二十三章【黎杖芒鞋 關(guān)寨驛站】
賈清風(fēng)走后，已是月夜當(dāng)空，鐘七收拾好行裝，吹滅燈燭，便盤(pán)膝跌坐榻上。
雙目微閉，存神觀想，因?yàn)闆](méi)有日月靈機(jī)，也只能靜坐養(yǎng)神，不敢攝法采炁。
一直是杏杏冥冥，半醒半睡，不覺(jué)倏忽之間，已是五更雞鳴陣陣。
及天光微亮，縷縷云光霧影透木格紙紗窗而過(guò)，晨風(fēng)一拂臉頰，鐘七定了定神，緩緩開(kāi)闔雙目，又是微微一嘆。
賈清風(fēng)無(wú)心之言說(shuō)得也確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，此世日月山川，湖泊河海之中，地脈水脈皆無(wú)靈機(jī)半縷，修行一輩子，也不過(guò)空坐蒲團(tuán)。
搖頭起身，把掌心搓熱，拂擦臉頰，軀干四肢，稍微活動(dòng)片刻，使血夜循環(huán)，開(kāi)了房門(mén)，打井水洗漱。
一番洗漱之后，鐘七對(duì)著銅鏡，稍微打理一番外出行頭，系上發(fā)絲，挽雙抓髻，用老松木簪插住。
戴破舊青絹巾，換上被承澤用碎布補(bǔ)好的杏黃道衣，綁好齊膝云襪，腳穿圓頭蹬云履，一副游方的破落道人打扮。
卻是將要遠(yuǎn)行，在這個(gè)世道，衣著過(guò)于華麗，很容易被剪徑的強(qiáng)人洗劫，雖則鐘七有些武藝傍身，卻也不想惹這麻煩。
負(fù)手走出房外，院角搭著欄桿，上面倒掛著一只鴨子，喙滴涎水，被底下用木盞接住。
鐘七走近一看，木盞已經(jīng)接有小半杯涎液，連忙掏出一個(gè)瓷瓶，把涎水一滴不漏灌入平中，小心翼翼放入兜兒里。
鴨子涎，對(duì)于魚(yú)骨，蟹殼，螺絲等具有強(qiáng)大的腐蝕能力，也是九龍化骨水的一種，許多教門(mén)顯法都要用到此物，包括茅山止肚痛法，殺蛔仙翁術(shù)等。
端公法載:
混墨書(shū)符一道，焚符灰化法水一鐘，善能消解骨刺，魚(yú)刺卡喉，遂方仙術(shù)士常隨身備之，以救苦度厄。
沉吟片刻，鐘七把繩子揭開(kāi)，把吊得半死得鴨子丟在院兒里，又看了看一旁小石缸里，翻著肚皮一動(dòng)不動(dòng)的烏龜，不由抿嘴一笑，轉(zhuǎn)身又回房中。
那青殼龜前兩日遭鐘七用藥水灌洗，已然榨出龜尿一瓶，所以到現(xiàn)在還沒(méi)緩過(guò)勁兒來(lái)。
相比鴨子涎，龜遺的作用更大，《羅筐秘術(shù)》《左襟靈文秘法》《鵝幻神仙戲術(shù)》等法冊(cè)中，龜尿都是中和劑。
以龜尿調(diào)混朱砂，或以黃鱔血等物調(diào)和，各有法門(mén)妙用，或神書(shū)萬(wàn)符，或夜叉勾魂魘勝術(shù)等法術(shù)，皆要用到龜遺。
收拾好符紙，筆墨之物，雷丸皆隨身放在衣袖，斜襟里，閉上房門(mén)，走出院子，在中門(mén)外摸索一陣，從墻縫掏出木拐黎杖一根。
黎杖亦是游方道家常用之物，即能杵著逢山涉水，也能護(hù)身辟敵，驅(qū)趕野狗，豺狼。
鐘七這根拐杖長(zhǎng)四尺二寸，頂上盤(pán)虬帶葉兒，鵝蛋粗細(xì)，通體緋紅，數(shù)日前回山，專門(mén)取午山霧頂老桃樹(shù)削成。
