮，鐘仙翁閣，都陽仙公廟等等來供奉鐘七神像。
只是由于胡人圍城，并且夏稅未收，這一決策被鳳翔節(jié)鎮(zhèn)各部官員集體反對。
認(rèn)為鐘七雖有功，但不該為此靡費錢糧甚巨，要知道那可是一萬兩，是梁州三個月的稅收。
但由于鄧奎竭力支持，最終各退一步，消減為六千兩，并且分三期征發(fā)民夫，徭役修建。
鐘七此行圓滿，籌得大量修行資財，也就辭別鄧奎，回返午山清修。
因城外西，北，南三城均被胡人步騎包圍，與梁軍鰲戰(zhàn)，一時相持不下，鐘七便走水門，乘舟出了梁州。