他也早有預(yù)料，遲早要下山游方，因?yàn)榇饲按驓⑸谨陶蹞p了兵刃，所以回山之后，就抽空做了這根黎杖，用來(lái)防身，也還算件趁手兵器。
一路出了后廂，至伏魔殿前，見(jiàn)著童道人早早起榻，正在殿中焚香頌經(jīng)，鐘七望著童道人背影，瞇眼打量一陣，隨即假意咳嗽一聲，輕笑道:“童道長(zhǎng)，你起得可真早啊…”
童道人背對(duì)鐘七，正自跌坐蒲團(tuán)頌經(jīng)，聞言轉(zhuǎn)身望來(lái)，見(jiàn)了鐘七行裝不由一愣，疑惑道:“泓師今兒也起得早啊，瞧泓師這番衣裝，這是要遠(yuǎn)行么？”
“正是要下山一趟，觀中諸事，還要?jiǎng)谕篱L(zhǎng)多多看顧了…”鐘七杵杖笑道。
童道人略微沉吟，心中也明白鐘七所說(shuō)看顧，說(shuō)得是什么，面上卻裝作若無(wú)其事的回道:
“貧道既然擔(dān)了觀里職司，為香客卜卦解簽，必不敢怠慢半分的，泓師且放心去吧…”
鐘七也不多說(shuō)，只是笑著朝童道人拱了拱手，杵著黎杖一路出了廟門(mén)，沿著石階頭也不回的下了山門(mén)。
正是:
自在三山客，逍遙四海賓，孤身到處自全真。
風(fēng)月永為鄰，識(shí)破浮華虛假。誰(shuí)羨望云星馬。
一條黎杖勝龍驂，穩(wěn)步上高岑。
一路跌宕下了午山，過(guò)桑葉林上了大道，一路走了數(shù)里，不覺(jué)天光苒苒，已是日頭當(dāng)空。
深秋的太陽(yáng)，多少帶來(lái)些暖意，一路上的行商，游人，士子，小販斷斷續(xù)續(xù)，絡(luò)繹不絕，都是趁著天色尚好，著急趕路。
鐘七反而不急不緩，把裝著烈酒的黃皮葫蘆掛在黎杖頂上，慢觀青山翠嶺，喬松柏林，順著丈來(lái)寬的黃土大道，跟著行商腳步一路朝西南方而行。
走個(gè)三五里，即找塊山石倚著歇腳，取下葫蘆嘬兩口小酒，聞著群山翠嶺的清新空氣，更覺(jué)自在逍遙。
寧羌位于固城縣西南，也是整個(gè)興元府最西南之地。
興元府轄治梁州，固城為于梁州東北七十余里，寧羌則在梁州西南二百八十余里，當(dāng)然這是指彎彎曲曲的山道，若是直線距離來(lái)算，也不過(guò)是幾條山頭的距離。
鐘七此行，約莫得三百里水陸行程，所以他也不急于一時(shí)，反正就當(dāng)游山玩水，他還打算順路去梁州耍耍，到府城漲漲見(jiàn)識(shí)。
歇息半晌，鐘七拽杖又走，一路過(guò)溪躍澗，翻山過(guò)嶺，彎彎曲曲，折折繞繞，過(guò)日晡【指申時(shí)，下午三點(diǎn)至五點(diǎn)】時(shí)，早過(guò)數(shù)十里路程。
行至一片山坳口，前方愈見(jiàn)山窄，鐘七駐步仰望天時(shí)，又沉吟回想片刻，不由出口笑道:
“緩步而行，不期一晌怕是走了三十余里，過(guò)這山坳應(yīng)該就是是梁州地界了…”
見(jiàn)日落西山晌早，鐘七略歇片刻，又起行程疾步朝前，準(zhǔn)備在前方找個(gè)驛站客邸，多少歇一晚再走不遲。
徑入山坳二百余步，轉(zhuǎn)個(gè)山口果然見(jiàn)里面寬敞些許，兩便峭壁高百尺，地下一道木寨關(guān)樓，前設(shè)據(jù)馬。
寨子寬有二百余步，開(kāi)了三個(gè)門(mén)洞，牽著駝馬的行商，挑著山貨的小販，青巾士子，不下數(shù)十人，排成長(zhǎng)隊(duì)過(guò)關(guān)。
三個(gè)門(mén)洞，攏共前站了十來(lái)個(gè)兵丁，戴氈帽，穿著布甲褐襖，手托長(zhǎng)槍，正在關(guān)前梳理行人秩序，驅(qū)趕農(nóng)戶，乞兒，諸人稍有不對(duì)，便是一陣鞭打。
“哪位黃袍的道家，趕緊站過(guò)來(lái)吧，可不敢亂走，免遭無(wú)妄之災(zāi)…”見(jiàn)鐘七遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一旁，排隊(duì)的一位錦衣先生連忙招了招手，示意鐘七趕緊站好，免得挨打。
鐘七頷首點(diǎn)頭，笑吟吟的跑到先生身旁，那錦衣先生朝后讓了兩步，朝鐘七拱了拱手，朝身后左右說(shuō)道:“出家人樸素艱苦，且讓道家排前邊兒先走吧…”
錦衣中年身后還排了七八人，聞言俱都一致頷首點(diǎn)頭，同意出家人先行。
鐘七擺擺手稽首道:“多謝諸位先生禮敬，不過(guò)凡事先來(lái)后到，貧道左右無(wú)甚急事，怎能勞諸位為此再久等半晌，排在后面就好，排在后面就好…”
言罷鐘七徑直走到隊(duì)伍最后，跟著眾人接受關(guān)哨查檢，那錦衣中年見(jiàn)此，搖頭一笑，也不再多言。
不多時(shí)，前面已經(jīng)走得空蕩蕩，終于也輪到鐘七，幾個(gè)兵丁執(zhí)戈把刀，不過(guò)鐘七如今不再是黑戶，反而是位受人尊敬的出家僧道，手中有度牒，心中也不慌。
“道人何處來(lái)的，往粱州境內(nèi)要作甚，法籍路引，一一陳明…”寨口一位小旗軍官，頭戴紅纓盔，皮甲環(huán)帶，腰挎寶刀，朝鐘七拱了拱手問(wèn)道。
此世僧道，欲要出家實(shí)際上法度極其嚴(yán)密，不僅需要本地保甲舉薦，縣令簽囑同意。
還要有一定學(xué)識(shí)，或有個(gè)略有名聲的師父引渡等等，與二十一世紀(jì)出家還要博士，碩士學(xué)歷一般模樣。
因?yàn)樯纻涫苁廊俗鹁?，更不敢隨意喝罵，所以這些軍丁語(yǔ)氣也是和緩許多。
鐘七把度牒這些交上，至于路引，他即不穿州，也不過(guò)府，倒是不需要縣衙開(kāi)辦路引。
門(mén)口的巡檢文吏接過(guò)度牒稍微檢視片刻，便把度牒還于鐘七，責(zé)令放行。
過(guò)了關(guān)寨不遠(yuǎn)，便是一片房舍閣樓，離這牌坊，上書(shū)天臺(tái)驛，鐘七見(jiàn)此知是驛站，見(jiàn)日落偏西，也不準(zhǔn)備再走，轉(zhuǎn)往驛中走去。
自梁中總以來(lái)，朝廷累闊土開(kāi)疆，國(guó)朝百年，到如今宣化年，疆域已至歷代鼎盛，而疆域遼闊，驛站也是愈加增多。
驛站者，即官府傳遞文書(shū)，軍情，及地方郵寄，送信的地方，又包括了住宿，客棧等，相當(dāng)于前世郵局與賓館的集合體，